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曹魏甄皇后陵考释 甄妃，姓甄，名宓，也称洛(公元182年-公元221年)，中山无极(今河北省)人，上蔡令甄逸幼女。魏明帝曹叡的生母，喜诗文，貌艳丽，是三国时期著名的美女之一。 甄洛三岁丧父，九岁时，因爱读书写字，被哥哥们嬉笑为未来的“小博士”。十岁时，天下大乱，甄家趁机用屯积的粮食换回大量珍宝，甄洛对母亲说:“今乱世而多买珍宝，匹夫天罪，怀壁为罪，又左右皆饥之，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。”全家认为她讲得对，接受了她的意见。后来嫁与袁绍宠爱的二儿子袁熙为妻，官渡之战袁绍失败后，袁熙北上幽州，留她在邺城侍奉婆母。 公元204年，曹操大军攻下邺城。传说曹操有意纳甄氏为妾，然而，儿子曹丕也早闻其美色。率部众先抵袁府搜寻。进府后，只见堂上坐一年纪较大的妇女，身后站着一年轻女子。落头垢面，正在嘤嘤啜泣。女子忽见一班人马闯入，深为恐惧，忙将头伏于老妇人膝盖上。曹丕问这是何人。老妇人答，袁熙之妻。原来这位年长者就是袁绍妻子刘氏。曹丕赶忙让女子抬起头来，甄洛在刘夫人搀扶下，款款站起，挽起乱发，擦去满面灰尘，曹不立刻被眼前的景象惊呆了，手中握着的宝剑竟然“噹”的一声坠地。只见此女子“姿貌绝伦，颜色非凡”，曹不当即纳为已有。曹操闻讯后大奴，后来曹不母亲卞氏再三劝慰，曹操也只好接受了这一事实。这就是“曹不趁乱纳甄妃”的故事。婚后，甄洛劝曹不“广求淑媛，以继丰嗣”，让曹丕很高兴，并为曹丕生下了儿子曹叡和女儿东乡公主，同时，对曹操和夫人也十分孝敬，所以，甄妃深得曹操和夫人卞氏的喜爱。传说:由于战争原因甄妃经常与小叔子曹植留在邺城，共诵诗文，并建立了深厚感情，甄妃死后，曹植悲痛不已，做一梦，梦见甄妃，曹植便根据梦中情形的回忆，写下了千古名篇《洛神赋》。 关于甄妃的死因，其中一个说法是:公元220年，曹丕称帝，册立皇后的事便被提到了议事日程。此时，甄洛已年长色衰，不敌曹不宠爱的郭贵妃，郭贵妃年轻貌美深得曹不宠爱，为了争宠和争夺皇后地位，极力诋毁甄洛，她利用曹叡出生不足月诬称甄洛在嫁于曹不前已怀孕，怀疑曹叡是否为曹家骨肉。当曹不以此事问甄洛时甄洛本来就因曹不新宠郭贵妃、李贵人、阴贵人而怒火中烧，今又遭郭贵妃如此挑拨，禁不住大骂曹不。因此，公元221年，甄妃被曹不赐死于邺城宫中，临死时作诗一首，现存于世。诗名为《塘上行》，诗中写道： 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自如。 众口铄莫金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱。 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。 莫以麻桌贱，弃捐营与蒯。 出亦复苦愁，入亦复苦愁。 边地多悲风，树木何修修。 从军到独乐，延年寿千秋。 甄洛因妒忌被逼出宫自杀，故成了后来诗人常用于咏后宫失宠的典故，唐人的《后庭怨》中，就有“甄妃为妒出层宫，班女因猜狭长信。” 甄妃死状颇为凄惨，曹丕派人逼其自杀，临殡时，使其拨发覆面，用糠塞口，惨不忍睹，其子曹叡被交于李夫人抚养。后来曹叡登上帝位，当他得知母亲去世的内情后，非常痛恨郭皇后，立即逼其自杀，葬时完全按甄妃当时的情形从事。没有按照皇后的葬仪入殓，并追封其母亲为“文昭皇后”，先在邺城为其立庙，后将文昭庙移到洛阳。改葬其母亲到新陵址，陵名叫“朝阳陵”，也称甄妃墓，即现在的灵芝村南。
从陵墓露出的砖分析，当时的地表要比现在地表高得多。 北宋哲宗年间，邺城的农民在耕种土地时，在地下发现了文昭庙中文昭皇后神像缘前的识坐板函，上面用魏隶刻有“文昭皇后识坐板函”八个字，此函为石质，绿色，宽八寸半长一尺七寸，其上覆有一鹿顶筍头，据考证，此物为三国时期魏明帝时所刻。
甄宓(或洛)(公元182年-公元221年)中山无极人，汉太保甄邯的后人父亲甄逸官至上蔡令。她三岁时失去父亲九岁能文识礼。建安年，为袁绍次子袁熙妻。后袁熙被杀,曹不纳之为后生魏明帝及东乡公主。黄初二年(221)六月被曹不赐死。魏明帝追封为文昭甄皇后。 宋人洪适《隶续》卷四著录有一“甄皇后识坐板函”又见于南宋陈思《宝刻从编》卷六及娄机《汉隶字源·碑目)。文字隶书.共八字《隶续》录文云:文昭皂后识坐板函。”《隶续》记云:“绍圣丙子年(即绍圣三年1096)邺民耕地得一绿石匣广八寸有半长倍之,厚三之一鹿头笏顶盖.其上有此八字魏文帝甄皇后神坐前之物也。"又云:“其字乃魏隶之工者传于世既鲜,故士大夫罕见。魏史黄初中葬甄夫人于邺明帝以母氏之故追上尊溢别立寝庙。此乃明帝时所刻者。"任昉《述异记》卷上:“魏文帝甄后陵在邺中临漳东北,今有甄后神。"元纳新《河朔访古记》卷中:“朝阳陵在临漳县邺镇东北九里，即魏文帝文昭皇后朝阳陵也。……今陵旁一家父老日李夫人家后与李夫人其相善，故得衬葬焉。" 参考资料：
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