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28《周布一》 凝一以衞。密，而不外；环之不竭，曰周布一。地，有其周；物畜不散。曐月，其周；纪而不乱。日，有其周；昭灮无垠。物，有其周；殇以得全。 布，匀也。衡，龢也。旷，遍也。气之粹发，形之精充，以卫环其表者，曰宇。之其宙，无外也。人，其然也；物，其然也；微末，尘块，亦其然也。周布者，卫气焉。 卫，其周也；流虫弗沾，厌气弗伤，逰物不蚀，风寒不蘯，密之能申也。荣，营其环也；清而注，凊以浊，浊而粘；物培以全，沿治不惓。周布，生成以丕化。 物之殊。形气异，芳之芬之，馨之香之。郁之馥之，气之在在，其嗅能之。其能宣，其可散，其为疎，其果化也。凊者清利，酸者敛收，贞其化于味。 质有卞度，曰酸，曰咸，曰斥。酸曰：淡、沃、龢、峊、散五。咸曰：陈、卤、淫、实、殭五。斥曰：坼、巴、圭、泥、除五。 故物；择土立荣枯，植根地克华槁。圜周之藏，人安得异？衡有程则，质性为始。量其形，览其态，度寒热，察盛衰。 周：弗枯稿，其布乃荣。物长其味，性殊其功，乃用之，以其气之异焉！积精以粹，其味成之。积化以微，其气殊之。质也弗易，气之有分。分者，度之差也。曰：物有其功，用在于荣。物有其用，志在于衡。 故阳，卫周密。阴，营匀平；悳之丕也。阳密者：膓、膜原之次也。膜原者；大漑也。曰屯三阳者，脏之宰也。大漑者，屯三阳之盖，六墟之王，气染石毒能害之也。阳不能功，膓漑之着注弗能衡也。神劳精疲，觉寐不度者，甚矣。 膓者，荄、水谷之海。胃者，本、秉谷之仓。胆者，叶、布化之令。漑者，朴、注灌之枢。此亖者，生之资也。三屯无异，身弗为病；漑龢，生无奇疾。 生于斯者，周以环来。病于此者，发克适处。有或不似而頪，良工束首，膓六墟之疾也。孰知？根荄弱，皮皱枝叶轻；注之微，荄无润乎，弗周布矣。故道之注，无有不毌。程之序，无有不合。 周，气而似不盈，虚。龢，作而似不足，夷。大盈中冲，大同虚(无)，大象掘形，大音无声。是以知道之周，用当常恒。恒常，周能布矣。 周，则能布。布，则龢卫。其用以资，贞欲则盈。物其应时，以明生休。生其用常，无淫不竭。资贞多，盈贞实。生贞过，用贞鉴。知足无事，知尚者纍纍。 故守中摄志，不外物之害我；无恖无忧，以尽督啬。 |
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