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新会是南粤历史文化名城，历史上一直是四邑地区的政治、经济、文化和交通中心。新会文物古迹极多，有新石器时期的贝丘遗址，有隋朝的古塔，唐朝的官冲窑址，宋朝的孔庙，宋元厓山海战遗址和崖山祠，明清的古塔，古炮台，新会书院及新会学宫，广东四大名寺之一的圭峰山玉台寺，国家级重点文物保护单位梁启超故居，4A级景区小鸟天堂、圭峰山国家森林公园和古兜温泉度假村，和紫云观、玉湖、银湖湾等。 新会小鸟天堂是广东新会闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟 新会小鸟天堂胜地，它位于新会城区以南10公里的天马村。380多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍,形成枝叶覆盖1万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和谐奇特，世间罕有的一道天然美丽风景线。1933年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得名。大师这篇经典作品被镌刻在景区入口广场上供游人品味，美文赞美景，美景更多娇，使人更加热爱美，向往美。历来深受游客赞誉的小鸟天堂，2002年重新规划扩建，并对动、植物自然生态群落加以悉心保护和优化，形成占地面积40万平方米，以独特的鸟类生态风景为主题，集生态旅游、文化旅游、健康旅游、休闲旅游于一体，充分展现旅游新时尚的园林化，多功能大型景区。远离尘嚣，走进天堂，拥抱自然，亲近小鸟，净化心灵，充实生命，请到小鸟天堂来。 小鸟天堂景区入口的四个金色大字，即巴金所题。  游览图。  巴金名作《鸟的天堂》石刻。若细看一下，即可看出这篇文章不是巴金原作，而是经过改编进入语文教材的版本。  榕荫滴翠  乘船看鸟。   水杉  榕树。独木成林。   这里是独木成林的榕树林，巨榕树冠阔大，树根盘缠，枝繁叶茂，连接大地，分枝伸展，奇伟罕见。这一片树林竟是一棵榕树几百年的杰作，实乃罕见奇景。  行程过半，除了看到树上的鸟巢，全程只听到鸟叫声，根本没见到鸟儿。船靠近了一片类似“岛”的中央水域，眼前豁然开朗，远处的榕树上站着密密麻麻的白色鸟。 
河流、泥墩、榕树、鱼和鸟形成了良性循环的生态系统，树上栖鸟无数，鸟树相依，人鸟相处，和谐奇特，是世间罕有的一道自然美丽风景线。 观鸟楼。 登高远眺。满眼翠绿，看到独木成林的全貌。 梁启超故居 梁启超故居在新会市环城镇茶坑村。 平面图。 这是梁启超故居纪念馆入口。 匾额：“梁启超故居纪念馆”。 梁启超先生铜像耸立在故居和纪念馆之间。 梁启超全身铜像，是由新会籍的广州美术学院林敦厚教授、雕塑家林汉强父子共同设计完成。铜像中的梁公一手叉腰，一手紧握书卷，目光坚毅执着，作深思状，再现了当年忧国忧民、不断探索，并为之奋斗的爱国主义精神，和战斗不息的风采。 纪念馆主体建筑。由中国工程院院士、中国建筑大师莫伯治先生主持设计，面积达1600平方米，建筑形式中西合璧，既有晚清岭南侨乡建筑韵味，更隐现天津饮冰室风格。 正门。对联：“梁啟超自勵詩句，獻身甘作萬矢的 著論求為百世師 癸巳初夏 新會陳福樹書”。
展厅分为两层。通过大量图片资料辅以实物，分七个部分全面展示了梁启超波澜壮阔的一生。 序厅。中央是梁启超半身塑像，后面弧形照壁上镌刻的是梁启超所著《爱国歌四章》第一、二章全文。
放映厅，循环播放一个展现梁启超生平经历的纪录片，时长约为20分钟。 第一部分 传统文化培养的士子（梁启超的少年时代）
梁启超题写的匾额：靡滚齋 匏公以此名其？而督余题之命名之意余知焉而不足为并时之人道也悬此以？后之知其人论其世者 壬子穷冬 啓超。 维新先驱 第二部分 叱咤风云的政治活动家
