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闽南人特别喜欢去普陀山，这大概跟信奉南海观音有关吧。我和老妈是98年去的，那时还没有航班直达普陀山，于是我们先飞到宁波，再乘船上岛，回来时顺便在宁波及附近一带走走。那时还没有网络，出门旅游是件很简单的事，不用做什么功课，也不可能预先订房，买了票收拾行李就可以出门了，想想其实也很省心省事。 
我通常是抵达目的地后第一时间买张当地的旅游交通图，上面基本上会有当地著名的旅游景点，然后再按照个人喜欢逐一去玩。找旅馆就更简单了，往往车站码头处都会有不少人前来拉客，跟着他们去就是了。当年的人比较纯朴，一般除了旅馆比较远之外，也不怎么骗人。 
记得我和老妈一上岸，就有个女的很热情地来推荐她家的客栈，说走十几分钟就到了，于是我们就跟着她去了。没想到一走就是半个小时，挺远的，不过好在客栈还算干净，就是出入有些不方便，想想也就住两晚而已，就没有再去倒腾。
普陀山不大，带着老妈转了一遍。
离开普陀山后，我们返回宁波。宁波主要是去看“天一阁”，它是中国现存最早的私人藏书楼，创建于明嘉靖四十年（1561年），占地面积2.6万平方米，所藏各类图书典籍达七万余卷。“天一阁”的名字取自《易经》中的“天一生水，地六承之”，主人希望“以水制火”，保护藏书楼免遭火宅。
天一阁景区内除了藏书楼外，还有园林、祠堂、戏台等等。
我和老妈还去了一趟鄞县，主要是去“天童禅寺”。天童寺始建于西晋永康元年（公元300年），是宋代禅宗五大名刹之一，清代入禅宗四大丛林之列，它也是日本佛教曹洞宗的祖庭。寺庙占地面积达五万八千多平方米，殿堂重檐叠阁，佛菩萨法相庄严。
特别想去看看天童禅寺的原因是“八指头陀”曾住持过这里。“八指头陀”寄禅法师出生于1850年，是清末著名的诗僧，27岁时在宁波“阿育王寺”佛舍利塔前燃二指供佛，人称“八指头陀”，著有《八指头陀诗集》。清末天童寺日趋衰落，首座来请寄禅法师前去天童寺担任住持。自寄禅法师担任住持后，天童寺再度重兴。
这是我收藏的八指头陀的线装诗集
天童禅寺果然没有令我失望，没有太多鲜艳繁复的装饰，古色古香，从放生池到里面的大殿无不散发着一种山林古刹的味道。
离开天童寺，我们又去了“阿育王寺”，它始建于西晋太康三年（公园282年），以供奉释迦牟尼佛真身舍利而名扬四海，早在宋朝时就被定为天下禅宗五山之一。当年八指头陀就是在阿育王寺燃指供佛的。
除了宁波和鄞县外，我们还去了一趟奉化。首先去了雪窦山，它位于奉化溪口镇西北处，最高峰海拔800米，据说山上有乳峰，乳峰有窦，水从窦出，色白如乳，故泉名为乳泉，山也称为雪窦山。 雪窦山上有千丈岩，水流不大，但落差有171米。
妙高台位于妙高峰上飞雪亭附近
看过当年留下来的门票，雪窦山景区（包括千丈岩、妙高台、张 良第一幽禁地、三隐潭和徐凫岩）票价才20元，如今网上一看通票竟然都要230元。
雪窦寺位雪窦山山心，它始创于晋，兴于唐，盛于宋，是中国禅宗十大古刹之一，宋真宗赐额“雪窦资圣禅寺”。蒋 手书的“四明第一山”匾额悬挂于山门。
建筑沿中轴线依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。因五代时期布袋和尚于此应化，所以雪窦寺是弥勒菩萨的道场。
位于雪窦山西侧山坡的中旅社旧址建于1934年，西安事变后张 良被幽禁于此，夫人与赵四准轮流陪伴，限制走动范围半径60里内。后来住地烟囱失火，张被转移至雪窦寺，再后来转移至黄山。
蒋母墓道位于奉化溪口，墓道长668米，鹅卵石路面，途中有“下轿亭”、“墓庐”、“八角亭”等建筑。墓地下方不远处有间墓庐，称为“慈庵”，它建于1930年，蒋回乡经常在此居住。墓庐中有一石碑，正面是孙中山先生祭蒋母文，背面是蒋介石泣述，于右任所写的蒋母事略。
蒋母王彩玉的坟墓据说位置非常讲究，被当地人称为龙 脉之地。墓碑上方有“壸范足式”四个字，“壸”字指女性，“壸范足式”即女中楷模的意思。中间“蒋母之墓”四个字是孙中山写的，左右别头柱刻着蒋介石自撰的对联，“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚，愧为逆子，终身沉痛恨靡涯”。
玉泰盐铺原址是蒋的出生地，1887年10月31日蒋在此出生。
蒋亲笔书写的“玉泰盐铺原址”
丰镐房是蒋介石的故居，建筑面积1850平方米，前厅后堂，两厢四堂格局。
小洋房原名“涵斋”，是三间平顶的西式楼房，1930年由蒋介石出资建成，占地约300平米，房顶有阳台，四周水泥栏杆，是个乘凉赏月的好地方。1937年4月27日，蒋经国带着妻儿从苏联回到溪口，住在小洋楼里，一直到九月去江西就职。
1939年12月12日侵华日军轰炸溪口，蒋经国生母毛福梅逃避不及，被倒塌的墙压死，蒋经国挥泪手书“以血洗血”并立碑明志。
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