 中华民族泱泱五千年，多灾多难常有时，难得有几个值得后人称道的繁华盛世。排得上号的，也就是汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治，明太祖之治，清康熙、雍正、乾隆之治（又称康乾盛世）等少数几个所谓的“治世”，其中贞观之治为最，可谓封建盛世之极。 经过漫长的斗争，唐代隋而立，唐太宗李世民登上了帝位。经过唐太宗李世民的一系列措施，迎来了一个历史上著名的贞观之治，为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础。 唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝的人口有690万户，而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱，人口锐减，“留给”唐朝仅200余万户,且群雄格局分裂、破坏空前严重。李渊、李世民统一中原与南方，为贞观之治创造了条件。  唐太宗继位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策。 在对农民采取轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简的政策，使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。 在吏治上，知人善任，虚怀纳谏。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。  太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，惹得太宗多次想杀他，但最终还是克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。 唐朝时，周边各族迅速发展。突厥是兴起于阿尔泰山地区的游牧部落，6世纪中叶建立政权，后分裂为东、西突厥。隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。 在他的统治时期，国家出现了少有的开明政治局面， 史称“贞观之治”。“贞观”为唐太宗李世民年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”意即以正道示人。  古代的治世和盛世都是相对而言，跟今天没法比，我们先代社会放到古代绝对是他们不敢想象的天堂生活。中国古代的“盛世”，只是帝王将相的盛世，只是才子佳人的盛世。这些盛世从来都不属于基层最广大占总人口比例超过90%的劳动人民。底层的农民能勉强糊口，没有兵役，没有繁重的劳役就谢天谢地了。珍惜现在的生活吧。 唐太宗的仁爱精神，体现在他的一个行为当中。唐太宗常常对他周边的大臣说，一个明君要以尧舜作为他执政的榜样。“尧舜之道，孝悌而已矣”，还是孝悌，以德治国。所以古人用刑，他是不忍之心，不得已而用之，刑罚就像兵一样的，“兵者不祥之物”，乃“不得已而用之”的，不是你动用得越多越好的。 所以到了冬季用刑的时候，国君要把他的音乐都停下来，把他的饮食都要减少，是这么一种悲哀的心。所以唐太宗说：在我的宫廷里没有每天常设的音乐，撤下来也不是故意撤，就没有音乐。每到冬季要执行死刑的时候，唐太宗是不喝酒不吃肉的，是这么一种行为。  唐代的官员，他很尊重这些吉祥的日子，比如官员上任都避免在正月、五月和九月，三斋月。为什么呢？由于官员上任肯定当地要设宴席，设宴席可能就会杀很多生，所以这三个月不赴任，避免杀生。 所以唐代成为盛唐的气象，大国的风范，周边国家都很尊重中国，它内在的道德的力量是核心。有一批像唐太宗这样的，心量广阔仁慈的君主，而且虚心纳谏，像魏征这样的人能够犯颜直谏，他能够接受。那魏征的劝谏很有威力，搞得唐太宗有时候都下不了台。  有一个小故事说，唐太宗有一天正在家里玩一个鹞鹰。结果报告魏征来了，唐太宗：哎呀，魏征来了，如果看到我玩这些，可能又会说玩物丧志了，他就赶紧把那个小鸟藏在衣服里面。魏征坐在那里谈了很多事情，搞得他都不敢动，最后等魏征一走，一看那个小鸟都死了。把唐太宗气坏了：这个家伙！ 但是唐太宗的皇后一看他生气了，皇后穿上很正式的衣服，向唐太宗行礼，说：恭喜皇上，你有这么一个好的大臣，这是你王朝兴旺的表现啊！他还有个贤妻，有忠臣劝谏，所以政治才清明，才会形成“贞观之治”的景象。  欢迎大家品读中华大家读书会！ 弘扬中华传统文化传播正能量！ 感恩家庭幸福和谐厚德载福！ 感恩万佛之祥光照耀神天共佑！ 感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！ 感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！ 祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！ |
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