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世人说起莲花的时候，总是会赞叹它的高洁，颂扬它的美艳，的确是如此，看那一池亭亭玉立的凌波仙子，总是会让人有一种，此花只应天上有，人间能得几回见的感觉。那是一种多年生的水生植物，真正的出淤泥而不染，因为，它是横生在水底的泥中的。“莲叶何田田”，它那圆圆的叶子，是深绿色的，花梗高高地挺立，将一朵莲花托出水面之上，就好像绝世独立之人，高昂起自己的头颅一般。 “灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红”，看见这样的形象，又怎能不让人心动呢，每天上班的路上，都会路过一条宁静的小河，这条小河，窄窄的，并没有什么奇特之处，可是，每到盛夏之时，一走过河畔，便会让人感觉到一种清新，如果正好逢上一场小雨，就会显得更加润泽了。我知道，那小河之所以会让人感觉如此与众不同，皆是因为那一池的莲花。看那河中的一大片绿色啊，一直向着远方铺排开来，再加上小雨的冲洗，莲花就显得愈发鲜亮了。绿色的莲叶间，一朵朵粉色的莲花点缀其间，微风吹动下，轻轻地摇晃着，看那阵势，真好似一大群擎着雨伞的花季少女，正在娉婷而行，怎不叫人浮想联翩呢。 同样都是绿色的叶子，莲叶和浮萍，就全然不同，浮萍，是经不起风吹雨打的，“杨花著水万浮萍”，有一个民间传说，说浮萍乃是杨柳飞絮落在水中化成的，虽然这只是出于人们的想象，不过，这浮萍还真是和柳絮有个共同之处呢，那就是，它们同样都漂泊天涯，没有根基，一个飘扬在空中，一个漂浮在水里。不管是“此身天地一浮萍”，还是“生事如浮萍”，又或者是“人生世，多聚散，似浮萍”，只要一沾上“浮萍”这两个字，总是和身世漂泊，浪迹天涯有关。可是，莲叶就不一样了，小河池塘中的一点小风小浪，又能耐它何，就算遭逢了暴风雨，它也自然是无所畏惧的，待到雨过天晴的时候，您再看，“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举”，它依旧风姿飒爽，傲然挺立。就算是天气骤寒，到了秋风萧瑟的时候，它也丝毫不畏惧，哪怕花瓣凋零，也一样可以“留得残荷听雨声”啊。这样的莲花，又如何能不让人联想起昂然挺立的勇士呢。 我爱莲花，闲来无事的时候，我总是喜欢坐在莲花池畔，细细地品味莲花，别人怎么看待这莲花，我不知道，在我的心目中，或许也只有莲花，达到了至善至美的境界。 对于什么才是真正的“美”，什么又是真正的“善”，恐怕每个人心中都有自己不同的答案吧，所以才会有这么一句话，叫做“情人眼里出西施”，可是，世人对于天下至善至美之物，都会有一种共鸣，所以，人们才会对某些事物产生共同的审美情趣。比如说，那断臂的维纳斯，那带着神秘微笑的蒙娜丽莎，那敦煌石壁上飞舞的飞天，千百年来，人们面对这些事物，却都有一个共同的想法，在任何人的眼里，它们都是美得令人咋舌的东西。 或许，对于莲花也是如此，你看那四季的花卉，它们各自都有着自己的特点，有的淡雅芬芳，有的雍容华贵，有的姹紫嫣红，有的娇艳欲滴，这些都是大自然的造化之功。每个季节，都有自己独特的花卉，比如春天吧，“万紫千红总是春”，春天可观的花儿实在是太多了，“桃红李白皆夸好”，众人心中各有所好。秋天呢，那菊花“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的傲然风骨，也足以令人感动，让人不得不夸赞一句，这真乃是花中的节义之士也。而冬天呢，“梅花香自苦寒来”，那梅花虽然风寒侵袭，依然傲霜独立，也算得上是花中勇士了。的确，这些都是极美的花儿，可是，我却偏偏独爱莲花，在炎炎的烈日下，傲然挺立，风雨不侵，似乎是将日月精华都集于一身，纵情恣意地散发着自己那如同神仙一般的气质，这种气魄，又岂是寻常的花儿能媲美的，就算是姚黄魏紫，那象征荣华富贵的牡丹花，恐怕也要稍逊一筹呢。 但凡是美得超凡脱俗，美得令人炫目的东西，都有一个共同特点，那就是让人只可膜拜，不敢触摸，就好像莲花那样，“可远观而不可亵玩也”。所以，在我看来，世间花儿众多，却只有莲花，才是让我不能忘怀的。 喜欢莲花的可绝不只是我一个人，若不然的话，又怎会有这么多绝妙的诗词，通通选中了莲花来歌颂呢？“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲”，早在晋朝的时候，就曾经有乐府的歌谣，专门唱来歌颂这莲花呢。