虽然说，名垂青史之人，男子占了绝大多数，但是，历朝历代，也都总有一些能够流芳百世之女子。要说起那些才华横溢的女子，也不在少数，汉朝的班昭、蔡文姬，宋朝的李清照、朱淑真，都算得上是一代才女，她们的诗词，不让须眉丈夫。百花齐放的大唐朝，自然也是如此，能诗善文的女子，也有很多，据说，光是《全唐诗》中有作品收录的人，就有一百多名，由此可见，唐朝的才女也是名不虚传的啊。据说，唐太宗的妃子，徐贤妃，就是一个很有文采的女子，而且，她还是一个神童，四岁的时候，就能够通读《论语》，八岁的时候，就会写诗做文章，有一次她还曾经模仿《离骚》的文体，写了一首名为《小山》的诗，赞美了桂花。他的父亲倒也是一个开明之人，知道女儿天资聪颖，如此大才，是掩盖不住的，于是，就干脆将她的诗名给传播了出去。唐太宗得知之后，就将她征召入宫，封为妃子。在民间传说中，还因为她曾经写诗赞美桂花，因此而将她称为是十二花神中代表八月桂花的女花神呢。 听说她是一个心怀风云之志的女子，还曾经上疏唐太宗，请求息兵罢役，寻常女子，就算是粗通文墨，也只不过是写一些闲花，抒发一下感春伤怀的情绪，可是，这一位贤德的妃子，竟然还胸怀鸿鹄之志，有着经天纬地之才，这不能不让七尺男儿也为之汗颜啊。 除了徐贤妃以外，上官婉儿也是我们所熟悉的一个大唐才女。据说，她也是出自名门，她的祖父乃是唐高宗时候的宰相上官仪，只可惜，因为起草了废黜武则天的诏书，最后被武则天杀害，上官婉儿此时虽然年龄尚小，却也只能和母亲一道，沦为了宫中的奴婢。不过，上官婉儿渐渐长大之后，显示出了寻常女子所不具有的才气和姿容，竟然令武则天为之动容，觉得不该迁怒于婉儿，不但免除了她的奴婢身份，还命她掌管宫中的诏命。 上官婉儿才华横溢，她所擅长的诗歌，是当时最流行的馆阁体，据说，当时宫中常常举行诗歌大会，还让上官婉儿来当评判呢。婉儿站在楼上，将那些诗歌一篇一篇地看过来，她的眼界极高，遇到不顺眼的诗歌，就从楼上扔下来，结果，那些被她淘汰的诗文，就好像是雪片一样被扔了下来，只有真正有才之人的诗歌，才会被她留下。可是，她虽然态度高傲，所裁定的比赛结果，高低胜负，却往往令所有人全都心服口服。 不过，这两位才女虽有诗名，流传下来的诗歌却并不多，要说到唐朝真正有名的女诗人，还得说是薛涛、李冶和鱼玄机。 李冶自幼聪慧，她也和徐贤妃一样，是一个早慧的女子，六岁的时候，看着满架的蔷薇花，她曾经写了一首《蔷薇诗》，里面有这么几句：“经时不架却，心绪乱纵横”。只可惜，李冶的父亲，并没有徐贤妃的父亲那么开明，他看到女儿如此聪敏，非但不高兴，反而还生出了担忧来，因为，他害怕自己的女儿以后会不守妇道，不能成为恪守封建礼教的良家妇女，说：“必失行妇也”。 李冶后来出家为道，与唐代著名的诗人刘长卿、茶圣陆羽、诗僧皎然的关系很好。刘长卿还曾经称她为“女中诗豪”。她生性豁然，并无半点羞涩之态，坦然待人，或许，这在她那个古板的老父亲眼里看来，便是一种“失行”吧。 据说，唐玄宗在听说了她的诗名之后，便将她招入了宫中，赏赐甚多。但是后来她因为曾经上诗给叛将，结果忤逆了圣意，被唐德宗以乱棒扑杀，结局竟然相当悲惨，正好诠释了“红颜薄命”这个词。 而鱼玄机呢，她也是一个从小就聪慧过人的女子，只可惜，也是命运多舛。她长大之后，被一个朝廷官员纳为妾室，却因为过于受宠而不容于正室，于是，她的丈夫便只能将她送到了一个道观之中，暂且栖身。鱼玄机对此自然是很不满了，心中怀有愤慨之情，因此而变得容易冲动，容易发怒，后来因为打死了婢女而被判死刑，最后也是不得善终。 李冶和鱼玄机，从她们的身世来看，是颇为相似的，她们都是少而聪慧之人，也都曾经入道，而她们的最终命运，也都有着如此惊人的一致性。其实，她们的诗歌风格，也有着些许相似之处呢。 不管她们究竟是因为什么原因而入道的，既然已经成为了女冠，那么，在她们的诗歌之中，自然也潜移默化地受到了道家思想的影响，所以，老庄那清静无为的想法，自然也在她们的诗歌中能够得到体现。 鱼玄机曾经在诗中写道：“梦为蝴蝶也寻花”，这或多或少就是受到了道家思想的影响。在《庄子》中，有这么一个脍炙人口的故事，叫做“庄周梦蝶”，很明显，这里鱼玄机便是用了这个典故。此外，她的“幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林”等诗句，也体现了一种淡泊明志之感。 