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郑纪犯颜直谏 一、倡行遏密八音 成化二十三年（1487年）八月，宪宗皇帝朱见深驾崩。十八岁的皇太子朱祐樘即位，第二年改元弘治。这朱祐樘童年颇为不幸。他的生母纪氏是来自广西的一位宫女。成化朝时，因万贵妃早年陪伴朱见深有功，遂得宠骄纵，成为后宫一霸。她本是宫女出身，又年长朱见深十几岁，没有子嗣，为保地位，竟严密监视内宫，迫害怀孕嫔妃。当纪氏怀孕时，万贵妃也曾派宫女去打胎，但宫女十分同情纪氏，就设法帮忙蒙混过关。后来纪氏生下一个男孩，在太监张敏的帮助下，由废后吴氏悄悄收养。6年后，成化皇帝得知自己有子，这才将孩子交由周太后照管，取名朱祐堂，并很快就被立为太子，甚至入继大统，成了皇帝。 再说成化皇帝驾崩后，新皇帝朱祐堂仁孝，下诏给镇巡三司，“毋禁音乐嫁娶”，甚至有建议各地应以鼓乐迎导。对此，时任翰林院检讨的郑纪闻讯，大为震惊，当即引经据典，制止这一行为。他认为《书·舜典》有载：“二十有八载，帝乃徂落。百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”意思是国家元首逝世后，全国应该停止一切音乐演奏。所谓八音者，分别为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种质料所制乐器，后泛指一切音乐演奏。而遏密，就是阻止，使寂静的意思了。由此可见，古人尚知在君王丧葬时，应“四海遏密八音”，时人更应该遵行此大礼了。因为郑纪说得有理，朝廷只好免去了地方“鼓乐迎导”的不合理要求了。 附：成化皇帝遗诏 己丑，上崩。遗诏谕文武群臣曰：“朕以菲薄绍承祖宗丕业二十有三年矣。宵旰忧勤，图臻至治，惟恐有孤先帝付托。今忽遘疾弥留，殆弗能兴。夫死生常理，古今人所不免。所幸继统得人，宗社生民有赖。吾虽弃世，亦复奚憾焉？皇太子祐樘，聪明仁孝，德器夙成，宜即皇帝位。中外文武群臣，其协心辅理。凡内外事，一依祖宗旧制行，用副予志。丧礼遵皇考遗制，以日易月，二十七日释服。毋禁音乐嫁娶。宗室亲王，藩屏攸系，毋辄离封域。各处镇守总兵巡抚等官，及都布按三司官员，各固守疆境，抚安军民，毋擅离职守。闻丧之日，止于本处哭临三日，进香遣官代行。广东。广西。四川。云南。贵州所属府州县，并土官，及各布政司、南直隶七品以下衙门，俱免进香。诏谕中外，咸使闻知。（摘自《大明宪宗纯皇帝实录·卷之二百九十三》） 二、劝御经筵 由于朱祐堂的童年比较艰苦，这养成了他仁厚的心肠。成化二十三年（1487年）九月，朱祐堂登基执政，就立志要励精图治，广开言路。几个月后，他本想在万岁山建棕棚，以备登临眺望。这时，太学生虎臣得知消息，立即上疏切谏，幸得到采纳。同时，虎臣还被特授七品官，派去做云南担任知县。期间，郑纪也积极上疏劝导新皇朱祐堂要御经筵，勤圣学大要，欲格物致知，诚意正心修身，正朝廷，正百官，以及万民之意。朱祐堂看到奏章后，朱批道：“这本所言，朕当体行。” 弘治元年（1488年）三月，吏部侍郎杨守陈请遵祖制，开大小经筵。大经筵但遵旧制不变，而小经筵应选知识渊博，人品高雅之臣，以次进讲。于是，朱祐堂采纳了这一建议，开设大小经筵。