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作者：徐祯 身披麻袋，灰头土脸，头发上挂着稀碎的烂菜叶。 但镜头落在她身上，烂菜叶也成了翡翠簪。 刘亦菲出演的《梦华录》，在豆瓣上上开分8.3，一路跌荡着上升到8.8。 二十万观众下场，给它打出2022年国产古装剧的最高分。 《梦华录》很好， 以往打着“大女主”名号的偶像剧， 女角色大多都是高塔里的公主，痴心地等待一位男性的拯救。 而《梦华录》让女角色们的行动落地。 女角色们合作开茶馆，花样揽客，积极搞钱。 靠男人？不存在的。 女性互助的态度，在细节里体现得淋漓尽致。 《梦华录》的女主角赵盼儿，是钱塘的烹茶名家，她有两个好姐妹： 一个是弹得一手好琵琶宋引章，另一个是做得一手好果子的孙三娘。 宋引章识人不清，打算和一个认识十五天的男人闪婚。 赵盼儿从诗词歌赋、品茶习惯、衣物熏香等几个方面， 毫不留情地拆穿男方就是一个招摇撞骗的人。 恋爱脑末期的宋引章一意孤行，还是被渣男骗婚。 入夜后，她被绑在后院里， 拖着快被打断的腿，像一条狗一样，毫无尊严地倒在地上。 渣男托着剩饭来逗她，碗都到了她的嘴边， 绕了一圈，逗狗一样又收回去了。 赵盼儿听到宋引章的惨状，没有半刻犹豫，星夜赶到宋引章的身边。 安慰她，开解她，为她想办法。 宋引章是乐伎，赵盼儿曾经是乐伎。 她们深刻地共情彼此的苦难。 所以在宋引章深陷泥沼的时候，赵盼儿毫不犹豫地伸出援手。 赵盼儿，看得见女性的艰难，也看得见女性的价值。 孙三娘被丈夫休弃，投江自尽，漂浮中被盼儿救下。 “我十月怀胎的儿子，不喜欢我，他成了别人的儿子了。” 孙三娘嚎啕大哭。 “你叫孙三娘，又不只叫傅子方他娘。你为人仗义和善、做的一手好果子、好菜、好汤水。” 赵盼儿让朋友知道， 不必成为谁的附庸，女性可以为自己而活。 后来，赵盼儿被迂腐的书生纠缠，三娘撸起袖子，冲出来就把对方丢进水里。 这个小片段，引来网上叫好声一片。 大家为三娘叫好，也为编剧叫好。 女性之间，从来不止依附男性，也不止勾心斗角的塑料情谊。 赵盼儿和好友们在东京闯荡的经历，让许多在大城市里拼搏的女孩子看到自己的影子。 她们知道，靠山山会倒，靠人人会跑。 女孩子们，还是要握住自己命运的脉搏。 在职场闯荡的她们，面对挫折，就咬着牙分析错在哪里。 她们也会因为别人的批评而失望，但在和朋友倾诉过后，她们还是会抹干眼泪，继续战斗。 “女性之间的友谊——互相扶持，互相欣赏，这是让我们得以生存下去的重要力量。” 编剧张巍在接受采访的时候坦言，这是《梦华录》最想传达的理念。 女性互助的光芒，不仅在戏内，也在戏外。 三娘把书生丢下水引来叫好一片， 这不仅和剧情有关，也和演员本身的经历有关。 饰演孙三娘的柳岩，曾经差点被丢进水里。 当年，她满心欢喜地穿着抹胸轻纱去当伴娘。 但一众伴郎却拖起柳岩的手脚，要把她扔进泳池。 突如其来的变故把她吓得花容骤变、失声尖叫。 在伴郎团调笑起哄的包围下， 同为伴娘的贾玲，四两拨千斤，一边挡在柳岩身前，一边高喊着： “这事好解决，给红包，给红包，一人给一个红包。” 在男性围观、嘲笑，甚至于谩骂的情况下， 是女性一次又一次站出来帮助女性解围。 端午节的时候，有女性游客登上佛山的龙船拍照，在社交平台上顿时引起轩然大波。 有不少男性站出来说， “女性就是不能上龙舟的，这是传统”。 但也有女性驳斥， “当年租界建筑，也有华人与狗不得入内传统。” 众所周知，华人与狗不许入内，是一种明晃晃的歧视。 女性不许上龙舟，就扯来传统大旗遮羞。 愤怒的女性扯下了这块遮羞布，让歧视在大众面前裸奔。 