而李冶呢，在她的诗歌中，也能够或多或少地让人看到一种清净的感觉，从她的“强劝陶家酒，还吟谢客诗”、“莫漫恋浮名，应须薄宦情”等诗句中，也能够看到一种宁静致远的感觉，有一种洒脱之气。 此外，道家传说故事中的那些仙境和神仙之类的，也给这两位女冠，提供了绝好的诗歌素材，女子，本来就是喜欢浪漫的人，所以，那些有关于“牛郎织女”、“巫山神女”、“凤凰台上忆吹箫”之类的传奇故事，便在这两人的笔下屡屡出现。只不过，和真正的道士不同，她们笔下的神仙世界，并不是虚无缥缈的，而是充满了真情和爱的。“却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思”，李冶笔下的神仙，并不是抛弃了七情六欲的，正相反，他们也会像凡人一般，动了相思之情。“怅望佳人何处在，行云归北又归南”，这一句诗歌，显然是在写《高唐赋》中的神女，将一个为情所困的女子形象，描写得淋漓尽致。 由此可见，她们喜欢神仙传说，却并不向往那长生不老的仙境，而是因为在人世间，缺少真情，她们渴慕着爱，可是，现实是残酷的，她们偏偏得不到，所以，她们才会在神仙世界中寻找真爱。身为一个女冠，她们的身世如同飘萍一般，找不到可以托付的人，所以，她们的诗歌又有一个共同的地方，那就是，都对完美的爱情充满了渴望，希望能够得到一个美好的爱情归宿。 “惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞”，这是鱼玄机的《送别》，从这首诗歌中，我们可以看出她心中的愤懑之情，她将全部的真心都交给了她的丈夫，可是，却所托非人，他的丈夫又无情地丢弃了她。于是，她便用失群的鸳鸯来比喻自己，诉说了自己心中的愁怨。 虽然心中有怨恨，可是，可以看得出，鱼玄机还是对自己的丈夫怀着深情的，而李冶呢，她曾经写了一首《八至》，冷眼看世间情，将人世间的感情看得清清楚楚、明明白白。“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”这首诗，用“至亲至疏”来比喻夫妻间的感情，真是富有哲理。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，按理说，这夫妻之间，应该是“至亲”的关系，可是，“夫妻本是同龄鸟，大难临头各自飞”，这夫妻间的感情，又可以说是“至疏”的，究竟是“至亲”，还是“至疏”，或许，只有身在这“围城”之中的人，才能真正理解其中三味吧。 就是因为得不到真感情，所以，她们才会格外向往真正的情感，因此，她们也每每能够写出缠绵凄切的诗篇。“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。”这是李冶的《相思怨》，李冶虽然笔力遒劲，真情奔放，让人觉得“落落名士之风，不似女人手”，可是，这一首诗歌却写得凄婉缠绵，催人泪下。海水虽深，不及相思深，海水有涯而思念却是无穷无尽的，这样的诗句，足以牵动人的离愁别绪，令人动情、神伤。 “羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易得无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。”这是鱼玄机的《赠邻女》，不过，在《全唐诗》里，它还有一个名字，叫做《寄李亿员外》，而这个“李亿员外”，就是鱼玄机的丈夫，也就是那个狠心将她抛弃，丢入道观的男人。在这首诗里，诗人鱼玄机明里是赠邻女，实则是暗喻自己，她表达了自己的相思和惆怅之意之后，便大胆地喊出了“易得无价宝，难得有心郎”这样的句子，在封建礼教重重压迫的时代，这真是一个振聋发聩的声音，当然，这样的诗句，也引来了不少争议，有说她是“败风俗之尤者”，也有说她“诱人犯法矣”。不过，她的这种率真和大胆的诗句，的确是令人震撼。 鱼玄机和李冶，她们虽身为女冠，可是，她们的诗歌却大多都是追求真爱之作，只可惜，时运不济，这样的诗篇，在那个年代，是难免会受到非议的，而她们两人最终的遭遇，也足以令人扼腕。 不过，要说到唐代最有诗名的女诗人，还应当属薛涛。薛涛是一个善于诗书，通晓音律的女子，名动一时，和李冶、鱼玄机并名，被称为“女冠三杰”，她“辨慧工诗，有林下风”，和大诗人白居易、元稹、王建、刘禹锡、杜牧等人都有唱酬往来。 据说，她出生于长安，父亲乃是朝廷的乐官，所以，家境比较殷实，她从小也在父亲的熏陶下，对诗歌和音乐，有一定的了解。