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吴琚，字居父，号雲壑，南宋汴梁（今河南开封）人，约生於南宋绍兴间，卒於庆元间，主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。父吴益是宋高宗吴皇后弟，母為秦檜长孙女。吴皇后善书法，喜临《兰亭》，能仿高宗书法。高宗尝书《六经》赐国子监刊石，有倦意时，即命吴皇后续书，“人莫能辨”。 吴琚的书法如果不看署名或印章，是很难与米芾书法分辨的。清安岐《墨缘匯观》记其《寿父帖》云“初视之以為米书，见款始知為雲壑得意书”。另如清代鉴赏家曹溶误定吴琚的《杂书十帖》為米书。虽然吴书极近老米，但究竟与米书存在一些差别，比如吴琚书法有圆熟过之之嫌，终不及米芾的风檣阵马、沉著痛快、瀟洒俊宕之气。
按吴琚另有《寿父帖》，收信人为“寿父判寺寺簿贤弟”，当亦此人。王文治跋此帖云：“董思翁云，学米书惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一枝半节，虽虎儿亦不似也。 释文：急足回，收书，忻审岁晏冱寒，所履康胜。示及告命已领，至认介注，多感多感！已专人为寿，有怀并载前幅矣，兹得以略。琚上复。寿甫观使太尉贤弟。毡已附纳。 《碎锦帖》
吴琚《碎锦帖》，纸本行书，纵28.7厘米，横63.8厘米。上海博物馆藏。恭谨温和，笔势俊俏。吴琚性情孤傲，爱好不多。在军中留守建康（今南京）的时候，他遍植古梅，赏梅养性。在寓所， 吴琚设维摩榻，每天闭门写字，日临古帖以自娱。吴琚擅长正、行、草体。他取法北宋的米芾，并尽力模仿米芾，达到几可乱真的地步，这大概是受宋高宗赵构推崇米字的影响。他学习米书达到随心所欲而又不失米书规范的境地，这不是一般人所能企及的。
吴琚性淡泊好古，工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。擅正、草，工行书，极似米芾，而自有峻峭气格。《江宁府志》云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟（繇）、王（羲之）帖。”大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，佳书为名山增辉。其书法明显特点是酷似米芾，后人认为南宋著名书法家中，得米襄阳笔墨神韵者，应首推吴琚。 來源於網絡│真假自辨 |
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