要说中国古代的女中豪杰，恐怕很多人首先想到的就是花木兰吧，的确，这位花木兰姑娘，虽然是一介女流，却女扮男装，替父从军，在战场上建立下赫赫的战功，回朝后又不贪图高官厚禄，但求返家，一家团圆，这样的作为，就算是须眉丈夫，恐怕都会汗颜吧。因此，这位女英雄的形象，便深入人心，被人们一代代地传诵了下去，很多戏剧中都有描写花木兰的作品，尤其是豫剧中，那一句“谁说女子不如男”，激励了多少女子，撑起半边天，向须眉丈夫挑战。在所有歌颂花木兰的作品中，《木兰辞》是较早出现的，它通常也被称为《木兰诗》，在宋代郭茂倩编写的《乐府诗集》中，就收录了这首诗歌，它是我国南北朝时期的一首北朝的民歌。在《乐府诗集》中，有两首诗歌最为脍炙人口，其一是来自南朝的《孔雀东南飞》，讲述的是一个缠绵悱恻的爱情悲剧，而其二，便是这首豪壮无比的《木兰辞》了。 读《木兰辞》，自然不能不先了解一下花木兰其人，这位女英雄究竟是何许人也，生活在哪个朝代，家住何方，是否真有其人呢？关于花木兰身处年代究竟是在什么时候，很多专家学者都有不同的看法。据说，有的人认为，她应该生活在北魏太武帝破楼兰之时，也有的人认为，花木兰是隋恭帝义宁年间之人，当时正好发生了突厥犯边的事件。不过，我倒是认为，对于花木兰是否确有其人，我们不必太计较，就算没有这么一个名为木兰的女子，在当时，也一定有类似的女中豪杰，做过类似的事情。 《木兰辞》是北朝的长篇叙事民歌，北朝民风豪爽，所以，整首诗歌也写得豪放无匹，没有什么精雕细琢的修辞，但是，却能够深深地打动人心。 整首诗歌可以分成若干个段落，从“唧唧复唧唧”开始，一直到“从此替爷征”，展现了木兰从为父担忧，到决定替父出征的过程。在一开始的时候，就给读者展现了一个“木兰当户织”的场景，“唧唧复唧唧”是一句很能让人产生联想的句子，这究竟是什么声音呢？有人认为是织布机的声音，也有人认为是叹息声，另外，还有些人，认为这是虫鸣的声音。我倒是觉得，或许，这三种声音都有，一开始的时候，木兰正在织布，发出了织布声，可是，织着织着，却想起了“军书十二卷，卷卷有爷名”的事情，谁能替父亲从军呢，木兰发愁了，于是停住了织布，叹息又叹息，这时候，窗外的促织偏偏不知趣地叫了起来，渲染了木兰心中愁闷的气氛。 可是，木兰毕竟是一个豪爽的北朝女孩，所以，当她决定要替父从军之后，整个诗歌的基调发生了变化，如果说，一开始的时候诗歌带给人的是忧愁和叹息，那么，下面便是大段彰显木兰豪情的句子了。从“东市买骏马”开始，到“但闻燕山胡骑鸣啾啾”结束，是木兰开始准备从军和奔赴边疆的整个过程。 从那四句木兰从东市、西市、南市、北市购买军需物资的排比句，我们可以看到，木兰此行是决绝的，她没有丝毫的犹豫。“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，“旦辞黄河去，暮宿黑山头”从木兰一日千里，奔赴战场的劲头，我们可以看到，木兰和家人的惜别，丝毫都没有小儿女离别时候的那种“凄凄惨惨戚戚”，显得干净利落。 或许有人会问，即使木兰是一个女中豪杰，但是，这样的分别也未免太匆忙了一些吧，难道，她就真的不想念自己的父母，不想和他们多呆一会吗？不过，这正是这首诗歌的巧妙之处，这样紧凑的描写，很好地反映出了当时的情况。首先，说明了当时战事紧张，军情紧迫，已经到了箭在弦上，不得不发的时刻，如果不是这样的话，也不会连木兰父亲这样的长者都要被征从军了，所以，木兰的决绝反映了战事的迫在眉睫。其次，木兰这么做，恰恰反映了她对于父母和家人的依恋。木兰是因为父亲年老，弟弟年幼，所以，不得已从军的，她自然舍不得离开父母，可是，自己如果不去，父亲就要去，她担心自己如果露出了一点犹疑的神色，就会被父亲看出，要是父亲决定留下女儿，自己前去，那么，她的一番孝心就白费了。所以，花木兰的这番做法，恰好证明了她深爱自己的家人，“但闻黄河流水鸣溅溅”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”，这样悲凉的画面，正好证明了她的思乡之情。 接下来，便是对木兰长长的战争生涯的描写了，但是，奇怪的是，这首作品却并没有将大量的笔墨都花在描写花木兰的英勇无敌上，对于战争的描写，只用了短短的几句话，就匆匆带过：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”或许，详略得当，这正是这首诗歌的巧妙之处，对于木兰在这么长时间中是怎样建功立业的，她又经历了多少九死一生的场面，都没有仔细描写，而是一笔带过，给读者留下了无穷的想象。