“并头莲”，这是一个多么美好的字眼儿啊，并蒂莲，连理枝，比翼鸟，那都是用来描绘美好爱情的词汇啊，爱情在人们的心中，向来就是神圣而美好的，而“并蒂莲”则被人们用来描写爱情，这不能不说是人们对它的偏爱啊。 更有那宋朝的大学士周敦颐，专门写了一篇《爱莲说》，就是专门用来描写莲花的美好。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这话真是一点都不错，桂花香，玫瑰艳，“一草一木栖神明”，喜欢什么花的都有，比如屈原，偏爱兰蕙；而陶渊明则独爱菊。再看周敦颐呢，他和我一样，最爱的是莲花，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 周敦颐是真正爱莲的人，古往今来，莲花，乃是文人笔下最宠爱的歌咏对象，可是，一般的人，都只是像刚才的乐府诗词那样，形容它的清姿素容，可是周敦颐却偏偏独辟蹊径，不仅描写了莲花的外部形态，还描写了莲花那高雅脱俗的高贵品质。你看它那挺直的身躯，那不攀扯富贵的高尚品质，明着是写莲，实则是写人，他将莲花比喻成了傲然不群的君子，凛然有一种不可侵犯的气质。 在文章的最末，周敦颐问世人：“莲之爱，同予者何人？”我想大声地对他说：“有，同你一般爱莲之人，大有人在，我便是其中之一。” 菊有菊风雅，莲有莲高洁。我爱莲花，也爱如同莲花一般气质高雅之人，在我看来，只要是喜欢莲花的人，或多或少，都有一颗高雅而清纯之心。 别人不说，就拿那周敦颐来说吧，他就是一个爱莲成癖的人。周敦颐可不是一个普通人，他乃是中国理学的开山祖师，他的理学思想，曾经在中国哲学史上起到了承前启后的作用。世人说起他的时候，总会赞扬他说是“志趣高远，博学力行，有古人之风”，或许，周敦颐之所以会让人觉得如此高风亮节，富有古意，和他喜欢莲花，也是分不开的呢。 周敦颐爱莲成痴，当年他知南康军的时候，就曾经在府署东侧挖了一个池子，种下了很多端庄秀丽，清雅玉洁的莲花，称之为爱莲池。他时常于盛夏骄阳之下，漫步在池畔，欣赏着花香清淡，优雅高洁的莲花。又有人说，他后来到了江西之后，开创了濂溪书院，从此广收门徒，教书育人，也在书院中建造了一座爱莲堂，并在堂前凿了一个池子，种上了高雅的莲花，取名“莲池”，用莲花的高洁，来寄托自己毕生的心志。 据说，后来朱熹调任南康知军之后，曾经满怀着对于周敦颐的崇敬和敬仰之情，让人重修了爱莲池，并且还从周敦颐的曾孙周直卿那儿得到了周敦颐手书的《爱莲说》墨宝，让人把它刻在石上，立在池塘边，并写诗赞道：“闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。” 周敦颐喜欢莲花，可不是仅仅只是喜欢莲花的外表之美，他爱的是莲花那高洁的气质，所以，他爱莲，自然也不是仅仅停留在表面上的，如何使得自己的内心世界，变得和莲花一样高洁，那才是他真正想做的事情。据说，周敦颐虽然久居官场，却丝毫都没有沾染上官场上的恶习，依旧保持着自己清高正直的禀性。不仅严于克己，认真治学，著述立传，还时刻不忘教育提携后进晚辈，大宋朝有名的二程“程颐、程颢”，便是周敦颐最得意的弟子。在做官的时候，他也和别人不同，他所讲究的是“为政精密，务尽道理”。当他在南安司理参军的时候，就曾经为了一个罪不当诛的囚犯，和自己的顶头上司转运使王逵据理力争。当时他的官职卑微，能够和上级如此针锋相对，这已经算是一个强项令了，为了救那死囚，他甚至还递上了自己的辞呈，赌上自己的前途来为那位死囚请命。他的行为，终于感动了王逵，最终救下了那死囚的性命。如此的精神，和莲花那昂然挺立，出淤泥而不染的风骨，真是颇有几分相似呢。 莲花之美，超凡脱俗，喜欢莲花的男子，自有一番如同莲花一样超凡脱俗的高雅，而喜欢莲花的女子呢，也有自己与众不同之处。陈爱莲，听这名字，便让人想起了莲花，一个以莲花为名的女子，自然也有不同寻常的魅力。 陈爱莲乃是当代著名的舞蹈家，她所表演的《霓裳羽衣舞》、《春江花月夜》、《弓舞》、《蛇舞》等，给了人们无限的艺术享受。可是，陈爱莲用来征服世人的，绝对不仅仅只是自己那高超的舞技，而是她那如同莲花一般高洁的品德。 周敦颐一生致力于儒学，曾经创办濂溪书院，而陈爱莲呢，她也有自己的追求，据说，她曾经变卖自己的财产，拿出全部的积蓄，建造起了近两万平米的校舍，购置了大量的教学设备，创建了属于自己的舞蹈学校“爱莲舞蹈学校”，为社会培养了数百名优秀的舞蹈人才，她将自己的全部心血，全都倾洒在了舞台上。