据说，她八岁的时候，就通晓音律，曾经续父亲的《井梧吟》，轰动一时，传为佳话。只可惜，安史之乱爆发后，世道动乱，她便随父亲入蜀避乱，父亲死后，不幸落入乐籍为歌妓。 韦皋任剑南西川节度使之后，曾经召她赋诗侑酒，韦皋对她相当看重，曾经想要封她当校书，只是，并未得到朝廷的认可，不过，薛涛倒是从此有了一个“女校书”的雅号。后来，她终于脱离了乐籍，出家当了女冠，并隐居在成都浣花溪，算是过上了相对稳定的生活。薛涛很喜欢做那些短小精悍的诗歌，她觉得当时的诗笺过于宽大，写起来未免浪费，于是便制作了一些小诗笺，受到了人们的喜爱，称之为“薛涛笺”。 薛涛写诗，和寻常闺阁女子不同，显得很有男子气，所以，有人曾赞她说是：“扫眉才子知多少，管领风骚总不如”。这或许是因为她曾经入乐籍为歌妓，经常出入节度使韦皋的府上，所以，所接触到的都是达官贵人，在相互应酬之时，便不知不觉地受到了熏染，因此，写出来的诗歌才会具有男子气了吧。 薛涛的诗歌中，有不少反映自己高洁和独特个性的诗篇，比如这首《酬人雨后玩竹》，就是其中之一。“南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”很明显，这是一首以物喻志的诗歌，薛涛借竹子的高洁，来反映自己的品性。这种以物喻志的风格，中国诗歌史上早就有了，屈原就经常用兰蕙等香草，来比喻自己的高风亮节，而张九龄《感遇》中的“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，也是此种类型。薛涛用“苍苍劲节奇”的竹子来比喻自己那种倔强、清高的性格，这自然不是寻常女子所能够道得出的。 薛涛交友广阔，阅历丰富，她所吟诵的诗句，既无脂粉气，也无世俗气，给人一种清空的感觉，寻常的女子作诗，大多写得缠绵悱恻，婉约细腻，可是，薛涛却并不这样，她的诗歌，在柔美之中，透着刚强的内劲。比如这首《送友人》，“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长”，这首诗歌中用了《诗经》中《蒹葭》的寓意，表现了和友人离别之时，寒月清冷的感觉，将自己的无限深情，都寄托其中，可是，却丝毫都没有寻常小儿女惺惺作态的感觉，并没有哭哭啼啼之感，正相反，显得相当大气，那深情厚意，全都蕴藏其中，写得深沉而又内敛。 此外，薛涛还涉及到了一个寻常女子所不常写及的题材，那就是边塞题材，这使得薛涛之诗，给人一种巾帼不让须眉的感觉。 韦皋虽然对薛涛的才华非常赏识，可是，却因为一些事情而对薛涛十分恼怒，甚至还将她罚往边塞之地。边塞之地的生活虽然艰苦，可是，却扩展了薛涛的视野，她终于算是见识到了边塞士兵的艰苦生活。 于是，她便将这种粗犷和豪放，也写进了诗歌之中，使得自己的诗歌，具有一种须眉男儿的气概。“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”这首《筹边楼》的气魄极大，在古代女性诗歌中，那是很少见的，所以，有人评价这首诗，说是“非寻常裙屐所及”。 这首诗歌，先是说了筹边楼高耸入云，其气势相当之大，然后，又说到了，今日登楼之后，就能够看到边疆的烽火，再无原先的那种宁静和祥和了，而且，她还提到了为什么会产生这种现象的原因，那便是“诸将莫贪羌族马”，正是因为边将贪图利益，所以才导致了现如今的烽火不断。这么一首短短的诗歌，却不仅描写了登楼之后的景象，而且还有对于时政的议论，其气魄之大，岂止是在女子之中属于翘楚，就算是在男子之中，也自可排得上座次呢。 “言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。”这是大诗人元稹赠给薛涛的诗，由此可见，元稹对她的评价之高。总而言之，从薛涛的诗歌中，我们能够看到她孤芳清高的品性，也能看到她怀古伤今，对社会政治的关切，不仅有女子清丽婉约的一面，同时也具有男子豪爽率真的一面，所以，才能够在大唐诗坛下，留下自己光辉灿烂的一笔。 “谁说女子不如男”，又岂止是唐朝，每朝每代，都会有杰出的女子脱颖而出，这其中不仅有诗文出众之人，也有在其他方面有突出贡献之人，她们“文能提笔安天下，武能跨马定乾坤”。或许，她们中有的人命运坎坷，有的人不被时人理解，但是，她们依旧会用自己的才华，征服世人，在青史之上，留下自己辉煌灿烂的一笔。
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