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内黄古迹研学行 文/刘学中 黄河故道很多，内黄是有名的黄河故道。内黄的县名，就含黄河以内以北的意思。内黄曾经沙丘遍地，是沙区。在靠天吃饭的年代，是穷人闹革命的地方。沙区诞生过共产党的早期组织，是敌后抗日的重要战场之一，所以也称红色沙区。昨日内黄古迹研学行，不涉及敌后抗日主题，是一次文化考古研学之旅。我们一行四人，其中有安阳文友两人和内黄街坊一人。计划是以古都亳城为中心探寻文物古迹和历史文化。
第一站县城南西长堌村白钺墓，也是汉黄河金堤遗址所在地。沿硝河东岸来到村西南，路东侧看见一座庙宇坐北朝南。庙后便是白钺墓，庙前卧着一碑，碑刻金堤遗址白钺墓，庙门东侧立着一碑，碑刻着明朝白钺墓的来历和与汉朝金堤遗址位置关系。提醒着这里曾是西汉成帝时期黄河决堤筑堤的金堤，汉黄河故道就在白钺墓的西边不远处，至于多远还是不够精确，有人说，过去的黄河两岸的大堤距离几十里呢。白钺墓为我们提供了汉黄河在内黄的故道坐标参照。走进白钺庙一看，这里列为内黄文物保护单位以后建设的庙堂曾发生火灾，房顶又重新整理过，远不如先前的琉璃瓦房顶辉煌，一幅破败的样子。以前来过一次，和这次一样没有人守护，庙门紧锁，感受不到什么香火味，让人感到遗憾。
第二站是亳城马次范五姓坟。五姓老茔是一处内黄县重点文物保护单位，在马次范村北路北侧，一座蒙古包风格的庙宇，建在五姓老茔碑楼前。庙前的石碑，记录着元朝在中原政权被推翻时豫王铁木黎的事迹和五姓坟的来由。庙前两列排着近年来豫王五姓后裔捐资兴庙捐资纪念的石碑。庙前的路，很是荒凉，可能是冬天缘故吧。
第三站是亳城商中宗陵。商中宗陵在亳城刘次范村东南头，庙门朝南，2016年刚修建的，山门楼额上刻着“商中宗陵”四个大字。一进门是一通宋修丰碑，碑座是雕刻精美赑屃，碑身一尊高大的石碑，碑文洋溢着宋修商中宗陵时对先祖的尊崇和敬仰。仔细看，碑身腰部有一道裂痕，修复过的。据说是文革破四旧时，庙宇内几百通刻有御制祝文的石碑被拉走建桥墩，或做过门石、牲口槽，或被当场毁坏，幸亏这通宋修高碑尚保存着。商中宗庙，已于一九八六年列为河南省重点保护单位，可能是离政县城的原因，保护设施建设才刚刚起步，庙容杂乱，感受不到肃穆的氛围。
第四站亳城裴村大兴寺。下午一时许，赶到大兴寺，院内耸立着一座七层高塔，地面以上六层，沉入地下一层，名曰大兴寺塔，宋塔风格，距今已有千余年历史。大兴寺塔，俗称老塔，流传着“老塔一塌，黄河回家”古语儿，昭示宋黄河故道就在内黄老塔以东附近。大兴寺塔是国家级重点文物保护单位，引来网红在塔前拍着视频。
第五站要去汤阴县任固镇故城村，探访近年有传是内黄在旧县村之前的故县城。我也是第一次去，打开手机导航，约20分钟的车程。几经打听，终于在南故城村南禅教寺对过，见到一通卧碑，上面记述了这里曾是战国时期的秦安阳邑所在地。汉初安阳县废，后始置内黄县，治所当为汉废安阳城。走进禅教寺，院内中间是新修的大雄宝殿，东侧是道教殿，正堂雕塑的老子像，东西山墙，镶嵌着善者捐刻的《老子》八十一章，再东边是儒教殿，正堂是孔子的塑像，三面墙上是七十二弟子画像，西侧是关圣殿，正堂是关公塑像，两侧是周仓和关胜塑像，东西山墙上的壁画也显得功力深厚。村两委会办公房就在禅教大雄宝殿后面。整个禅教寺建筑雄伟，院内整洁有序，文化氛围浓厚，彰显着汤阴故城村尊道重教的文化素养。
最后一站是冉闵纪念园。冉闵作为五胡乱华时期的民族英雄，纷乱时局领导北土乞活军，暴力反抗羯赵压迫者，建立冉魏短暂政权，因民族矛盾激化、外交孤立和安民失策，而被鲜卑慕容氏乘势所灭。冉闵勇武，欲救北方汉民于水深火热，却因军事外交和政治失策，身败国亡，岂不悲哉！一天时间，六个文化景点，来不及深入研学。一觉醒来，无限感慨。没有香火滋养的先祖功德，传承还会久远吗？ 作者简介：刘学中，笔名腊月九，河南内黄人，安阳市作协会员，文学和摄影爱好者。有散文散见于《奔流》、《内黄文化》、《三月三》期刊和网络媒体。 |