发动公车上书 组织学会 兴办学堂 出版报刊 上书变法 风云突变 戊戌变法的主将 油画：《公车上书》 戊戌变法的失败 戊戌六君子赴死。 宣传民主政治 推动立宪救国 与时俱进 赞扬辛亥革命 拥护共和 参政议政 反对复辟 捍卫共和 巴黎和会倾爱国情怀 点燃五四运动导火索
第三部分 舆论界出色的宣传家-梁启超的办报活动 主笔《中外纪闻》 鼓吹变法图强 创办《庸言报》为共和献言、主编《大中华》 纵横论时政。 创办《新民丛报》鼓吹开启民智、创办《国风报》倡立宪救国 创办《清议报》 再做救国舆论 梁启超主办（主编）报刊及部分系列文章。 刻在纪念馆一层后门（西门）内玻璃隔断上的《梁启超先生大事年表》 上楼。 第四部分 享誉中外的学术巨擘-梁启超的学术成就
梁启超与“饮冰室” 早期著作 图书馆学建设先行者 梁启超的佛学研究 梁启超的史学研究 梁启超著作 梁启超纪念馆二层中央大厅。中央大厅布置为书房。 坐在书桌后面的是梁启超高仿硅胶像。 书房对面墙壁上悬挂的梁启超书法作品。左：梁启超诗四首 右：梁启超书“魏灵藏造像记”四幅等。 第五部分 近代中国杰出的书法家 楷书、行书与行楷书 草书、篆书与隶书 梁启超使用的印章 碑拓收藏及题跋 书信手札 集词句对联 常用印章 书学理论 第六部分 家庭教育的成功典范-梁启超的家教艺术 梁启超九个子女个个成才，俊杰满堂，其中有三个儿子成为中国科学院院士，六人都在各自工作领域中做出贡献。这在中国是绝无仅有的家族传奇。而传奇产生的背后，则是梁启超那科学而独到的家庭教育。
梁思成 梁思永 梁思礼 梁思顺、梁思忠、梁思庄 梁思达、梁思懿、梁思宁 爱国爱民、言传身教 良师益友、慈爱长辈 培养兴趣 鼓励进取 循循善诱、讲究方法 莫问收获 但问耕耘 要吃得苦 才能站得住 梁启超书清代著名戏剧家、诗人孔尚任《鹧鸪天》词：“院靜廚寒睡起遲，秣棱人老看花時，城連曉雨枯陵樹，紅帶春潮壞殿基。 思往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰”。 丙寅六月 梁启超 第七部分 中国近代史上的丰碑
梁启超纪念馆后门。楹联：“懿德懷民壯士百年昭碧史，青春許國奇才萬古立殊勳” 梁启超故居建于清光绪年间，是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成，建筑面积有400多平方米。
大门。 门后神位。“门从积德大 官自读书高” 进大门右侧，是一间厨房。 厨房内部。
厨房左侧是阶梯通往阁亭。 饭厅 饭堂只摆得下一张圆桌和几张圆凳。
、二耳房，两厅前各有一天井，便厅侧有梯级直达其顶部楼亭书房，可远眺崖海风光；怡堂书室是梁启超曾祖父所建，是梁启超少年读书、接受儒家传统思想的地方，清光绪十八年夏天，梁启超携同新婚妻子李蕙仙回乡，就居住在书室的偏房，长女梁思顺也出生于此。 正厅大门。 故居正厅门楣上悬挂了一牌匾,那是他为自己为立,上书-:“司法总长参政院参政、一等嘉禾章中卿衔少卿”。上款为“中华民国四年”，下款为“梁启超立”。 厅内有酸枝台椅，后部为板障房。客厅正中，有一对民国青天大花瓶，左右墙上挂有木雕瓷画《八仙图》和“双凤朝阳”刺绣。木梯用于上神阁上香。神阁上有五供、大烛台、蓝釉炉用于祭祀先人。 金木雕彩瓷画的《八仙图》四副，非常精细生动。 “双凤朝阳”刺绣。楹联：“一榻兰风书叶舞，半片蕉雨墨花香”。王文治一生不爱官仕，精通书法音律，乾隆皇帝非常赞赏其书法，日本多家博物馆收藏了他的真迹。这幅对联工整对仗，动静结合，描写了爱书人在品书中的超然感受，意境优雅深远。字迹年久斑驳，但是仍可以从笔法中感受到王文治潇疏秀逸的书法神韵。 正厅两侧为梁启超卧室及父母卧室，两间卧房里都还摆放着古老的床具、梳妆台、衣柜等家具。各有木楼阁，设走马灯笼式的曲折栏杆。阳光从天井映照下，让人仿佛置身于古老的时空中。 左耳房是梁启超卧室。 右耳房是父母卧室 怡堂书室是由梁启超曾祖父所建，既是梁启超父亲教书的地方，也是梁启超诞生和少年启蒙读书之地。 沉重的木门和古老却精致的窗雕承载着和记录着一位伟人心智启蒙、成长和成熟的历程，一个家族经历的变迁。 正厅正中悬挂着孔子的像，两旁分别是“读圣贤书”、“立修齐志”的对联。书室中间按“品”字形摆放着３张课桌及条凳。 怡堂书室中厅孔子像上部，梁氏祖先排位，及天部光瓦。 客厅。 私塾老师的睡床。