事实上，大小经筵是在正统初年制定的，其中，大经筵，每月逢初二、十二、廿二日举行，主要是一种礼仪；小经筵又称日讲，君臣之间不拘礼节，从容问答，是重要的辅政方式。然而，大小经筵制度，在成化朝时一度废置。而今，朱祐堂主政，他认同郑纪、杨守等人的建议，开始重启经筵，坚持日讲，并在早朝之外，另设午朝，每天两次视朝，接受百官面陈国事。其勤政图治的做法，与先皇朱见深的怠于朝政形成鲜明的对比。 三、谏止监生为斋醮执事 弘治三年（1490年）四月，郑纪由浙江按察司副使转任国子监祭酒任。这时，孝宗皇帝诞辰（生于七月初三）临近，礼部按照惯例，要到国子监调取一部分监生作为斋醮执事。郑纪闻讯，当即表示反对，并在六月甲辰日，上疏谏止。其疏曰： 尧舜帅天下以仁而民从之，桀纣帅天下以暴而民从之，其所令反其所好而民不从。切见陛下登极之初，去淫祠以严祀典，禁斋醮以正人心，故李孜省、邓常恩之徒举正其罪，国师佛子绝迹禁门，天下臣民争先快睹。兹者万寿圣节在迩，先期焚修以伸祷祝，此事乃孜省、常恩之徒欺罔先朝以窃富贵者。升下诛戮其人举行其事，天下之禁革甚严，京师之举行如故，恐所好与所令不同，非所以帅天下者也。（摘自《大明孝宗敬皇帝实录·卷之三十九》） 与此同时，郑纪在疏中还称：“修斋欲以延寿，僧道灭绝天理，安能延寿？臣有一粒灵丹可延圣寿。灵丹者何？仁是也。”“监生读圣贤书，岂识此礼？”云云。 孝宗皇帝收到郑纪的奏疏后，虽然有些不爽，但还是将郑纪的奏章转到相关部门，要求讨论决定。结果，有关部门为了取悦于皇帝，并没有将郑纪的奏章当回事，这事也就不了了之了。但这从另一方面可以看出郑纪有犯颜直谏的勇气，殊非常人所能做到的。 四、侍讲直言君德 弘治三年（1490年）四月，郑纪由浙江按察司副使转任国子监祭酒。期间，他又入侍经筵。一日，讲《太甲》中篇，郑纪解释其中的文句说：“人心向背，系君德之修否。若任用忠良，纳诲辅德，则人爱戴；若比昵近幸，蠧政纵欲，则人心叛离。天命去留，亦因以异。”当时陪同经筵侍讲的官员听了郑纪的解释，无不毛骨竦然，战战兢兢，深怕皇帝龙颜大怒，后果不堪设想。 后来，到了弘治十一年（1498年）九月十七日，孝宗皇帝忆及郑纪在经筵侍讲时梗直敢言，不禁感叹说：“（郑纪）入侍经筵，启沃良多。”因此，郑纪后人遂将孝宗皇帝这番话视为“玉音”，刻为匾额，悬于郑纪祠中，流传至今。 五、不可与儇薄内侍游 弘治九年（1496年）三月，孝宗皇帝给年仅6岁的太子朱厚照举行冠礼。于是，郑纪就悄然着手采辑古今帝王嘉言善行，计有百条，各条都绘图作赞，并结为集子，取名《圣功图》。随后，他将《圣功图》进呈朝廷，且直言不讳地指出：“皇太子当近正人，闻正言，不可与儇薄内侍游。”孝宗皇帝见到奏章后，龙颜大悦，特旨优答。 可惜，孝宗皇帝因自身童年不幸，居然溺爱太子。他收到郑纪的《圣功图》后，表面上爱不释手，一退朝回宫，就会披图旨以示太子说：“哥哥可学此人。”然而，他并不急于教育太子，而是拖到太子8岁时，才正式安排太子出阁读书。在太子读书时，东宫讲读竟然没有一个当朝内阁阁臣，以致于朱厚照登基之后，没过多久就终日游乐，不理朝政了。
画像：黄金星绘制；对联：刘元春题写 |
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