《难经》学习笔记79

六十四难

【原文】

难曰:《十变》又言，阴井木，阳井金;阴荥火，阳荥水;阴腧土，阳腧木;阴经金，阳经火;阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也? 

然:是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金。阳井庚，庚者，乙之刚也;阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也;庚为金，故言阳井金也。余皆仿此。 

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（古经书《十变》又说：

阴经          阳经

井，属木；    井，属金。

荥，属火；    荥，属水。

腧，属土；    腧，属木。

经，属金；    经，属火。

合，属水；    合，属土。

   阴、阳经的井荥输经合所属五行都不一样，这是为什么？）

    阴阳是什么呀？脏腑，你们谁要是带了《难经》的一个版本，它里边有这样一个表格。或者在翻译本的《难经》里也有。（老师手拿表格展示，但截图后，看不清楚。

    附：图表摘自网络

  ）

    我用大白话，给你们讲一下，明白了，回去琢磨。

“何也？”- 为什么这样呢？

“然是刚柔之事也，…… 一大堆，”- 没法讲，也有法讲，我讲出来了，你们也听不懂。我给大家写出来，大家看一下。（老师看了看手中的《讲义》）说，这么多，我就不写了啊。

     看着啊，五脏，阴经，或者是藏，丹田，都可以，这是阴。（老师开始用画示意图的方式讲解这段内容。）

截图：  

（老师画了一个椭圆）说，这是阴，

（又在右侧画了一个椭圆，说，这是阳。

（在两个椭圆中间，画了一个圆）说，这是丹田。假设这些东西啊。

（老师指着左侧的椭圆形）说，这是脏。

（指着右侧的椭圆形）说，这是腑。

（又指着中间的圆形）说，这是丹田，这是假设啊。

    丹田它也是藏吧。所以丹田和脏是相等的，就是一个东西。记住这是肾（老师手指着）上方左侧的椭圆形。这是命门（老师指着下方的圆形），但是二者又合一，前面讲过了吧。

   这是六腑（老师在上方右侧的椭圆形中写阳，六腑），

   这是五脏（在上方左侧圆形中写阴，五脏）。

    六腑运化了的精气呢，输给五脏由它去藏，（老师画了一个箭头从右侧代表腑图形，指向左侧代表脏的图形。）输给了五脏就等于输给了丹田。

    丹田原气输布出原气、能量给它（六腑）给它提供动力让它去运化（老师画一个箭头从丹田指向代表腑的图形）。但是呢，丹田不给五脏，因为五脏主藏，它们的功能一样，它只（输）给六腑阳气。

    五脏呢，虽然主藏，但是它也有相生的规律吧，自然的里边也在运化，记住脏与脏之间，或者说脏里边和表，或者前一个和后一个，也称为表里吧。木生火，木是里，火是表。肝是里心是表。肝和心也要交通，它们用什么交通呢？就用俞穴交通。

脏，

肝与胆表里，它们之间也要交通（注：肝与胆之间是脏与腑的关系），

脏与脏之间交通就靠着俞。它由俞穴来交通。

那这个腑呢，

腑与腑之间也是需要交通，所以它也有俞。腑与腑之间交通用的那个穴位，腑与腑之间有经脉联通，这个经和那个经连接的那个交叉点，就叫俞。

   所以

五脏，脏与脏之间交通的那个点叫俞，

六腑，腑与腑之间交通的那个点也叫俞。

    而丹田和脏之间已经有俞了，不用再给它什么精气了。而这个腑运化需要初始的动力，这就需要丹田到腑再有一条经脉，（输）给腑丹田所藏的东西。

    腑运化后精都提供给了脏，这时腑就不足了，丹田就要给腑一定的能量，让腑继续运化，所以丹田与腑也有一个交叉点，这个交叉点是丹田与脏之间所没有的，这个也是俞，但又有差别，就给它起名叫，原。      为什么叫原？因为通原气呀。原气不就是丹田之气吗。丹田之气（输）给腑，所以这个气过来的这个穴，也就叫原。

    而五脏和丹田就是一个东西，它们之间，丹田不用给丹田供什么东西，而丹田里边五脏，脏就是藏，功能相同，但是脏又有形，脏与脏之间又要有关联，这个关联就靠俞，腑与腑之间也靠俞。但是它（老师指脏）自己就有充足的原气，它属藏，用不着另外再给它。而腑总是不足的，那就需要它（老师指丹田）给它（老师指腑）。

    每一条阳经都有一个原穴。阴经没有原穴，只有俞穴。俞穴，原穴意思一样，但是原穴得到的是原气。

    话再说回来了，每一脏里边都有井、荥、俞、经、合。

    这个井是什么呢？是阳经与它（老师手指代表阴的图形）交通的地方，比如说肺经，（老师比划，肺经沿着手臂向手的方向走到手指，少商穴，肺经的井穴）

    井是什么呀？井是春，生发。生发什么？给你热量温煦你，而且春天没有哄一下就热了的，慢慢的热，甚至还（要再）寒一下。你们看动物世界，有一些虫子，天热了它还在哪里不出来，因为什么？因为还会突然有寒，寒过了，再热（时）它才出来，这是自然形成的规律。

    阳经（老师指手臂）这不有大肠（经）吗。大肠经输布大肠的经气，给阴经，阴经得到生发，从井（穴）这儿入（肺经的井穴，少商穴），

假如，

 

