|
阴阳五行学说 一、五行五老：金、木、水、火、土。 二、五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 三、五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 四、五行数据：一水、二火、三木、四金、五土。此为先天五行数，它来自天河图。 五、十干阴阳 甲乙属木，甲为阳，乙为阴，位居东方。 丙丁属火，丙为阳，丁为阴，位居南方。 戊己属土，戊为阳，己为阴，位居中央。 庚辛属金，庚为阳，辛为阴，位居西方。 壬癸属水，壬为阳，癸为阴，位居北方。 六、地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戊为阳。 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 七、八卦阴阳： 乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴。 八卦数是： 者一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 基础知识 《易经》写道：“河出图，洛出书，圣人则之”。河图与洛书就是易学发展的源头，对此不可不知。关于河图与洛书的 来历，一直无人知晓。直到宋代，才由华山道士陈抟把河图洛书和先后八卦图等亮出来，才重现于世。在陈抟之前， 人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是包牺氏时代，由龙马背负出于黄河而得图；洛书出于大禹治水时代， 由神龟出洛水而成书。这一说，除了时代先后不同外，似乎各出其源，没有必然的联系。另一说，是远古时代由彩凤 街书而来，或由九天玄女而散落人间。这一说法，早被清人纪晓岚斥为无稽之谈。今人更有说此为史前文化，是人类 之前的人类文化，地球巳经历了数次浩劫和毁灭等等，但都没有足够的证据，其道理也都十分牵强。 一、河图，它所表示的数据是： 一六居北方，为水； 二七居南方，为火； 三八居东方，为木； 四九居西方，为金； 五十居中央，为土； 河图的口诀是： 一六同宫，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。 二、洛书，它所表示的数据口诀是： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。 从洛书的数据分析，它是由河图演化而来的，如果说，河图是宇宙结构的缩影，那么，洛书则是地球物貌的缩影。 三、先天八卦 相传关于八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图，它是竖立着向南看的，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤， 左为南为离，右为北为坎。 伏羲先天八卦方位图 四、后天八卦： 后天八卦为文王所画。它来自于洛书。后天卦是平放地地面由北向南看的，上离下坎，左震右兑。 文王八卦次序图： 五、洛书九宫方位图：用洛书配后天八卦的下图，在玄空飞星中常用此图这也是目前应用最广泛的图式。 九宫数与八卦 一白，坎，北方水，壬子癸三山。 二黑，坤，西南土，未坤申三山。 三碧，震，东方木，甲卯乙三山。 四绿，巽，东南木，辰民巳三山。 五黄，中宫，中央戊己土。 六白，乾，西北金，戌乾亥三山。 七赤，兑，西方金，庚酉辛三山。 八白，艮，东北土，丑艮寅三山。 九紫，离，南方火，丙午丁三山。 六、二十四山： 二十四山有八干四维，十二地支。 八干：甲乙丙丁，庚辛壬癸 因戊己土居中央，十天干中只剩下八干。 四维：乾坤艮巽。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二十四山图表示： 二十四节气表
