大诗人李白，才华横溢，自小便喜好游历，“读万卷书，不如行万里路”，李白的足迹，走遍了大江南北，长城内外，他也在这样的游学生涯中，不断扩展自己的见识，博学广览。李白爱写诗，也爱饮酒，是个名符其实的诗仙酒狂，都说“李白一斗诗百篇”，喝得痛快，便下笔如有神助，那锦绣文章便信手拈来。据说，当年他初到长安的时候，去拜见大诗人贺知章，将自己的诗文献上，当贺知章看到其中的一首的时候，“读未竟，称叹著数四，号为'谪仙’”，从此，李白便有了一个“谪仙人”的美誉。这首诗歌，不仅使得李白名动天下，还被人称为：“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”，这便是李白的《蜀道难》。 据说，这《蜀道难》并非李白的发明创造，在乐府里头，原本就有这诗歌，属于《相和歌辞》中的《瑟调曲》，对这个题目，还有一段注解，说是“蜀道难备言铜梁、玉垒之阻。”这铜梁、玉垒都是蜀中的山名，由此可见，这个题目本来就是用来反映蜀道难行，路途艰难的。既然这样的话，那么，在李白之前，就应该有很多人，曾经写过这个题目了。的确如此，就拿南朝的阴铿来说吧，他就曾经写过《蜀道难》，那是一首五言诗，从“高岷长有雪，阴栈屡经烧。轮摧九折路，骑阻七星桥”等句子来看，的确也是说蜀道的难行，除此以外，梁简文帝、刘孝威等人，也曾经以《蜀道难》为题目，撰写过诗歌。 不过，虽然说，描写蜀道之艰险，并不是李白的独家发明创造，但是，所有同类的诗歌中，写得最好，最能够反映出蜀地行路艰难，最具有想象力、创造力的，还应该算是李白的这首《蜀道难》。 从诗歌开头的“噫吁嚱”开始，一直到“然后天梯石栈相钩连”，是整首诗歌的第一部分，这一部分中，主要描写的是有关于蜀道开凿的历史传说。 不过，在展现蜀地那神幻的传奇故事之前，李白首先发出了一声叹息：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”诗歌不比散文，在诗歌中使用感叹词，这本就是一件十分少见的事情，但是，李白却用了，而且，一连用了三个，这三个叹词，全部都是用来表示惊奇和感叹的意思，由此可见，李白自己已经深深地被蜀道的壮丽景象和它的历史故事所震撼了，现在，他又要通过自己的诗歌，将这种震撼感，传递给所有的读者。诗歌开篇便奇，一下子奏出了激昂雄壮的乐章，震动了读者的心弦，所有人都捏着一把汗，想看看，这比上青天更难的蜀道，究竟是什么样子的。 可是，你越是想知道，李白就越是不肯告诉你，他娓娓道来，先讲述了一连串关于开凿蜀道的传说故事。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”蚕丛和鱼凫这是传说中两位蜀国的君主，那已经是很久远的事情了，蜀地交通不便，所以，长久以来，一直都和中原没有什么来往。“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，蜀地难行，而秦塞，也是以艰难险阻闻名的，蜀地之人，连秦地都很少到达，和中原人的相互沟通就更少了。 “西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”正当读者为之感叹，叹息蜀地的闭塞的时候，诗人又告诉了我们，其实，蜀地和外界还是有通道的，就在那茫茫的秦岭主峰太白山上，有一条险峻的小道，人迹罕至，“关塞极天唯鸟道”。关于这条小道，还有一个民间传说。据说，蜀王曾经派五个力士前去迎娶秦王的五个女儿，行到某处的时候，看见一条大蛇钻入了山穴。于是，那些力土们就抓住了蛇的尾巴猛拉，竟然地崩山倒，将力士和秦王的女儿全都压死。这个故事，悲壮凄凉，让人听了欲断肠，可是，在那之后，蜀山中就裂开一条小路，将秦蜀两地沟通起来，形成了一条类似天梯的陡峭山路，将山崖之间那石头垒成的栈道给连了起来。无路就是路，这条用鲜血铺就的道路告诉了我们，蜀道的建成，那是多么不容易啊，在这样一个了无人烟的崇山峻岭里，能够有这么一条崎岖坎坷的“鸟道”，已经是渗透了无数先人的血汗了啊。 《蜀道难》之奇，首先就奇在蜀地那神幻的传奇故事之中。 当然，这还并不算最奇的，这些毕竟已经是远古的神话故事了，如果要真的了解蜀道之奇，还是要亲自登临，走一番当年五位力士曾经走过的道路，这样才能真正感受到蜀道的艰险。李白的这首《蜀道难》之奇，还奇在他对于蜀道的描写，李白的描写，淋漓尽致地将蜀道的艰险描写了出来，将奇丽惊险的山水，展现在了世人的面前。 从“上有六龙回日之高标”一直到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”是诗歌的第二部分，这长长的一段诗，全部都是景色的描写，也是全诗最震撼人心的地方。