|
作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。
 点击上方按钮 收听朗读音频
眼纳千江水，胸起百万兵 在自己身上下功夫 《论语》载，定公问曰：“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”讲的是鲁定公问，君主使令臣下、臣下侍奉君主，应该怎么做呢？孔子回答说，君子使令臣下要以礼，臣下侍奉君主要忠诚。本章是接着上章讲的。即臣子事君若太尽礼，别人会说你是拍马屁，所以只要尽忠办事就好了，这就是事君最大的礼。忠，既不是单方面要求，也不是一味百依百顺，更不是作领导的走狗帮凶，而应是认真负责、尽职尽责。臣子做到忠的前提是，君王或言领导必须诚心为民、以礼待臣。
春秋末年礼坏乐崩，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，政治社会呈现严重危机，首当其冲的是君臣互信危机，定公之问即为此而发。孔子认为，要恢复和谐的政治社会秩序，君当思所以为君，臣当思所以为臣，父当思所以为父，子当思所以为子。孔子及儒家认为，人伦关系是双向的，应各尽其职。君使臣以礼，臣事君以忠，这是处理君臣关系的准则。若此，才能实现二者关系的稳定、和谐。这与后来一些人说的“君要臣死，臣不敢不死”的专制政治下的君臣关系是大不相同的。后世有些帝王对臣子和子民的欺骗、凌辱无所不致，而要求臣下和子民必须无条件的服从和接受，这并不符合孔子和正统儒家主张的礼制。荀子曾有过“从道不从君，从义不从父”的说法，可见道义高于君父，此与后世所说的盲目屈从大不相同。 孔子答复鲁定公的话，言外之意是不要耍什么手段或片面要求属下如何做。你要属下尽忠，首应从自己诚心、体谅部下的礼敬做起。上面对下面尽心了，下面自然会对上面忠心。俗话说，人心都是肉长的，换位思考、以心换心，忠心就出来了。展开说，父子、兄弟、朋友关系，都是这个道理，首应自己付出诚心，若对方对自己不好，也应在自己身上找原因，“行有不得，反求诸己”。否则只会白费力气、徒生烦恼。
药医不死病，佛度有缘人 |
|
|
