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一、五伦，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。指的是五种人伦关系： 父子之间有骨肉之亲； 君臣之间有礼义之道； 夫妻之间挚爱而又内外有别； 老少之间有尊卑之序； 朋友之间有诚信之德。 二、五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。 仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。 礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 智，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。 信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。 三、四维，即礼、义、廉、耻。 礼，上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序 ； 义，对国家社会的道德义务 ； 廉，坦荡无私，清正廉洁 ； 耻，对坏事的羞耻心。 四、八德，中国封建社会表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝，孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述， 父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当 知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，不孝先人，人逆你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。 悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同 气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。 忠，所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，所报无谎，所言无虚， 做事不怕人见，不怕人耻笑，不作亏心事光明正大，可以对天地对神祗，对国家对社会，对父母兄弟妻子，对自己良心无亏者就是忠也。 信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。 礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规 律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道 必注重礼节，自重自爱自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。 义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱， 但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。 廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。 耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是“羞恶之心人皆有之”， 人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为 不知耻而造成也。什么是十义呢? 五 · 何为“十义”？ 《三字经》中对十义的说法是:"父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同"。 《礼记·礼运》里。 十义则是:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。 十义简说 不论是在古代，还是在今天，如果有人出卖了朋友，或者是抛弃了家庭，都是为人所不齿的，都要受到谴责。不论在哪个朝代，中国人都讲求做人的原则，而且除了小部分的观点因历史条件而改变之外，绝大部分的道德礼仪思想是一样的。道义，始终是伦理中的核心。一个明道义的人，才是一个值得尊敬的人，而且他在任何时代都会得到尊重。 苏辙曾说：“辙幼从子瞻（苏轼）读书，未尝一日相舍手脚之爱，平生一人。幼而无师，受业先君。兄敏我愚，赖以有闻。寒暑相从，逮壮而分。”苏轼的性格开朗活泼，有什么话也经常直接说出来，从不怕得罪人；而苏辙个人沉稳，不喜欢多言，他常常担心哥哥会因为说错话而遭殃，因此恭恭敬敬地请哥哥苏东坡要小心，而苏东坡也很愿意接受弟弟的劝导，虽然他自己做不到，但也很欣慰弟弟一心为自己担忧。 |
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