这个世上的美，分很多种，有江南水乡的婉约之美，有长江黄河的壮阔之美，而李白让我们见识到的，是一种汪洋恣肆、奇丽豪壮的美，是一种让人觉得惊心动魄的美。 到了唐朝以后，蜀道之难，依然是足以让人望而却步的。那时候交通不便，据说，古代出入蜀地，有水路和陆路两条通道，水路出夔门，过三峡，水流湍急，到处都是激流险滩，自然是艰险万分的。可是，陆路也不容易啊，虽然说，陆路已经有了好几条，并不是“自古华山一条路”，但是，其艰险的程度，比之华山，有过之而无不及。 就拿那“金牛道”来说吧，要从这条道进入四川，必须要经过“一夫当关，万夫莫开”的剑门关。而且，还要渡过嘉陵江，走在那万丈绝壁上开凿出的栈道上，据说，当年五丁所开凿的，就是这条道路，而这条道路，可能就是李白所详细描写的道路。 “上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”这是一种何等险峻的场景啊。这几句主要写的是蜀山的高峻。传说中，六条龙驾着太阳神乘坐的小车，在天空中来来回回地跑，这才有了日升日落，可是，李白亲眼看见了蜀山之高以后，却发出了这样的感慨，就算是太阳神的神龙，到了这个地方，也不得不回头的。不仅如此，黄鹤善于高飞，遇见了这样横亘在前的山脉，也不得不折返；猿猴这样善于攀爬的动物，到了这样的地方，也不得不哀愁的。 光是山势高耸，还不足以让人望而却步，步履维艰、步步惊心的山路，才是最让人望而生畏的呢。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，一条盘旋向上的山路，就这样展现在了读者的面前，“百步”这本就是不长的地方，可是，却竟然有多得数不清的转弯，这足以说明道路的艰险了。 将山势描写了一阵之后，诗人就要说到登山的人了，在这个不仅黄鹤、猿猴望而却步，就连神仙都只能作罢的地方，却依然有人不畏艰险，奋勇向上，而且，还有人开凿了山道，这不能不说是一个奇迹啊。不过，行在这样的道路上，也是的确很容易就会使人萌生退意的。“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。”或许，每一个登山之人，到了这进退维谷，不得上下的地方，都会有这样的感受吧。“参”和“井”，是天上的两颗星辰，它们所对应的地面上的位置，正好分别属于蜀和秦，李白就是用“参”和“井”来比喻脚下的这片土地的。当人们坐下休息的时候，还忍不住要抚膺长叹，用手扪着胸口，足以可见，那艰险的山路，令任何人都望而生畏。 不仅眼前看见的山水让人胆战心惊，就算是耳朵里听见的声音，也足以令人发憷。“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”杜鹃对着夜月悲啼，一种忧愁的气氛便顿时笼罩了空旷的山岭。“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，杜鹃和猿猴的叫声，最是凄厉了，白天，登山之人已经亲眼看见了猿猴无法攀缘度过这穷山恶水，到了晚上，杜鹃鸟又来凑热闹，让人平添了几分哀伤。 传说中，那杜鹃鸟是蜀地的一位国主化身而成的，他人称望帝，“自以德薄，不如灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜”，不过，禅位之后，他还是舍不得离开自己的故土，于是便化身为杜鹃鸟，日夜啼鸣，“望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝；望帝，杜宇也”，都说“望帝春心托杜鹃”，说的就是这个故事。因此上，这杜鹃便有了一层悲情的色彩，再加上它所鸣叫的声音，听起来非常像是在说“不如归去”，这不由得让进退维谷的行人想起了自己的家乡，此情此景，情何以堪啊。于是，诗人不得不再次发出感慨：“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！” 当登山者坐下休息的时候，便得以暂时放松紧张的神经，可以得闲向四周观望，谁知道，这一看，却又是让人心惊胆寒，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，蜀地艰险，不仅是山险，就连这山上的每一棵松树，每一条瀑布，都给人一种惊心动魄的感觉。晋代张载曾经有句子说：“盘着飞湍走壁，沙石碰阁，汹涌而惊雷”，而李白，在此基础上，加以发挥创造，塑造了一个如同奔雷惊涛的惊险场景，让读到这首诗的人，也不由得闭上了眼睛，捂住了耳朵。就这样，李白再次发出了嗟叹：“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 在整个第二段中，悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流，这一系列的景象，有动有静，动静结合，将一种悲凉、空旷的场景，展现在了世人的面前。 