怡堂书室里的装饰。 梁启超祖父和父亲敎书的仁堂。没开放。 崖门古战场遗迹 崖门古战场遗迹崖门，位于“江门市新会区南端，距会城镇约5公里，屹立于南海与银洲湖的相接处，因东有崖山，西有汤瓶山对峙，延伸入海，就像一对半开半掩的大门，故名崖门。崖门是南宋覆亡最后一场血战的古战场，是著名的旅游胜地。700多年前，南宋最后一个皇帝在崖山建立行都。祥兴二年（1279年）二月，元军都元帅张弘范与副帅李恒率领元兵包围崖山，张世杰指挥战船与元军大战于银洲湖上，宋军力战不胜，浮尸十万。是役，宋少帝与丞相陆秀夫殉国于崖山奇石之下，宋朝最后覆亡。崖门宋元海战宋朝灭亡，元朝接替，标志着从此以后纯正的中国汉文化在此画上句号，所以才有此说：“崖门之后，再无中国” 景区入口左右两侧，各有一个巨大锚链。分别为3.04×2米和2.55×1.94米，单体重大1.8万斤。为目前国内最巨型的古锚链，其中一个链环，就达20斤重。2005年，景区筹建征集文物时，在崖海之滨发现了这对铁锚相互缠绕，有人因之称为“姻缘锚”。
浩气广场，有龙柱、九龙壁和仿宋玉玺雕塑。 仿宋玉玺雕塑。传国玉玺通体以红翡玉石砌雕，四边镶有铸铜浮雕。顶部是一只铜雕蹲龙，视角局限只能仰视上部。这似乎喻意皇家神威，神器不可窥也。据传，传国玉玺至今深藏于崖门海底。作为定国神器，福佑一方，奉为神祇。这里自崖门海战后，一直风调雨顺，物富民庶。因此，这里的民间一直传承有“崖门祭玺”的祈福活动。
九龙壁
当时有千艘载满渔民义兵的乌旦船来援宋军，也被元水师冲跨，数千渔民落海，大部分壮烈牺牲。
怀古亭
1962年，田汉先生来到新会崖门凭吊时题的诗句“二十万人齐殉国，崖门今日有余香” 明未诗人陈恭尹写的《崖门谒三忠祠》，由原中国书法协会会长沈鹏先生用行草书法所书。
《过伶仃洋》是文天祥被元兵俘虏押至崖海，凛然拒绝元军劝降后挥笔写下的千古传颂的诗句。1958年，周恩来总理来到新会视察崖山，回京后跟毛主席提起崖山祠时，毛主席有感而发，即兴挥毫写下了《过伶仃洋》。这首诗与文天祥的原诗有三处不同。原诗中的“遭逢”“寥落”“雨打萍”改成了“艰难”“落落”“浪打萍”。
明代为纪念和祭祀宋室军臣而建的慈元庙和义士祠遗址。阶梯下方有铜雕青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇）。其作为四方守护之神，镇守东西南北四宫，与宝鼎共同彰显崖山祠作为南宋行宫的皇家威仪。
崖山祠是包括大忠祠、慈元庙、义士祠、寝宫、诗碑廊，望崖楼等建筑。崖山祠在首建大忠祠之后的五百年时间，曾有多种名称。1955年，原中华人民共和国主席杨尚昆亲笔题写“崖山祠”匾额，自此崖山祠正式定名。
正气牌坊，象征南宋官兵、义士庶民，誓死抗敌、共赴国难的浩然正气。
杨尚昆题写“崖山祠”匾额，楹联：“一代兴亡史，千秋节概风”。
慈元庙 庙前双塔。 匾额：“慈元庙”。楹联：“一代君臣同死节，万年日月共争光”。
杨太后画像
慈元庙里的宋朝二位少帝像
后人书写的岳飞的《满江红》和文天祥的《正气歌》。
东配大忠祠。楹联：“宇宙万年无此事、春秋一例仿诸公。”
内供文天祥、陆秀夫、张世杰。文武二字分置两侧，寓意以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的南宋忠臣文治武备，身先表率，与十余万南宋军民共同奋勇抗敌、不屈殉国，他们视死如归的精神，永远为历史铭记和后世效仿。
正气亭
祭大忠祠文
西侧义士祠
中堂为海战彩塑壁画和旧火炮陈列，仿佛历史的硝烟不曾散去。
海战沙盘，还原那一段历史轨迹。 八义士画像及其事迹简介，他（她）们为国捐躯，历史为他（她）们歌咏!