在女性们为了自己的权利，据理力争的时候，男性在哪里？ 他们隐形了。 甚至于，他们理所当然地承认了“女人不上龙船”的传统是“正确”的。 这时候，每一个敢于站出来，勇于互助的女性，都是在和歧视抗争。 “女性之间的情谊是她们团结起来对抗父权文化，颠覆男权话语，建立女性身份的武器”。 女性互助，并不是某一个国家的现象。 从发达国家到发展中国家， 从线上到线下， 不同年龄，不同阶级的女孩子，都在携手同心，为创造一个更加平等的环境而努力。 “对公平正义的共同追求”，是女性互助的精神基础。 随着女性意识的觉醒，女性们逐渐意识到， 性别是先天的，也是社会后天养成的。 男性常被赋予积极、统治、支配等特质，而女性则常被赋予消极、被统治、被支配的特质。 日本社会学家，上野千鹤子曾经提过， 东亚社会之中，男性对女性的占有被看成是理所当然的，女性只是男性的附属品。 同时，社会的规训会让部分女性认为，女性之间只能有倾轧、竞争、互相伤害，让她们成为男权社会的有力维系者。 在普遍更看重男性的社会上，只有生理性别和社会性别一致的女性，才更加能够理解，女性在社会上遭遇的歧视和疼痛，所处困境的无助和迷茫。 女性的互助，是个体对个体的推动，也是个体对群体的命运影响。 6月7日，凌晨5点。 张桂梅打开了华坪女高的灯，用喇叭叫醒即将高考的学生，把她们送去高考的考场。 连续12年，她每年都坚持送考，无论风雨，她都不曾缺席过学生的高考。 办学14年，张桂梅让将近两千个学生参加高考，走出大山。 在最开始，缺乏办学资金，她向昆明的企业寻求资助。 企业领导叫保安来赶人，保安也赶不走她，便放狗咬。 裤腿被狗撕破了，腿脚也被狗咬伤了。 疲惫的她坐在街头睡去， 醒来已经入夜，有万家灯火亮起。 而不理解的人，依然笑她： “要办一所免费女子中学？你是不是神经病？” 现在，65岁的张桂梅疾病缠身，走路都要靠人搀扶，但她依旧没有忘记她的初心。 要让女孩子受教育，走出大山。 受过教育的女孩子，能改变自己的命运，能终结一个家庭的贫困。 她可以影响下一代，甚至影响再下一代。 “要解决偏远山区的贫困问题，必须从提升妇女素质入手”。 张桂梅这样告诉自己。 14年，张校长走过11万公里的山路。 摔断过腿，摔断过肋骨， 在路上晕倒过，在途中发过高烧…… 她却始终坚持，推开一个个学生的门： “高中就上我那读，全部我来负责，你不要有后顾之忧，啥事没有。” 女性互助的光芒，在山间熠熠生辉。 走出大山的女性开启了生命的无数种可能： 她们有的成为了警察，有的成为了律师，有的效仿张桂梅，成为了一个山区老师。 吕朝丽，女高招收的第一届学生。 她毕业之后成为了一名人民警察，每个月固定邮寄500元回高中，资助她的学妹。 吕朝丽和她的学妹们或许素未谋面，但她们为彼此架起了一座座彼此沟通，彼此帮助的桥梁。 在深刻互相理解的基础上，女性提出的帮助往往能够帮到更关键的地方。 这是女性互助的原因， 也是女性互助的力量。 Girls help girls. 这是一句温暖的话。 也是让女性团结起来，对抗社会偏见，去争取更多公平的一句话。 参考资料： 1.《"燃灯"校长张桂梅:把"教育改变女孩人生"坚守到底》，《中国妇女报》（2020.9.15） 2.《厌女的社会里，女性如何互助？| 林奕含逝世四周年》，凤凰网文化 3.《厌女》，上野千鹤子（日本） |
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图 |腾讯视频
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