|
想象，有时会张开翅膀，任意飞翔。去泰国旅游，看过几场特色表演，过去多年，有些场景还会时常想起，想象的翅膀也会再次张开。 一场是大象表演。那些经过驯化的大象，在训象手的指挥下，从容地表演着投篮球、转呼啦圈等节目，长长的象鼻灵活得像人的手，它可以卷起游客行走，卷在象鼻上的游客大呼小叫，是欢快也是惊悚。还有更为刺激的，游客趴在地上，身上披着薄薄的线毯，大象走过来，先是用象鼻轻轻地按摩游客的脊背，再抬起粗壮的象腿，用象足按摩，这些动作完成后，大象便从游客身上跨过去继续前行。看到这样的场面，我禁不住想象，那些身形硕大，原本生活在森林河谷地带的野象，怎么会变得如此温顺？看到过脚上带着镣铐的大象，人类为了驯化野象，会采用哪些残忍的手段，是抽打还是电击？大象虽然经过了训化，但它毕竟还是动物，假如哪一刻本性发作，会不会用象鼻把游客甩得远远的，会不会在用象足给游客按摩的时候，突然一脚踩下去？......。想象让我的眼前出现许多活灵活现的画面。 另外一场表演是人与鳄鱼共同呈现的。表演场地是一个大大的水池，满池的鳄鱼在水里挤挤插插，不时有鳄鱼抬起头来，睁着令人心悸的眼睛，张开长满利齿的大嘴，好像随时准备吞噬什么。在池子边的场地上，两个穿着短衣短裤的青年男女，把两条鳄鱼引到岸上，忽而与鳄鱼近距离对视，忽而骑到鳄鱼背上，做着各种优雅的动作，及到最后，两人竟然把头伸到鳄鱼嘴里，从容地停留了一会儿。看到这里，我的心早就悬了起来。不要相信鳄鱼的眼泪，更不要相信放到鳄鱼嘴里的肉它们会无动于衷。可现实中鳄鱼的嘴并没有咬下来，青年男女微笑着做出各种表演动作。那一刻，我的脑海里幻化出另一种图像：凶险的鳄鱼猛地咬合了它的大嘴，随着一声沉闷的惨叫，鲜血喷涌，奋力吞食人肉后的鳄鱼，两眼流出浑浊的眼泪......。这图像许久挥之不去。还有一场是“人妖表演”，那是怀着一种新奇又有些排斥的心理观看的。“人妖”展现在人们面前的是美女形象，窈窕的身姿，妩媚的眼神，柔美的舞动，性感迷人。因为情知她们原本是男儿之身，自然就有一种心理上的不适，也由此想象她们是如何变成妖冶女子的，这些人平日里怎样生活，会有爱情会有家庭吗？她们年老体衰后会怎样生活？从心理学的角度讲，想象可以获得崭新的认知，也可以陷入思维怪圈难以自拔。为了解开心中的谜团，让想象变得合理，我借助相关资料，做了一番探究。原本自由自在的大象，驯化经历异常残酷。它们四肢被铁链锁住，驯象手用特制的铁钩钩住象耳，鞭打背部，从而让大象驯服。不听话的大象，还会被训象手把前后腿绑在桩子或树上，使它们无法正常躺下和自由伸展躯体。训练作画的小象，两岁就与母亲分离，经历包括饥饿、桎梏与击打的驱灵仪式，直到精神完全崩溃，甘愿听从训象手所有的指令。相比之下，鳄鱼的驯化没有那样惨，但训鳄师的安全却随时面临威胁。在鳄鱼馆里表演的鳄鱼，都是驯鳄师经过长时间摸索，掌握了它们的习性，再经过专业的训练工具和训练技巧，使凶猛的鳄鱼能够与专业演员配合，做出一些刺激惊险的动作。但每次表演都可能有意外发生，泰国一家水族馆，就曾发生过惨烈的一幕。表演中，训鳄师将头伸进鳄鱼张开的大嘴中，鳄鱼保持不动，但在训鳄师即将抽出头来的一刻，鳄鱼突然合上大嘴，开始撕咬，训鳄师痛苦挣扎，虽然最终没有丢掉性命，但伤势惨重。这样的情景并非偶然，驯鳄师被鳄鱼咬断手臂，甚至咬伤致死的事都曾发生过。“人妖”的起源尚无定论，一种说法是由印度的“阉人”演变而来，另一种说法是二次大战中，为满足美国士兵的需求兴起的，还有一种说法，是泰国性文化泛滥使然。无论如何起源，“人妖”在泰国俨然已是旅游业的一张名片，但那些看上去光鲜亮丽的“美女”，其实都有令人心酸的过往和未来，虽然她们会经过专业学校培训，但真正能成为歌舞红星赚大钱的寥寥无几，多数人只是为了家人糊口而卖命，同时变性手术和长期服用雌激素类药物，也使人妖的寿命减少，一般只有40多岁。了解到这样一些知识，想象的翅膀得以合理伸张。对于大象的遭遇心生怜悯，不想再看它们的表演，但会寻机去看看那些自由活动的野生大象；鳄鱼的眼泪仍然不能相信，看到它们还会时刻保持警惕；“人妖”表演不会再看了，只希望这样的畸形文化，早一点在人类社会消失。 @@@ 【作者简介】 刘同福（北风轻轻吹），年少从军至退休，曾任某集团军政治部副主任、某部政委。山大中文系汉语言文学专业毕业，喜爱摄影、写作，作品常见于军内外报刊杂志及网络平台。中国民俗摄影家协会会员、山东省和青岛市摄影家协会会员、青岛旅游摄影协会理事、青岛图片库签约摄影师。
苡子，浙江杭州人，浙江省朗诵协会、杭州市朗诵协会会员，杭州之声朗诵团、杭州图书馆朗诵团团员。学业职业都浸润着文学，希望诵读的声音能带着文字飞翔。 非常感谢各位老师关注指导《新时代文学社》公众号平台！为提高刊文质量和编辑效率，现将相关要求提示如下： 如果出现内容错行现象，是因为手机使用者字号设置问题所致，与编辑无关，请周知。
|