二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三 三合法的理论。 1，亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属金，巽庚癸从之。寅午戌属火，艮丙辛从之。申子辰属水，坤壬乙从之。【三合五行】 2，双山五行【纳水用】坤申，壬子，乙辰属水。艮寅，丙午，辛戌属火。巽巳，庚酉，癸丑属金。乾亥，甲卯，丁未属木。 3，12长生。古人认为万物生死可分12个阶段，周而复始，生生不息。名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。天干，五行也不例外。如火，长生艮寅，沐浴甲卯，冠带乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。【先把名词搞懂】下次讲8干长生诀。 八干长生诀是三合法必懂之知识。 1，甲阳木，长生在亥，左旋，沐浴壬子，冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，绝坤申，胎庚酉，养辛戌。2，丙阳火，长生在寅，沐浴甲卯，冠带，乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。3，庚阳金，生巳，旺酉，墓丑。 4，壬阳水，生申，旺子，墓辰。5，乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。 6，丁阴火，右旋，生酉，旺巳，墓丑、7，辛阴金，右旋，生子，旺申，墓辰， 8，阴水，生卯，旺亥，墓未。可以12长生的顺序自行排列。 玉尺经曰： 1，乙丙交而趋， 2，辛壬会而聚辰。 3，斗牛纳丁庚之气。 4，金羊收癸甲之灵。 这是三合法的理论依据，乙丙交而趋戌【为火局】乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。临官巽巳。丙阳火，左旋，生寅，旺午，墓戌，临官巽巳。他们的共同点是：同官，同墓，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。余局类推。 如乙为龙，丙为水，那么就是一对最佳达挡。如鱼得水。古人编了一首歌来描述三合法的特点：长生只为源，旺衰向上守，若问墓绝用，止去作水口。现采用扬公的入山寻水口法，作一阐述。 众水交会处即为水口。在结穴处，用罗盘的天盘看水口，如在辛戌，乾亥，壬子这6个字交会，就是乙丙交趋戌，火局，乙龙，【此乙不是乙在罗盘的方位】用地盘格龙。如龙从丙午二字上入首，是生龙，从乙辰二字入首是冠带龙。甲卯入首是临官龙。艮寅是旺龙。以双山论共8个字，理气得生旺。 再用天盘测来水。从艮寅来为长生水，巽巳临官，乙辰冠带，丙午帝旺水。理气得生旺，【为丙水】。辛戌为墓库。 丙为夫，乙为妇，丙为阳，乙为阴，丙为水，乙为龙，龙水配合，如夫妇配合之道。满局生旺，同归一库。富贵无休。 火局可立之向： 1，丙午正旺向，左水倒右，水出正库辛戌。丙火之气，自左上堂，从右方流出，即艮寅长生水来。2，艮寅正生向，右水倒左，水出正库辛戌。3，癸丑正养向，右水倒左，水出绝位乾亥。，4，乾亥自生向，右水倒左，借库消水辛戌。【为绝处逢生自生向，本为木局生向，借火局辛戌正库】。5，艮寅生向，左水倒右，水出沐浴位甲卯。 6，丙午旺向，右水倒左，水出沐浴甲卯。 7，辛戌墓向，水出绝位乾亥。或辛戌。 8，庚酉自旺向，左水倒右，水出辛戌。【化死为旺自旺向，本为金局旺向，借火局墓库消水】三合法里不能立向者：临官，冠带，沐浴，病，死，绝。12长生与9星的对应关系。 1，生养【贪狼星】此水到堂，长房大利。出文人，富贵忠良，流破出少年寡妇。 2，沐浴，【文曲星】来水犯桃花，主女子淫乱。天干可放流。如流破生位，有牢狱之灾。 3，冠带，【文昌星】来水出人聪明，风流，去则损少年之子。女子尤甚。 4，临官，【武曲星】此位喜水聚积，或朝堂。主少年成才。流破则损少年之子。如是病，死二水冲临官，则二房受害深，得病，退败。5，帝旺，【武曲】此水朝来，富比石崇，如是地支来拱，女房美中不足。6，衰 ，【巨门】称为学堂水，少年及第，长寿，来去均吉。如有斜流，主出盗贼。 7，病死【廉贞星】此二水来，祸事不断，有重妻现象，但立墓向无妨。8，墓，【破军】此处水宜去，不宜来，停蓄也佳。如无下砂关拦，荡然直去，主破财。来则大凶。 9，绝胎，【禄存】来则有儿难保，或无男丁，水大女人淫乱，水小私情幽会，宜为水口，称禄存流尽佩金鱼。 辛壬会而聚辰，这是水局。在结穴处，用罗盘天盘看水口，如在，乙，辰，巽，巳，丙，午这6个字上交会，是水局辛龙。辛长生在壬子，逆行旺在坤申，墓在乙辰。如龙从壬，子二子入首是生龙。从辛，戌二字入首是冠带龙，庚，酉入首是临官龙。坤申是旺龙。以双山论共8个字。谓理气得生旺。大地大发，小地小发；立向梢差，也发20到30年。如从丙，午入首是病龙，巽，巳入首是死龙。