（老师在左边画一个椭圆图形）说，这是肺，

（在右边画了一个椭圆形）说，这是大肠。拿这个来比喻。

    大肠运化有余的经气给到肺，通过井穴（老师手指着，拇指上的少商穴）给它（肺）。给肺经气的这个地方就叫井。

    为什么叫井呢？

    天和地，在地上挖窟窿，看到水，那么这个井口，就是这个井，井下边就有水，从这个井倒回来看，这个水源源不断的供应给它（井）。（老师比划，从大肠经供应给肺，或者说从阳经供应给阴经）

    井是什么呢？它这里生发。（老师一边说一边在黑板上写字。

从阴经来说，）

井属木

荥就是火

俞就是土

经就是金

合就是水。

前题是从这儿（阳；腑）得到补充（老师指示意图，从大肠到肺），这个穴位就是井穴，慢慢的能得到营养，就是生发。

从阳经来说呢，阳经是井荥俞原经合。（比阴经多了一个原）

现在咱们想象，这里是丹田吧（老师再两椭圆中间又画了一个椭圆）。

截图：

  

    它补给这儿（老师画箭头由丹田指向阳经的原穴）。而它（指丹田）就是它（指阴经），这个补充通道的交汇点，就叫原穴。这个原穴属木，主生发。

原属木

经属火

合属土

井属金

荥属水

俞也属（木）。

 

 

*原 - 从这（老师手指着原）得到给养，它从这儿生发。

*经 - 生发以后是经，这儿产生寒热，属火。

*合 - 是汇聚的地方，从这个腑来说，土就是中央，是不是汇聚的地方。是汇聚和运化的地方。运化好了以后然后才收敛，收敛自己给自己，合这儿，脾胃消化这是源泉，所以它（阳经）自己给自己的这个地方，就是收敛。

*井 - 开始收敛的地方（属金），就是它（阳经）的井。

*荥 - 然后再往下，它（阴）开始运化，运化就是它的水，荥属水。

    水是什么呀？它（老师指阳经的荥）的气足了，相当于丹田的水（老师指阴的合），水就是XX，它（阴的合）这足了，火才旺。

*俞 - 火旺了，再给俞，俞是什么呀？俞是木，厥阴，抑制，抑制一下，从它（阳经的俞）输给它（阴经的井，老师用手指示）。

   刚才我那么画，是阳（经）输给阴（经），

而现在（具体的是）阳（经）由阳（经）的俞穴，输送（精）给阴（经）的井穴。

这是什么？这是阴阳互根的具体方式。

    老说阴阳互根，脏腑阴阳互根，具体怎么互根，这里边说什么阳XXX，金木水火什么，这个看完了，你再去琢磨一摸一样。我就不念文字，这样一说不就明白了，比文字清楚吧。

    俞是什么呀？这俞，俞穴的俞，加一个车子旁，输。俞就是运输的意思。加个车，用车作为载体来运输。有的写俞穴的俞，加个月字旁，腧，就是说这个穴位具有运输的作用。

    这个记住，逻辑也清楚了。记住这些下边就好讲了。

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笔记者附：

“然:是刚柔之事也。”-

《难经经释上下卷》：言此乃刚柔配合之道也。

《黄帝八十一难经篡图句解》：五藏为阴、为柔；六府为阳、为刚。孤阳不生，孤阴不长，夫妇刚柔相因而成。

“阴井乙木，阳井庚金。”- 

天干（是用来计时的，它展示万物，生、长、化、收、藏的规律）

                        天干将所有植物分为两类：

1.甲木为阳木，位于东方。甲木是阳的开始。

                        甲木的象，代表高大的植物，如大树。

                        甲、阳，代表了，男性、太阳、阳刚、光明、单数、高大、进攻性

2.乙木为阴木，位于东方。阴木，相对于甲木来说，是矮小。比如藤蔓、花草、灌木。

                        乙、阴，代表了，女性、月亮、柔美、黑暗、双数、矮小、包容性

3.丙火为阳火，位于南方。

4.丁火为阴火，位于南方。

5.戊土为阳土，位于中央。

6.己土为阴土，位于中央。

7.庚金为阳金，位于西方。庚金是阴的起点。庚金是甲木的克星。

                        甲木代表春天，万物复苏；

                        庚金代表秋天，果实成熟，盛极而衰，肃杀之气。

                        庚金的象，矿山、矿石、斧头。

                        庚、阳，代表了，军警、黑社会、武艺高强之人、凶残之人。

                        金本质为凶，需要制化，见乙木者为牵制。    

8.辛金为阴金，位于西方。

9.壬水为阳水，位于北方。

10.癸水为阴水，位于北方。

“阳井庚，庚者，乙之刚也;阴井乙，乙者，庚之柔也。”- 

《难经经释上下卷》：“阳金与阴木刚柔相合，为夫妇也。”

“乙为木，故言阴井木也;庚为金，故言阳井金也。”- 

《黄帝八十一难经篡图句解》：“东方甲乙木，乙阴也，所以乙为木。西方庚辛金，庚阳也，金克木，所以阳井金。”

“余皆仿此。 ”- 《难经经释上下卷》：“余”指，荥输经合也。“仿此”谓，阴荥丁火，阳荥壬水，皆以此推之也。