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《格言联璧》中100句经典名言名句,感悟古人处世智慧

 天地人和w 2022-06-10 发布于福建

标题:《格言联璧》中100句经典名言名句,感悟古人处世智慧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编,此书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书,自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。

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1.居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

2.以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。

3.岂能尽如人意,但求不愧我生。

4.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

5.人身之所重者元气;国家之所重者人才。

6.静以修身,俭以养德;入则笃行,出则友贤。

7.事当快意处须转;言到快意时须住。

8.为人父母天下至善;为人子女天下大孝。

9.天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。

10.以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

11.知足常乐,能忍自安。

12.善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空海阔;心田培一点,子种孙收。

13.无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。

14.君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也;小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。

15.开卷有益,作善降祥。

16.宠辱不惊,肝木自宁;动静以敬,心火自定;饮食有节,脾土安和;调息寡言,肺金自全;恬淡少欲,肾水自足。

17.提得起,放得下;算得到,做得完;看得破,撇得开。

18.富贵贫贱总难趁意知足便是趁意,山水花竹无恒主人得闲便是主人。

19.不自反者,看不出一身病痛。不耐烦者,做不成一件事业。

20.见人不是,诸恶之根。 见己不是,万善之门。

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21.丈夫之高华,只在于功名气节。鄙夫只炫耀,但求诸服饰起居。

22.小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。

23.上士忘名,中士立名,下士窃名。

24.聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。

25.君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。

26.静坐常思己过,闲谈莫论人非。

27.鱼吞饵,蛾扑火,未得而先丧其身。猩醉醴,蛟饱血,已得而随亡其身。鹚食鱼,蜂酿蜜,虽得而不享其利。

28.接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。

29.怒宜实力消融;过要细心检点。

30.不蹈无人之室,不入有事之门,不处藏物之所。

31.严著此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧;宽著此心以待同群,须如一片阳春,无人不暖。

32.以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆,以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

33.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。

34.君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚,其待下也,必傲以忽。

35.过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

36.观世间极恶事,则一眚一慝。尽可优容;念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较。

37.终日说善言,不如做了一件;终身行善事,须防错了一件。物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易!光阴迅速,即使读书行善,能有几多?

38.品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。

39.任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要知而无言。

40.博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。

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41.看书求理,须令自家胸中点头,与人谈理,须令人家心中点头。

42.战虽有阵,而勇为本。丧虽有礼,而哀为本。士虽有学,而行为本。

43.喜闻人过,不若喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。

44.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。

45.古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。

46.柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。

47.持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。

48.做本色人,说根心话,干近情事。

49.古人爱人之意多,故人易于改过;而视我也常亲,我之教益易行。今人恶人之意多,故人甘于自弃;而视我也常仇,我之言必不入。

50.闻君子议论,如啜苦茗,森严之后,甘芳溢颊;闻小人谄笑,如嚼糖霜,爽美之后,寒冱凝胸。

51.人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我待之以坦荡。

52.只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

53.在古人之后,议古人之失,则易。处古人之位,为古人之事,则难。

54.存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。

55.交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。

56.只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

57.此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。

58.有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。

59.凡病皆可医,惟俗不可医。

60.谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。

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61.敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。

62.大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

63.不可无不可一世之识,不可有不可一人之心。

64.群处守住嘴,独处守住心。

65.问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。

66.护体面,不如重廉耻;求医药,不如养性情;立党羽,不如昭信义;作成福,不如笃至诚;多方说,不如慎隐微;博声名,不如正心术;恣豪华,不如乐名教;广田宅,不如教义方。

67.天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。

68.敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。

69.毋执去来之势而救权,毋固得丧之位而为宠。毋恃聚散之财而为利,毋认离合之形而为我。

70.己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。

71.大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

72.敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。

73.毋毁众人之名,以成一己之善。毋没天下之理,以护一己之过。

74.忿如火,不遏则燎原。 欲如水,不遏则滔天。

75.大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

76.德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多;德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

77.黄昏偷来你的骨酿酒,百年醉得有血有肉……

78.无病之身,不知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福敢,事至始知无事之福。

79.只一个俗念头,错做了一生人; 只一双俗眼目,错认了一生人。

80.慨夏畦之劳劳,秋毫无补。 笑冬烘之贸贸,春梦方回。

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81.真圣贤,决非迂腐。真豪杰,断不粗疏。

82.难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。

83.谁怨相思情重,冻了词章冷了句颂,沁入心田湿透新容!

84.心一松散,万事不可收拾。 心一疏忽,万事不入耳目。 心一执著,万事不得自然。

85.读经传则根底厚,看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。

86.明星朗月,何处不可翱翔?而习蛾独趋灯焰。 嘉卉清泉,何物不可饮啄?而蝇蚋争嗜腥膻。

87.人若近贤良,譬如纸一张;以纸包兰麝,因香而得香。人若近邪友,譬如一枝柳;以柳贯鱼鳖,因臭而得臭。

88.不让古人,是谓有志。不让今人,是谓无量。

89.贫不足羞,可羞是贫而无志。 贱不足恶,可恶是贱而无能。 老不足叹,可叹是老而无成。 死不足悲,可悲是死而无补。

90.真圣贤,决非迂腐。真豪杰,断不粗疏。

91.做大官底是一样家数,做好人底是一样家数。

92.一能胜予,君子不可无此小心。吾何畏彼,丈夫不可无此大志。

93.休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。

94.经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。

95.读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。

96.对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

97.有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

98.强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。

99.不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。

100.辱人以不堪,必反辱;伤人以已甚,必反伤。

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