诗以载道 本期作业:作一首含人生哲理或禅意的七言绝句,限韵四支和七虞。 本期出题:墨苑拈香|自牧 点墨研朱 刀刀见血 拟把疏狂图一醉,皆因纵酒感怀深。浮生短暂,世事变幻,人生感受亦真亦假,其实人活的不过是一种感觉罢了,何必太过计较。一三四句见禅悟,承句偏弱见凑痕,与前后句之间或可加强衔接。 青云有约 人生大义 这期命题较为宽泛,这给了诗友们极自由极广阔的创作空间,按理,在这种自由的状态下,诗友们的作品应该异彩纷呈才是,但我个人觉得,这期诗反而不如前几期精彩,仿佛离开了限制,大家反而不会写诗了一样。 题目要求是作一首人生哲理诗或者禅诗。很多人在写作时,总是入了“空”的误区,比如“人生大义”“感悟”“知足即乐”“人生”“人生如梦”“修心正行”等,这样一命题,诗就不可避免地走向了空洞无物,强行把那点人生感悟与哲理直接说出来,诗的品质与意蕴又从哪里来呢?但凡写诗,不管什么题材的,诗中总得要有个核心的物象,“不识庐山真面目,只缘生在此山中”的哲思,是从“庐山”引起的,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的哲思,是从“方塘”引起的,最终达到了“物”与“思”的浑然无迹,这就是宋人理诗的高处。古人为啥从来都不摆出说教的架式,直接把哲思说出来?因为聪明的诗人很清楚,传统中国诗的本质是“于尺幅绘就千里”的悠远和“言在此而意在彼”的含蓄。 当然了,上面说的问题,我自己也经常犯。我曾在“清河诗话”中曾写过《当诗歌遭遇逼仄》和《当诗词沾染油腻》两篇文章。下面我截取里面的两个诗例,一起共勉。 例一: 行事呆板又自以为是,老气横秋,这是油腻男的行为与心理。创作行为中也有这样的表现,比如诗歌呆板,不灵动,喜欢站在道德至高点,空洞地说教,自我感觉良好,这种现象在我的诗歌中也是很普遍的。例如: 小鹅与小童 我送小鹅给农家,逗小孩说:“好好读书,不然的话,改天把鹅还我。”小孩说:“鹅小,会晕车的,还是我养着好。”本身多鲜活的一个场景,可是我却没有抓住写好。而我的油腻,恰恰在诗歌背后不经意流露出来,那种高高在上的优越感,那种陈腐套路的说教架式,让还没有步入老年的我感到十分脸红。 野菊花 为了表达自己的观点,我生怕说慢了,生怕不大声,于是,诗就失去了应有的张力,急迫匆遽,有了一股不由分说的蛮横。这不是逼仄又是什么呢? 墨 染 本期作者 |如风似水|花开予舒|雪沁兰心|红桥| |易念之间|祺月轩主|无心出岫|之愚| |墨雨羁人|博陵闲士|末代耕夫|渺鸿| |尘世闲人|沙漠独行|古道西风|荷娘| |云水禅心|月移花影|残荷覆雪|流年| |三江笠翁|晴朗天空|饮酒扬波|左拉| |三歌两言|东方欲晓|幽篁竹笛|雪涵| |快意湖山|七里彩虹|心灵童话|晓客| |打泉山人|大漠孤烟|晴空一鹤|伊菲| |桃花源客|天涯浪子|长天秋水|立刀| |万家华|幻还空|李登川|木木|云厓| |金环子|龚建奇|忙中闲|邛夫|海燕| |岳流波|徐虎本|张晓山|小句|向阳| |张开宪|宋喜平|沈连成|回日|一蓑| |吴吉鸿|白增志|崔炳乾|王华|昊天| |初学者|夏正明|闫自忠|老宋|硕量| |姜子山|微聊居|任仕铭|轨仁|艾秋| |任士林|肖远扬|张天机|青松|宏叶| |邓学辉|张明亮|徐秀海|日升|飞翔| |李家辉|辛金明|岭上梅|雨虹|辛谷| |夏得琰|朱有红|梅俊臣|石薄|三易| |潇洒弄潮|小林|厚朴|鼎文| |红尘倦客|伊凡|懿子| 诗以载道 01人生大义
下期预告 以《可可托海的牧羊人》歌词立意,填一首《钗头凤》。为避免重复收稿,修改请在自己原贴下跟评,不要重新留言。
声情凄紧。——《唐宋词格律》
可可托海的牧羊人
人面不知何处去,桃花依旧笑春风 || 纱窗恨雅集 ||【总535期】 本期审核|博陵闲士|祺月轩主|懿子| 本期编辑|南郑樵隐|
目前100000 人已关注加入我们
墨染千秋原创工坊 长按二维码关注我 —点击右上角转发到“朋友圈”吧— 墨染千秋感恩您的每一次分享 |
|