 文&图 小堇 这是第 837 篇文章  手机通讯录里躺着几百上千个联系人，微信里有几百上千个好友，常用的也就有限的几个，很多都是常年没有过任何联系的。午夜梦回，或者有满腹心事想打个电话，发个微信的时候，你能打给谁，还是能发给谁？有谁能随时随地接你的电话，回你的微信，听你的心声？ 这样的人，想了一圈又一圈，一个也没有。你想打电话的时候，会想，你的这个电话会不会影响她正常的工作和生活。你闲着的时候，失眠的时候，难过的时候，或许她正忙得焦头烂额，睡得香甜无比，开心得要飞上天，你还怎么忍心打扰她？再说，这个世界上，没有哪一个人有义务和责任随时呼应你的心情，满足你的需要。 所以，我们看似认识很多人，可却没有一个能够在你最脆弱最需要的时候安慰你。这个人，我把她定义为“朋友”。 看到朋友遍天下的人，曾经，我很羡慕，后来便开始怀疑——我要的是纯粹的朋友，不掺杂任何利益的。遍天下的朋友，很多可以称之为合作伙伴，算是关系社会里的关系。 我们就生活在各种关系中——家庭关系，工作关系，同学关系，合作关系......在各种关系中，我们的生活也变得错综复杂，彼此之间却又无法割裂分开。而且，在关系言关系，所谈无非就是各种关系中的话题。比如同学在一起，无法避开当年如何如何；工作伙伴在一起，话题也很少离开工作及工作衍生的各种关系中的人与事。之所以能聊起来，是因为有共同话题，但这些，都不是我所谓的朋友。 我所说的朋友是可以将彼此的后背暴露给对方的，可以不用任何面具，毫无负担地将最真实的自己展现给她，却不怕她嘲笑的，只因为她懂你，即便没有十分的懂，也会尊重你的那个人。可以分享快乐，也可以共情痛苦，可以将内心的秘密放心地告诉你，不担心被讥讽和背叛。或者换言之，这就是你可以毫不犹豫在深夜打电话给她的那个人。 这样的人，一生中，能有几个？ 而我，也不是某个人的那一个。 记得刘震云《一句顶一万句》中孤独无助的主人公吴摩西，一生都在寻找“能够说得上话”的人。唯一能和他说得上话的养女死了，为了寻找能说得上话的人，他出走延津，心愿终究难圆。后来，养女的同样孤独的儿子牛建国，为了摆脱孤独寻找“能说得上话”的朋友，又走向延津。有时，他觉得和某个人能说得上话，就喜欢和那个人说，而人家却未必愿意听，因为你不是人家的那个“说得上话”的人。所以，两个人的心灵若是真想严丝合缝，必须是卯和榫的关系。这就要求两个人的三观相合，志趣相投，见识一致，心意相通。木匠可以让卯榫相合，而人灵魂的契合却无法用刀斧和凿子来搞定。 是的，人是有精神追求的高级动物。他喜欢群居，难耐孤独，需要被认可接纳，喜欢在接纳中发展一段亲密关系，并试图在亲密关系中摆脱孤独，找到归属感。可人即便拥有了亲密关系，为什么依然感到孤独？为什么在人群中会依然感到无话可说？为什么在喧闹中依然感到寂寞？因为，更深层次的精神需求很难得到满足。 欲求先予，我们都懂得这个道理。但是，很多时候，却不知道要予谁。毕竟，这予，也得是心甘情愿，予之后满心欢喜才好。 记得上世纪八十年代有个口号叫“理解万岁”，并由此展开过一段时间的大讨论。这个“理解”，我认为更多的是“换位思考”，是共情。有了这两点，才能谈得上理解。但是，此人非彼人，就算是情境相同，但由于个体的不同，感受也会不完全一样。人生处处罗生门，所以，所谓的“理解”，也只是一种美好的愿望。 我们需要“懂”我们的人，在很大程度上，实际需要的是一种“共情”，是一种对感受的理解和接纳。“感受”常常是非理性的，而我们平时与人相处，或者劝慰人时，往往是站在自己对事物的认识和经验上来讲道理，这道理也就成了“站着说话不腰疼”，容易令人生厌。 基于此，真正的、纯粹的、灵魂契合的朋友，由于多种因素的影响——认知的、眼界的、格局的、脾性的、环境的等等，能找到一个，就是天大的福分。难怪古人感慨，“人生得一知己足矣”。 好在我们是会退而求其次的。没有灵魂契合的朋友，却能够找到兴趣爱好一致的伙伴。比如打球有球友，下棋有棋友，读书有书友，写作有笔友，旅游有驴友，钓鱼有钓友，跳舞有舞友......兴趣相同，若再性情相投，就可以算得上志同道合，能够一起愉快地玩耍了。 所有的孤独，是一个人的狂欢。孤独总是与喧嚣隔着一段距离，所以喧嚣抵消不了孤独。那就反观内心，在万物的的躁动与寂静中，可能会有新的发现，看到那颗与孤独相生相伴、相互理解与温暖的灵魂。 与万物相对，与自己和解，向内可能反而容易寻找到一个朋友。 我看青山多妩媚，料青山、看我如是。 作者简介：小堇，原名李晶。聊城一中语文教师，山东省作协会员。 |
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