还有展示了海捞出来的宋瓷、兵器以及记载那段历史的书籍等文物。
余香亭
祭忠臣义士坛文
慈元庙的后面是复建的南宋皇帝寝宫，有正殿和寝室，规模不大，陈设简单，应该符合当时南宋小朝廷不断逃亡，在此暂时驻跸的情况。因此，崖门南宋行宫，被誉为广东皇帝行宫。
匾额：“寝宫”，楹联：“海枯石烂纲常不朽，荔丹蕉黄笾豆长馨”。 太后教子。
寝宫之后就是望崖楼，前身是建于1956年的“望崖亭”。
梅林
望崖楼上，看古战场。七百四十年前，即1279年二月，中国历史上四大海战之一、历时23天的崖门海战就发生在这里，宋元两军2600余艘军民船只，满布于海面上，进行存亡对决。南宋战败，近20万南宋军民除少数投降和逃遁外，其余皆战死或投海，壮烈殉国。据《宋史》记载，7日之后，海上浮尸近10万具，场面极其惨烈，天地为之呜咽，山河为之变色。 正面水域，叫银洲湖，是珠江出海口之一，也是通往南海的“咽喉要道”。
俯瞰景区内。
这是南宋小朝廷，一路南逃的路线图。
望崖楼后有诗碑长廊，存有12块古石碑，其中明代著名理学家、书法家陈白沙所撰并书和亲自监刻的、有“岭南第一碑”之誉的《慈元庙碑》，石碑记录了南宋灭亡的历史，非常珍贵。
位于望崖楼底层内侧残破的“天地正气”花岗岩石匾，当地百姓俗称“争气匾”。日军侵华时于1943年捣毁崖山祠时，同时蒙难，断为四块，后被村民收藏，崖山祠恢复时征集时，仅得三块，这是明代“大忠祠”前的牌匾，还有义士祠匾“维纲千古”，至今不见踪影。该匾笔力遒劲，大气凛然，应是出自明代大家手笔。
白鹇亭，是为纪念宋末帝昺豢养的鸟所建。相传，帝昺在崖山时，附近百姓送了一只白鹇鸟。8岁的帝昺，自然很喜欢它。宋元海战兵败时，丞相陆夫被迫背负幼帝，投海殉国。这时白鹇在笼中悲鸣奋跃不止，把鸟笼撞翻，与笼一起坠入海中。
清代陈官《厓门吊白鹇》：“也逐双忠堕海门，两厓波浪逼天昏。洁身应翼慈元玺，化羽犹啣帝子魂。啼血有鹃俱抱恨，乘轩虽鹤亦惭恩。子昂未老文溪仕，千古人禽合细论”。 清代举人萧燧作诗赞：“君子为猿鹤，小人为沙虫。年年精卫志，填海泣西风”。
崖山祠，左右侧碑廊里，有许多新旧诗碑，是历代文士的怀古悼亡之作。
原崖山祠的匾额——明代陈献章的“崖山祠庙”所题。其独创的茅龙笔书法的飞白体，古朴苍劲，不同凡响，确为书法一绝。
前往古炮台，约5公里路程。
炮台呈半月城垛型，全长180多米，高约6米，炮台分上下两层，下层炮位二十二个和二个门洞，遗有四千斤清道光二十二年（1842年）铸造的铁炮三门。炮位间设隔墙，下边壁上设放灯窗共17个。
铁炮及上面的字。
第二层用条石置于隔墙上作通道。炮位21个，分别置于下层的隔墙中间。瞭望窗24个，驼峰缺口45个。遗有小炮二门。
小炮
上下两层之间有石阶连接。 远处是崖门大桥，它是跨越崖门水道的特大型双塔单索面斜拉桥，全长1289米，跨度668米，桥下可通航5万吨级船舶，跨度之大为目前国内同类型桥梁之最。  了解了这一段壮烈史实！ |
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