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自生自旺，更看运之胎月。 注：四柱生旺，尚需看运支，即大运地支所藏天干与月柱，有无刑冲，以大运用地支为重。 禄马不闭，子孙未必灭绝。 注：子位在时支，虽为死绝之地，他柱有临官，驿马坐生、旺，未可论作子孙败绝。 阴阳合会，指比肩、劫财互见，但能支连气同，即气会一方，手足吉昌，手足非指兄弟吉昌，乃指比肩、劫财，虽然过多， 以交结同心，气全一方，主大吉昌，此即后世从旺格之原始依据。譬如天干甲乙，地支寅卯辰。 或见同产，一母而生，须论深浅之时，更观五行之向。 注：同产，即我生满局食神、伤官，须论深浅之时，如甲人见寅午戌合火为伤官，以寅月为深，戊戌月为浅。更观五行之向，乃指我生须见顺行之向，即喜见食，伤生财运行，不喜克甲之官煞，此即后世依次演变为从儿格。 本音生旺，须至福盛于休囚，时、日，初终，亦分先后之异兆。 注：本音即纳音，如丙寅，丁卯炉中火，喜出于巳午时，火生旺之，不喜生于亥子休囚之时初、终，亦分先后之异兆。初、终，巳午未以巳为优于未终。 是以天奇地耦，其兆不同，阳生阴煞，无形自运，察衰旺于气数，万象之变，变之必应。 注：天干阳干为生，地支阴支为煞，生煞不可乖戾，故六十干支，但取阴阴互合，阳阳自组，只取甲子、乙丑，不取甲丑、乙子以天奇地耦不自相战，行运之际，动中始见阴阳交泰，便有衰旺之差别，本干支不动处静之时，本自无衰旺之用也。 贵贱所成，刑聚相极。 注：刑聚，即三支刑一支，刑之所聚，可贵可贱，但以旺者为贵，衰者为贱，如甲人寅月见三巳为贵，甲人申月见三巳为贱。 四柱不收。 注：四柱干支对冲非福神所可居留之地。 五行未备。 注：四柱五行不全，或三柱合一柱，如一甲见三己等。 二三数无收用。 注：数指长生沐浴，冠带……胎养等十二位数，四柱所坐之禄马贵人，皆临于死绝之地，不得其用也。 |
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