不仅如此，据说，她还曾多次到前线、部队、工地、医院等地方进行慰问演出，组织自己的学生和自己的艺术团积极参加各种公益演出。对于那些热爱舞蹈，具有天赋，可是却家庭贫困的孩子们，她总是伸出自己的热情之手，资助他们，同时也圆了他们的艺术之梦。 莲花到了秋冬，就会凋零，可是，陈爱莲，却足足在舞台上绽放了半个世纪，她用自己那令人惊艳的舞姿，将艺术和美，展现给世人，成为了花开不败的一朵艺术奇葩，人们说她的舞蹈是无法用语言来形容的艺术，是天衣无缝，精彩绝伦的表演，她本人，也被人称为是“东方舞蹈女神”。与莲花结缘的女子，也是如此超凡脱俗。 我爱莲花，我爱它那“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟”的美丽形象；我爱莲花，我爱它那“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”的高洁形象。这个世界上，可以用“美”这个字来形容的东西，那真是太多了，可是，正所谓“金无足赤，人无完人”，能够说是尽善尽美的东西，却是少之又少。 或许，能够最接近这个境界的事物，也只有莲花了吧。你看它，在一泓盈盈的清水中拔节而出，明明是出自污泥，可是，浑身上下却仿佛是纤尘不染一般，别的不说，光是这一点，就足以让人赞叹了吧。它在炎炎的烈日下绽放，又在秋日那萧瑟的西风中凋零，默默地来，静静地走，真可谓是“生如夏花之灿烂，死如秋夜之静美”，它从不争名夺利，尘世间的喧嚣和征伐，似乎和它已经毫无关系。 据说，一颗莲的种子，是极其长寿的，甚至还有报道说，一颗沉睡在地下长达千年之久的古莲种子，竟然还会开花。试想一下，在深深的泥炭层里，它的浑身上下，全部都被污泥所覆盖，它就在那样一个密闭的环境中，保存着自己那最后的生命力，处于休眠的状态。但是，一旦条件成熟，它又会在须臾之间开放，为夏日的清晨，添加一片亮丽的色彩，然后，又慢慢悄然逝去，为残秋添加一份萧瑟。一千年的等待，这时间算不算长久，可是，莲花竟然无怨无悔；一花期的开放，这时间算不算短暂，但是，莲花依然不怨天忧人。生命的长久或是短暂，在莲花而言，根本就是不值一提的，它所期待的，只是用一生的守候，换那一季的绽放，纵使只有短暂的一瞬，也足以造就它无悔的一生。 我曾经无数次地在莲池边守候，我想等待，看那莲花的花瓣凋落，究竟是什么样子的，可是，遗憾的是，我竟然一次都没有看见过莲花的凋落。我知道，这才是真的勇士，它不愿意让人们看见它生命的凋零，所以它特意选择人们不经意的时候离去。 莲花那凋零的花瓣，和普通的花儿不一样，决不会给人一种“零落成泥碾作尘”的凄凉之感，那些新掉下来的花瓣，面目如生，那鲜嫩的色泽，和它们还长在花枝上的样子，竟然是一模一样的。我知道，这才是真的勇士，它不愿意等到自己红颜残损的时候，才带着恋恋不舍，哭哭啼啼地离去，它愿意在自己还鲜亮的时候，就献给世人一个完美的谢幕，那样的话，莲花，它留在世人心中的形象，就永远都是完美的。 据说，1923年的时候，曾经在河南新郑的郑公大墓里出土了一件令世人震惊的青铜器，名字就唤作“春秋莲鹤方壶”，盖顶的部分，有仰起的双层莲瓣，一只展翅欲飞的鹤，伫立在莲心之上。引吭长鸣的鹤，那本就是高雅脱俗的形象，再加上一朵亭亭玉立的莲花，就更是到了美轮美奂的地步了。于是，我们便可以想象，早在春秋战国的时候，人们便已经极其喜欢莲花了，那时候的郑国人，唱着“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮”的“郑风”，一边在溱水洧水边行走，一边欣赏着水中的莲花，空中的翔鹤，那是一个多么美妙的场景啊。 出淤泥而不染的莲花，穿越千年历史的风尘，一直走到了今天，它却依然亭亭玉立，芬芳高洁。我甚至仿佛看到，那莲叶上滚动的点点露珠，闪动着太阳的光芒。我爱莲花，我爱莲花那清雅脱俗的形态之美，我也爱莲花那不染污浊的精神之美。匆匆人世间，我们每一个普通的凡俗之人，是否也能够像莲花那样，在人生来去间，如此从容不迫呢。或许，每一个爱莲之人，都应该学着像莲花那样，在属于自己的那一片波光粼粼的水面上，完美地绽放，追求着人生的至美，然后，在我们即将离去的时候，华丽地转身，来一个完美的谢幕。 我爱莲花，这就是我面对一朵莲花的遐想。 |
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