正河图洛书之义

源自《系辞》

河出图，洛出书，

圣人则之。

【风之光注解】

河出图，指的是河图。

洛出书，指的是洛书。

则，效法的意思。

直译：圣人得到了河图和洛书，然后效法河图和洛书的规律办事。

一、传说

这里面有一个典故。

传说在伏羲时代，龙马负图，马背上有着图案，由白点和黑点组成，这就是河图，伏羲据此创造了八卦。

又传说在夏禹治水之时，神龟背书，大禹根据神龟的指点进行治水，最终成功，后来还将天下划分为九州，并且制定了洪范九畴。

二、传说中，河图与洛书的具体内容：

河图：

一六共宗属水，居北。

二气同道属火，居南。

三八为朋属木，居东。

四九为友属金，居西。

五十同途属土，居中。

洛书：

戴九履一，左三右七，

四二为肩，八六为足。

三、河图洛书之真假

先说结论，河图为假，原因有三：

1.不合于天干之义

天干排序：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸10。

按一六在北的说法，而一为甲，六为己，一个是木，一个是土，没有一个是对的上的。所以，不合天干之义。

2.不合于五行之义

五行者，木火土金水。既然一六为水，三八为木，五十为土。那么问题来了，一为水，三为木，五为土，又如何能相生呢？水生木，而木是克土的，所以不合五行之义。

3.不合于阴阳之义

河图既然说明的是先天之理，那么自然得符合先天之理。

什么是先天之理？

阳在前，阴在后。此为先天。例如四象少阳为始，老阴为终。

阴在前，阳在后。此为后天。例如后天八卦，坎为一，离为九。太阴为始，太阳为终。

此河图，一六在北，北方乃老阴之地，以阴为始，这不符合先天之道。

至于洛书，则为真，原因后续再讲。

四、真河图

真河图，就是我画的这样。

一六在东，二七在西， 三八在南，四九在北， 五十在中。

何以见得，这就是真河图呢？

1.合于天干之义

一六在东，故而甲己在东方相合，阳为主，阴为从，故而己土跟着甲木共居在东方。

二七在西，乙为阴，庚为阳，故而乙木跟着庚金共居在西方。

三八在南，丙为三为阳，八为辛为阴，故而丙火和辛金共居在南方。

剩下的，就不举例，直接推理即可。

2.合于五行之义

一为甲，三为丙，五为戊，七为庚，九为壬。一三五七九，正是从东开始，阳干相生之理。

二为乙，四为丁，六为己，八为辛，十为癸。二四六八十，正是从西开始，阴干相生之理。

一生三，三生五，五生七，七生九，九复生一。二生四，四生六，六生八，八生十，十复生二。

生生不息，谓之易！

3.合于先天之道

一在东方，东方乃是少阳之地，故而合于先天之理。犹如四象以少阳为首，天干以甲为首一般。

综上：故我今天画出来的河图，就是真河图。

五、洛书之义

洛书毫无疑问，是正确的。

洛书从地道，故而讲的是，后天之理。

由于后天八卦也从地道，所以洛书的数，就是后天八卦的数。

此图之所以是正确的。原因有三：

一、合于后天之道

后天者，以阴为始，以阳为终。

此图一在北，北方是太阴之地，九在南，南方是太阳之地。

故而合于后天之道，地道。

二、合于地支之道

一三五七九为阳，二四六八为阴。

阳为一，阴为二。阳为纯，阴为杂。

故而，一三七九的位置，都只有一个地支，且这个地支，只有一个藏干，当然，这里面，土特殊，因为土没有自己的位置，所以只能寄生于午火当中，就像古人把长夏归为土，但是长夏本身，处在夏季当中，是一个道理。

三、合于阴阳之道

一三五七九为阳，二四六八为阴。

阳为正，阴为偏。

故而，一三五七九在正位，二四六八在偏位。

其实还有一些可以说明洛书的正确，但是，限于篇幅，在此不再详述。

综上，洛书是正确的。

到此，全文结束，希望此文能为易学的发展，贡献亿点点绵薄之力。

欢迎喜欢传统文化的

朋友们点评转载！