孙悟空是许多人儿时的偶像，也是许多成年人心中的英雄。无论是原著还是86版的《西游记》，都能勾起无数人内心深处的回忆。一提到孙悟空，人们心中想起的便是那个最为英勇的“斗战胜佛”。不过，在吴承恩的描述中，孙悟空曾经打死了6个凡人，那为何他还能被封佛？原来，把6人的名字连起来念，就知晓其中的原委了。 在《西游记》中孙悟空为了保护唐僧西天取经了，一路上斩妖除魔。在人们的记忆中，孙悟空只杀为非作歹的妖魔鬼怪，不会杀无辜的凡人。更何况，在唐僧的劝诫下，孙悟空也不可能大开杀戒。 
所以有时候即便是一些凡人比较愚钝，做的事情令人费解，但是唐僧和悟空也会选择感化他们，而不是将其杀死。不过在《西游记》中，孙悟空的确杀过六个凡人。事情还要从孙悟空大闹天宫之后被压到五行山下开始说起。 我们知道，为了孙悟空认为自己被玉皇大帝封为弼马瘟是拂了自己的面子，于是恼羞成怒之下，便将凌霄宝殿砸了个七零八落。玉皇大帝没有办法，才向如来佛祖求助。就这样，即便是孙悟空神通广大，也没有逃出如来佛的手掌心，被压到了五行山下。 
这一压就是五百多年。在这五百多年间，孙悟空风吹日晒，风餐露宿。或许物质生活的艰苦并不算什么，让孙悟空感到无比煎熬的是心灵上的寂寥。终于，从东土大唐而来的唐三藏赶路到此的时候将孙悟空解救了出来。孙悟空感激唐僧的救命之恩，被观音菩萨从中点播，于是便甘愿跟着唐僧去西天取经，一路为其保驾护航。 西游记也就由此开始了，在去西天取经最初的时候，是没有猪八戒和沙悟净，一路上只有唐三藏和孙悟空为伴。这时他们遇到的也并不是法力高强的妖怪，而是六个普普通通的山间劫匪。 
其实古时候因为社会治安混乱，人在路上行走的时候是很容易遇到山贼的。而唐三藏和孙悟空两人出行，遇到劫匪也是情理之中。对待这些劫匪、唐三藏一开始还想感化他们，放他们一条生路。孙悟空表面上也答应了下来，但是实际上却支使开了唐三藏，自己最终将这六人杀了。 其实，读到这里的时候很多人都会感到不解，为什么孙悟空此时已经皈依佛门了，但是在面临凡夫俗子的时候还是大开杀戒？明明惩治山贼的办法有很多，孙悟空完全可以给他们一些小小的惩戒，没有必要赶尽杀绝。更何况在孙悟空杀了这六个人之后，佛祖并没有惩罚他，难道他对于佛门弟子大开杀戒也不管不顾吗？ 
其实对于这个问题，吴承恩并不是没有考虑过。相反，这一故事情节是他精心考量过的，而他精心设计的这一情节也是有自己的缘由的。吴承恩的精心设计体现在这六个山贼的名字和这一章节的名字中。这六个山贼的名字分别是“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“意见欲”、“身本忧”。 可见，这六个人其实并不是真正的凡夫俗子，他们每个人都代表了一种情绪。有人代表嬉笑怒骂也有人代表哀愁怨怒，但是我们知道，出家人讲究的是六根清净，情绪不能够外露，对一些事物应该抱有超然的态度。 
所以孙悟空将这六个人杀了，实际上斩断的是自己的红尘情思。不管是喜怒哀乐还是忧愁欲望，对孙悟空来说，一旦他皈依佛门了，这些世俗的欲望都应该及时摒弃掉了。因此吴承恩才会设计这一情节，让孙悟空将这些凡俗的思想全部丢弃掉。 佐证这一说法的是吴承恩给这一章节起的名字，叫做“心猿归正”。也就是说，这一章节讲的就是孙悟空从心底里皈依佛门，走上正道。所以孙悟空才会有杀死这六个“凡人”的举动。 
其实孙悟空的蜕变也正是从这一时刻就开始了。一开始，他是一个神通广大但是心思泼辣，为所欲为的猴子。毕竟出生在荒野丛林，没有人管束过他，所以孙悟空也不懂得许多规矩。 但是从这一刻开始，他有了唐三藏这个师傅，行为做事都要受到约束，他也是从这一刻开始成长了。 
从“心猿归正”这一章节往后，讲述的都是孙悟空一心一意为唐三藏保驾护航，帮助他转一除魔的故事。如果说没有这一章节作为铺垫的话，那么孙悟空的行为转变就会显得过于刻意和迅速，没有了过渡性。 所以吴承恩才会精心设计这一章节，让孙悟空这一人物形象更加的饱满。他并不是一步登天，就成为了斗战胜佛的，而是经过了一次次的考验，一次次的困难险阻，他才逐步的成长了起来。 
孙悟空本来就是一只猴子，玩乐是他的天性，他的身上也不可避免的有着许多“兽性”。但是从这一章节开始之后，孙悟空身上的“佛性”就逐渐开始显现了。如果不褪去曾经的兽性的话，那么孙悟空的佛性也不能很好的凸显出来。 总之，孙悟空杀了这6个人并不是普通的凡夫俗子，所以他也不算是破了佛门的清规戒律，因此他的成佛就在情理之中了。当然，吴承恩特意设计这一情节就是为了说明孙悟空的成佛之路并不是一蹴而就的，而是经过了一层层的蜕变之后，才逐渐变得合情合理。 
这也说明了吴承恩在塑造人物形象的时候的精心巧思，其实我们留心观察的话会发现不仅仅是孙悟空，其他师徒三人也是有着相当丰富而完整的人物成长经历的，足以见得作者深厚的文字功底。 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！ |
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