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汪重阳云游记 （86） 圣树、鸟鸣、勇登攀 ——仲春王屋山散记
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北……”提起古代寓言名篇《愚公移山》，恐怕每一个人都能背上几句吧？而这个故事的发祥地就在豫西北济源大地上。 仲春时节，再游王屋山，对王屋山有了更多更深的认识。 （一）十年之后又重来
十年前，我曾随一个旅游团队匆匆到过王屋山。不过那时经验不足，我们从豫北安阳跑到豫西北济源，还是一日游，却很贪婪，想要在有限的时间内多游几个景区。 我们先参观了济源小浪底工程后，又赶到了王屋山。这两地都是大景区，尽管是早去晚归，又能有多少时间可用呢？所以，到达王屋山景区之后，我们只在山中的千年银杏树下看了看，只到登山的天坛神道起始处照了照相，只参观了一下刚刚建成的王屋山世界地质公园博物馆，就因时间不够而匆匆离开了。 没有登上王屋山天坛绝顶，成为了第一次到王屋山的大遗憾。这一遗憾，就遗憾了十年。 （二）道观里的佛门圣树
十年后，再到王屋山，才知道这里不仅是愚公移山故事的发生地，而且是道教圣地。 王屋山又称小有清虚之天，被列为道教十大洞天之首。唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。开元十二年（公元724年），道士司马承祯受命于王屋山建阳台观以居之，传承至今。所以，这里道教宫观很多，山脚下的中华愚公村西路南山坡上，就是司马承祯建造的阳台宫。此宫因建造在王屋山华盖峰南麓的阳台上而得名。 我们是下午五点后进入阳台宫的，宫之内外正在整修，济源人民正在倾力打造王屋山道教文化旅游区，这座千年道观在历尽兴废之后，又迎来了一次全面兴盛的好机会。正像道观大院里的千年古树——七叶娑罗树一样，枯木逢春，又将要以茂盛的枝叶展示顽强的生命力了。阳台宫占地约9000平方米，进山门之后，你就会看见古朴庄严的主殿——大罗三境殿前那棵千年古树了。古树主干高约四米，全高约有20多米，胸围需要三、四个人才能合抱过来，树冠庞大。 正值仲春，这棵珍贵的娑罗树已经长出嫩叶，呈现出勃勃生机了。 此树为何珍贵呢？除了古老之外，还因为是唐玄宗的妹妹玉真公主亲手所栽。当初，建造此观的司马承祯道长威望很高，所以连皇帝的妹妹玉真公主都投入门下，拜师修炼。另外，这树珍贵还因为是佛门圣树。相传佛祖释迦牟尼就诞生于无忧树下，成道于菩提树下，而涅槃于娑罗双树间，故娑罗树是佛门圣树之一。而在道观中出现了佛门圣树，说明唐朝时候佛道两家大融合的趋势已很明显。中华文化海纳百川，此即是一大证明。 站在这神树之下，仰视高大茂盛的树冠，我心生无限敬仰。这历经沧桑，经历风雨的古树，其实是神佛在世间的化身呀。它在示现大道，它在证实文化的生命力——即使曾经低谷，曾经破坏、打压，但只要是正道正法，必有大放光彩、普度人间的时代到来。 而今，中华文化的全面复兴正在叫响，不就是证明吗？ 一院之中，还有古柏两棵，皆是龙形凤状，让人称奇，让人更加相信，万物皆有灵，万物含正法。一如那造型精美、古色古香的大殿一样，让人仰视，让人深思，让人沉静，让人有所感怀。 （三）鸟鸣涧
