 关汉卿的剧作及其意义 近期，由刘亦菲、陈晓主演的《梦华录》正在热播，而原剧本题材正是取自《赵盼儿风月救风尘》一文，因此这期论古我们就来了解关汉卿的剧作及其意义 文学寻葩 论古   关汉卿 号已斋叟，被公认为剧坛领袖，元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 杂剧创作 1.历史剧（英雄豪杰） 采用历史题材，表达作者对现实社会的认知 《单刀会》《西蜀梦》 呼唤英豪→英豪被害→谁救天下苍生 2.爱情风月剧 反映妇女悲惨命运并颂扬女性的智慧和胆略，及下层妇女对虚伪、残忍的封建礼法制度的抗争 《救风尘》《拜月亭》《望江亭》等，这类作品往往具有喜剧色彩 3.社会公案剧 揭露社会黑暗，歌颂人民的反抗斗争精神 《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》等，这类作品往往具有悲剧色彩 《救风尘》与关汉卿的喜剧创作 喜剧创作 1.下层民众奋起自救 《救风尘》《望江亭》写的就是下层民众不堪凌辱、奋起自救的激 动人心的故事 2.英豪就在自己人中间 3.弱小女性的智慧和胆略 共同主旨 颂扬平凡者的不平凡，张扬弱小者战胜恶势力的信心与力量 《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作 题材来源 从古代流传的“东海孝妇”的故事演化而来 剧情结构 楔子：抵债别父 第一折：守寡拒婚 第二折：受诬蒙冤 第三折：临刑誓愿 第四折：鬼魂雪冤 悲剧创作 1.惊心动魄的人间惨剧 2.维护自身的人格尊严 3.极度恶化的生存空间 4.满腔怒火喷薄而出 5.人间正义的最终胜利 共同主旨 揭露人间罪恶，高扬正义的旗帜 窦娥的形象和悲剧意义 形象特征 窦娥是一位具有悲剧性格的人物，在她身上反映了中国古代妇女孝顺与抗争的人格精神，善良和坚强是窦娥性格的两个方面 窦娥反抗性格发展的几个阶段 善良本分的本性：认命 （“莫不是”） 想的是如何遵从天命 反抗性格的始现：不甘受辱 （“要官休”） 在人间寻找天理 反抗性格的发展：埋怨命运 （咒天骂地） 指责天地之不公 反抗性格的高潮：要求天地 （三桩誓愿） 对天地呼出“我要” ——刚强反抗 悲剧意义 “窦娥”这个悲剧主人公形象，成为元代被压迫、被损害的妇女的 代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型 窦娥的悲剧命运及其成因 窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立统一。其悲剧形成可分为三个阶段： 1.反抗流氓恶棍人命官司的要挟，不惜一切维护自己的人身自由和尊严 2.由对官府的幻想到认清官府的黑暗，不屈服于贪官的严刑拷打，质问唾骂官府的贪赃枉法和残害无辜 3.由对个别贪官的反抗到对整个社会的否定，临死前发出三桩誓愿，这使她的反抗精神发展到了极点。窦娥悲剧的形象，既有同丑恶势力斗争的壮美，又闪烁着人性的善良之美，这种美的毁灭更具有震撼人心的悲剧力量 总之，她的悲剧，是张驴儿等的蛮横行径与官府颠倒黑白所造成的，而她的悲剧性格也是在与恶势力的斗争中呈现出来的，她的抗争不仅是恪守妇道，更是一种维护自身人格尊严的行动 关汉卿杂剧的剧场性 1.剧本创作注意尽快“入戏” 2.注意处理戏剧冲突的节奏，以及场面的冷热调剂，张弛交替 3.善于设置悬念 4.语言有着敏锐和精细的辨析能力 各位诗友， 想要加入我们文学寻葩的老师 可加编辑微信DW10150114梦拾旧闻 |
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