当然，光光描写大自然的险阻，还不足以让人感叹李白行文之奇，不足以让人感叹这是只有天上的谪仙才能写得出的诗句，接下来，李白便要从描写自然之景，荡开去，转而描写人事了，如此富有跳跃性的思维，堪称又是一奇。 诗歌的第三段，从“剑阁峥嵘而崔嵬”开始到结尾。蜀道难，为什么难于上青天呢？关键就在于人事的凶险，俗话有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”的说法。据说，李白的这首诗歌，是专门写给即将要入蜀的朋友王炎的，他在这诗歌的最后一部分，详细地说明了蜀地最为艰险的地方。“所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”在这里，李白显然是将蜀地的“所守之人”比喻成了豺狼虎豹，的确，要是镇守蜀地的人使用不当的话，“所守或匪亲”，那就很容易就会造成战乱，因为他们很有可能会凭借着险要的地形搞叛乱，从而危害国家，残害百姓。张载也曾经写过：“一人荷戟，万夫趦趄，形胜之地，匪亲勿居。”而李白的描写，则更为夸张，用凶残而又茹毛饮血的野兽来比喻割据一方的军阀，不仅很好地反映了蜀地那复杂的人事，也更加充分地强调了蜀地之险。 于是，他便发出了叹息，说是“锦城虽云乐，不如早还家”，是的，都说要做成一件事情，必须要符合天时，地利，人和，既然已经知道了蜀地并不是一个好地方，非但自然环境险恶，就连人情世故也如同一滩浑水一般，那么还不如早些归家，不要贪图荣华富贵，“江山信美，终非吾土”，不如归去，更何况，蜀地之山水，与其说是“美”，不如说是“险”，还更为合适一些呢。 最后，李白便再次发出了长叹：“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！” 李白是一个伟大的浪漫主义诗人，激情澎湃的时候，往往不能自已，也正是因为如此，他才会屡出奇语，才会有了这篇“奇之又奇”的《蜀道难》。他绘声绘色地讲述蜀地神奇的传说故事，惟妙惟肖地描写蜀地的山水之奇，又别出心裁地从大自然的艰险，写到了政治之危，表达了自己忧国忧民的情感，同时也抒发了对于友人的深深担忧。这么多奇语组合在一起，难怪贺知章要感叹李白乃是“谪仙”了，因为，此“诗”只应天上有，人间能得几回闻。 除了上面所说的这些“奇”之外，李白的《蜀道难》在遣词造句上，也是可圈可点的，作品结构也可以算是其中的一“奇”。比如说，在诗歌一开始的时候，那三个感叹词，就足以让人感叹李白用语之奇了，不过，诗仙李白别出心裁的地方，还不止如此呢。 古人写诗的时候，一般来说，都会有每首诗的句数和每句的字数这方面的规定，比如说律诗和绝句，对于这方面的要求就比较严格，不过，李白最擅长的乐府古诗，对于这方面的要求，就不是这么严格了，这正好适合李白表现他丰富的想象，抒发他奔放的情感。话说回来，乐府诗的要求虽然不严格，可是，初唐以来的乐府诗的形式，一般都是七言古诗。李白可不管这些，他在行文的时候，完全不拘形式，《蜀道难》以七言为主，长短句交替使用，从三言到十一言不等，显得灵活自如。能如此不拘形式，并且使用大量散文化的句式，也可以说是本诗的一“奇”啊。 另外，世人写诗的时候，总是尽量避免使用重复的句子，可是，李白却不是这样，他一连用了三次“蜀道之难，难于上青天”，难道是李白词穷语尽了吗？显然不是这样的，这三句“蜀道之难，难于上青天”的感叹，正好体现了李白那激昂的情绪，正好是感情的爆发、延续和收束。 这句诗第一次出现的时候，正好开门见山，点明主题，论述了前行的艰难，这时候，正好是行路之人站在蜀山之下，仰望蜀道时候所发出的感叹，正好用来表现蜀道的高不可测，为下文描写太白鸟道等埋下了伏笔。 而第二次的出现，是在行走蜀道的过程中发出的感叹，体现了行路之人对前途艰险和不可预测的畏惧，警示后来之人，切不可轻易前往。 第三次出现的时候，是在诗歌的最末，正好是写蜀中战祸之烈，从描写山之高、路之难，转向写政治形势之险恶，在情感上和内容上，都是一次升华，不仅如此，还呼应了开头，给人一种首尾呼应，意犹未尽的感受，加深了读者对蜀道艰险的深刻印象。 如此可见，三句“蜀道之难，难于上青天”，非但不重复，反而还有一种层层递进的感觉，不得不让人感叹，李白的确是写诗的行家，善用奇招啊。 总而言之，李白的《蜀道难》，极尽蜀道之艰难，人事之险恶，这本是一个沉重的话题，可是，拥有宽阔胸襟的李白写来，却依然显得气势雄伟，非但没有哀婉缠绵的意思，反而一唱三叹，有一种蓬勃向上的精神面貌。这样的奇诗，除去李白，世上还有几人能够写得出，或许，这才是最“奇”的地方呢。
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