冰山之所以雄伟，是因为它有八分之七都在水面之下，这首诗歌也是这样，在关键的地方留白，让读者尽情想象，这八分之七的内容该是如何惨烈。 我们可以想到，当胡笳悲鸣，战鼓擂响的时候，荒漠之上，衰草枯树已经落满风霜，“铁马冰河入梦来”，对于木兰来说，这绝对不是梦，而是真实的战事。“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，这样的场景，一个整天只是在织布机旁纺织的女孩子，又何尝见识过呢。或许，她还是第一次饮葡萄美酒吧，只是，那血红如滴的醇酒还没有入喉，琵琶声已经响起，“欲饮琵琶马上催”，又到了该去征战的时候了啊。 他们的敌人究竟是谁，是骁勇善战的“燕山胡骑”，或许，那时候正是“匈奴草黄马正肥”的时候，木兰，一介女流，却不能露出半点怯意，她要像一个真正的男子汉一样行军，杀敌。北方的风雪凌人，“风头如刀面如割”，但是，她却并不畏惧，她的宝剑挥起，那锋锐的剑锋上带着勇气；她的铁戈刺下，那溅起的鲜血，喷在她的脸上，她却并不躲闪。是谁在深夜挑灯看剑，是谁在大帐谈兵论战，是她，木兰，木兰花还在枝头开放，簪花佩饰却早就被她搁在了箱底。 历史将永远铭记那些岁月，千年来，亿万人都曾经回首张望那些岁月中发生的故事。在这么多年的时间中，花木兰，一个原本平凡的织布女子，竟然做到了连男子都做不到的事情。“将军百战死，壮士十年归”，多少人没有挺过来，可是，花木兰作为一介女流竟然做到了。 《木兰辞》在介绍了花木兰从军前和从军期间的故事后，又花费了大量的笔墨介绍了花木兰凯旋回朝和荣归故里的情节。这些内容，在整首诗歌中占的比重相当大，可以说，是《木兰辞》描写的重中之重。 从“归来见天子”到“送儿还故乡”这一段，表现了花木兰面见天子，并坚持拒绝天子的赏赐，愿意回归故乡的情节。按理来说，木兰建立了这么大的功勋，理当受到丰厚的奖赏才对，但是，木兰却拒绝了，细细想来，诗歌这样安排，是极其巧妙的。木兰选择从军，实在是无奈之举，她并不是想要谋得一官半职，当初选择从军，纯粹只是为了帮助父亲解困，这是其一。木兰虽然离开家乡的时候十分决绝，但是，她却依然依恋着自己的家乡和爹娘，所以，她自然不想继续耽搁，早日重回故乡，再见爹娘，是她的夙愿，这是其二。其三，天子恐怕还不知道木兰是女子之身，木兰不便言明，恐有欺君之罪，所以，只能选择继续保守这个秘密，回到故乡。 当然，木兰所处的地方是北朝，比不得南朝，北朝民风淳朴，彪悍豪放，女子豪迈尚武之人不在少数，比如，北魏时期就有一名骁勇善战的女子，叫做李波小妹，当时，还流传着一首《李波小妹歌》，赞扬她的英勇。“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠霜，妇女尚如此，男儿安可逢？” 由此可见，能征善战的女子，并不只有花木兰一个，不过，征战是一回事，接受天子的封赏，担任“尚书郎”之职就是另外一回事了。在古代，女扮男装是一件很反常的事情，“男治乎外，女治乎内”是一条基本戒律，即使是在北朝，也不例外，牝鸡司晨这样的事情，是不被允许的。据说，在北魏时代，有这样的一条规定，北魏仿照汉武帝“留犊去母”的故事，规定“子为储君，母当赐死”，恐怕就是为了避免母凭子贵之后，母后或外戚会因此而专权，这导致了当时很多的嫔妃都不愿意生男孩。由此可见，在封建社会，即使是在较开放的北朝，女子如果想从政，也依然是一件不容易的事情，所以，在这种前提下，木兰这样的聪明女子，与其等待天子发现这个秘密，她宁可还是自己离开了。 其实，像花木兰这样有经天纬地之能，气吞千古的女性，古往今来还有很多，比如五代时期蜀国的女状元黄崇嘏就是其中之一。黄崇嘏的父亲曾经在蜀中担任使君，因此，黄崇嘏从小就受到了良好的教育，非常善于诗文。十几岁后，她父母双亡，家境贫寒，常常女扮男装，四处游历，有一年，被人诬陷为纵火之人，她写诗向当时的知州周庠辩冤，得到了知州大人的赏识，在获释后，经周庠推举，黄崇嘏代理司户参军一职。由于她机智聪明，深得周庠赏识，想将自己的女儿许配给黄崇嘏为妻。黄崇嘏见实在是隐瞒不下去了，便只能修书一封，表明身份，主动请辞。民间传说她曾经代兄考中状元，所以美赞其为“女状元”，黄梅戏有一出叫做《女驸马》的戏，就是以其作为原型。 不管是花木兰还是黄崇嘏，最后都必须选择退出政界，那是当时的时局所限制的。 接着，《木兰辞》又花了大量的笔墨来描写木兰归乡之后的情境，从“爷娘闻女来”一直到最后的“安能辨我是雄雌”。 