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”上次到王屋，一日游两地，有点太匆匆。这次到王屋，两日住一地，便觉很悠闲。悠闲下来后，你就能体会到大诗人王维《鸟鸣涧》的优美意境了。 画面虽然不一样，意境却是很相似。两个早上，每次都是在农家院的鸡叫声、山谷里的鸟鸣声中醒过来的。山里农家院，虽然专搞旅游接待，但条件与城里的宾馆比起来，还是差了许多。然而，就因为这里有鸟鸣，我们并没有嫌条件差。什么空调太破，不能洗澡，室内光线不好，统统可以忽视。单就一条——能听鸟鸣鸡叫，完全足矣。 这可是免费的 “服务项目”，完全的超值享受。 “咯咯哏儿——”，“咯咯哏儿——”，大公鸡的叫声十分悦耳。前两个“咯咯”是阴平声调，后面的“哏儿”是阳平声调，挂着拖音。这叫声“内力”充沛，“功底”深厚，极其响亮。 “叽叽喳喳——”，“叽叽喳喳——”，“叽叽叽叽喳喳喳喳——”嗬，这不知名的小鸟急速而悦耳的叫声，简直是一个小巧玲珑的美女歌手在练声试唱。隔着还算密封得不错的窗户传进耳朵，让人无限地享受。 就连疑似老鸹的声音，也不觉得那么难听了。“呱——”，“呱——”，全是阴平声调，拖得长长的，慢悠悠地隔一会儿来上一声，隔一会儿来上一声，不知在表达什么意思，让人无限遐想。 我忽然想起了战国时的孟尝君，在遇到危难之时，是靠手下的“鸡鸣狗盗”之徒脱离险境的。而今，听着这王屋山里的天籁声响，我总想做一个“鸡鸣鸟叫”之徒，以净化自己日渐世俗化的危险的心灵。 （四）世上无难事，只要肯登攀
在山脚仰视王屋山海拔1715米的绝顶天坛峰，峰顶的天坛阁清晰可见。 天坛，天坛，因为人文始祖黄帝曾在此设坛祭天而得名。也因为黄帝在此祭过天，后世皇帝都喜欢来此祭天。这种活动一直延续到明成祖朱棣把都城设在北京后才停止。因朱棣觉得路途遥远来此不便，才在北京仿此山峰建一高坛用于祭天，才有了现在的北京天坛公园。 上次来王屋没登上天坛峰，这一次不能再错过了。但要登上天坛峰顶，需要一步步丈量完那条天坛神道——全长3768米，总台阶4631个，拔高近700米，这可是需要掂量掂量的。但一想到愚公先生的精神，我们就有了劲。老人家要移山，都没有害怕；我们仅仅空手登上去，又有何难？ 于是，我与小伙伴们毅然登上了天坛神道。 仲春的山间，清明节气还没到来，目之所到处，还是一片荒凉。荒枝枯林中，偶尔会出现一从金黄的连翘，偶尔会点缀着一树洁白的山杏花，使这还显枯荒的山坡上多了几分生机。别看绿意尚缺，几乎无景可看。其实留心一下，处处风景。山坡丛林中，万木似乎杂乱无章，细看又是秩序井然，一种完全由自然的大手描绘的和谐蕴含其间。 神道就铺设在一道山脊上，盘旋回环，上上下下，就把山坡之极端陡峭化解在了无形之中——你可以尽情享受攀登的乐趣，慢慢走来，而不必要因无处立脚无法歇息。 这样攀登，并不是和他人竞赛，不是和别人比拼，只是一种对自己意志的丈量。这个不说起步时有多快，而是看你起步后能不能坚持下去。我们是上午九点开始攀登的，之后因为阳光明媚，温度渐高，汗水便禁不住地涔涔而下了。不过，喘气也好，腿酸也好，攀登的意志不能动摇。其实我也多次想打退堂鼓，可看到远方的风景，高处的风光，总是心有所动，便又击退了软弱，唤回了坚强。 “龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛。别说凡骨寻来易，任有仙风到也难。”大诗人李白的这首诗，写出了欲登天坛而又觉得高不可攀的真实感受。但我们既已迈步，就不能退缩了，我要把李白的诗歌改一下：“龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛。虽是凡骨也不惧，登上天坛拜金仙。” 当我们步步升高之时，眼前的景象也越来越开阔。尽管远处雾遮云罩，却仍觉心胸开阔了许多。三个小时后，我终于在气喘吁吁中登上了天坛峰，于无限欣喜中，感觉大好河山早已尽在心间…… （本文写于2016.04.03）
本期作者：汪重阳 |
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