在整首诗歌中，这一段是描写得最欢快的，因为，这时候的木兰不必像一开始那样，担心父亲从军的事情，也不必为征战而烦心，所以，她变得活泼起来，重新恢复了少女的情态。 我相信，在归乡途中的木兰是沉醉的，边塞的葡萄美酒没有使她沉醉，但是，家乡的每一声虫鸣，每一片花阴却使得她沉醉。已经多年没有回到故乡了，又怎能不让人心醉呢？她之所以跋涉千山万水，其实，都只是为了能够早日回到故土，回到父母翘首以盼的地方。木兰所做的一切，都只是为了一个字，“孝”。缇萦救父，是因为一个“孝”字，而木兰从军，也是因为一个“孝”字。都说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，所以，木兰不愿意等到父亲战死沙场之后，在织布机前终日痛哭，所以，她宁愿选择自己代替父亲出征。因此，对于一切沉重的东西，比如战争，比如离乱，她都并非无奈地承受，而是坦然地迎接，她将这一切都看成是轻于鸿毛的，而唯有“孝”字，在她的心头，才是重于泰山的。 如今，木兰已经回到了故乡，看见父母无恙，“出郭相扶将”，看见阿姊“当户理红妆”，就连那原本年幼的小弟，现在都已经长大，能够“磨刀霍霍向猪羊”了，她整个人便心头一松，于是，多年的艰苦岁月，全部的沉重的回忆，她都一下子轻轻抛弃了，这时候的木兰，变得像一只蝴蝶一般轻盈，回归了一个豆蔻少女的天真。她一会儿打开东阁的门，一会儿又去西阁的床上坐坐，脱下旧时的衣服，换上昔日的红妆，还特地打扮了一下，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，最后，还忘不了和伙伴们开一个玩笑，“同行十二年，不知木兰是女郎”，这样巨大的差异，怎能不叫伙伴们吃惊呢。 在这个瞬间的木兰，是最美的，她穿着朴素的荆钗，却依然清雅如水，素雅如风。她调皮地和伙伴们开着玩笑，显得伶俐活泼，灵动非凡。或许，她还会跑到田野间，低下身子，凝神细选，折下一枝小小的花儿，对着菱花镜里久违的自己，悉心地插在鬓间。葛巾香染，云鬓迷人，她望着多年来第一次脱下戎装，恢复女儿身的自己，悄悄地笑着。岁月如梭，多少人因为岁月的变迁而容颜渐老，但是，如花一般的木兰，却竟然好像还是当年的模样。 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”整首诗歌就这样结束了，再次留给读者一个想象的空间。当两只兔子被抓住的时候，是比较容易辨认出性别来的，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，可是，当这两只兔子都在奔跑的时候，就不是那么容易就能够分辨性别了。所以说，在战争的时候，生死悬于一线，这种时候，要想判断出男女来，也是十分困难的。 曾经女扮男装的人，还有很多，祝英台也曾经这样，同窗数载，梁山伯都未曾认出祝英台是女扮男装，或许，这并不是因为梁山伯太书呆子气，而是因为祝英台太聪明了。同样，花木兰的伙伴们，也未能早早认出花木兰是女子。面对伙伴的惊诧，花木兰会怎样回答呢，或许，“雄兔脚扑朔”这四句话，就是花木兰的回答吧，这四句俏皮风趣的回答，足以看出木兰的机智聪慧，这些憨憨的伙伴们，面对这样一个聪颖的女子，始终无法猜出她是女性，也是很自然的吧。所以说，在整首诗歌的结尾，一个灵慧无比的花木兰再次展现在了读者的面前。 这样的一个花木兰，才是真正的花木兰，天真纯粹，善感多情，回眸间处处生情，谈笑间句句含春，“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”。沈德潜曾言此诗为“事奇诗奇”，的确，一个英勇善战的女英雄，一个端庄从容的女娇娘，这两点，在花木兰身上竟然能融合得如此完美，实属罕见。 《木兰辞》给我们展现了一个女英雄的形象，在重男轻女的古代社会，能够有《木兰辞》这样一首诗歌出现，的确应该算是一件奇事了。不过在现代社会，随着女子地位的不断提高，越来越多的女英雄们脱颖而出，她们都和花木兰一样，书写着“谁说女子不如男”的传奇。不过，稍微不同的是，她们不必再像花木兰那样，女扮男装了，尽可以用自己的女儿之身，书写乾坤，点染江山。不管是曾经勇攀高峰的女登山队员潘多，还是入选神舟九号飞行任务的女航天员刘洋，已经有越来越多的女性，在自己所从事的行业中，书写当代的新《木兰辞》。 或许，花木兰的故事其实真的只是一个传说，但是，越来越多的新时代“花木兰”们，她们的故事却是千真万确的，“谁说女子不如男”。
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