甲，卯二字是绝龙。理气犯死绝，形像生旺也不发。壬阳左旋，生坤申，旺壬子，墓乙辰。壬为夫，辛为妇，壬为水，辛为龙。龙之生，水之旺，水之旺，龙之生，夫妇和而男女长养。水局可立如下向：1，壬子旺向，左水倒右，水出墓库乙辰。壬水之气自左上堂，从右而去，即长生水来， 2，立乙辰墓向，左水倒右。水出绝位巽巳。 3，立甲卯自旺向，左水倒右，水出借库乙辰。 4，立坤申生向，右水倒左，水出墓库乙辰。收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水。同归墓库流出。 5，丁未正养向，右水倒左，水出绝位巽巳。 6，巽巳自生向，右水倒左，借库乙辰消水。 7，坤申生向，左水倒右，水出沐浴位庚酉。 8，壬子旺向，右水倒左，水出沐浴位庚酉。 。水法分房法 1、立于穴前，用罗盘格之：长子在左手，二子在右手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，一四同宫，二五同富，三六同宫，右水倒左先长房，左水倒右先发二房，当面水朝来，先发三房。 2、乾坤艮巽，寅申巳亥，一、四、七房，乙辛丁癸辰戌丑未，三、六、九房，甲庚丙壬子午犯酉，二、五、八房。 3、贪兴长子，巨兴中，武曲三房必隆昌，文几中房，录败少，破廉长子受孤穷，甫弼管全局，房房得富贵，（砂水同看）贪巨武辅收入穴，何愁大地不相逢。 分房法很简单，水法分房歌云：一子向上是真元，二子脚踏两头船，三子却从何处立？孟白仲青季在前，背对穴，长在右，次在左，三在向前，右水来则发长，当面朝来发三房，1，4同宫，2，5同宫，3，6同宫。 拔砂分房位法 一子满盘皆他管。二子左六长房临。前后左右都是小，此处偏枯己不均。（长管六数，次管十六，何太偏也。）三子分公位，朝坐二房论。（长管左六数，三管右六数来龙案山，二子管得十二数）。六子排来三六右。四在孟前次第分。二房朝与案，（仍得六数）五子主星凭。（亦得六数）此从房分挨次立，变换详砂从此论。 意思是： 如果该坟后人只有一个儿子，那所有的砂吉凶都应在他一人身上； 如有二子，左边所有砂应长房，右边所有砂应二房； 如三子，左长，右三，穴前朝案及穴后坐山皆属二房； 如四子，在前三子分法上，再细分：第四子之砂为左边由案山来的青龙，长子之砂为左边从穴后面来的青龙； 如五子，在四子的分法上，再细分：第二子为穴前朝案，第五子之砂为穴后主星； 如六子，在五子分法上，再细分：第三子为穴后方来的白虎砂，第六子则是由案山来的白虎砂。 例：六子公位，子山午向，艮寅甲方砂，为内青龙，长房管；卯乙辰为外青龙，四房管；乾戌辛，为内白虎，三管；酉庚申，为外白虎，六管；前朝案，二管；后坐山，五管。 长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良。曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水破贪狼位，恐将败绝出寡妇。 沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方而来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。 0临官位为武曲吉星，吉来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声。 0帝旺位为武曲吉星，喜来水有宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财。或是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足。 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平。去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习。 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳祸，与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸，并防重病女坠胎。形骸消瘦。 墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零，家中人丁稀少。 绝位为禄存凶星，此位大凶，来水不可，去水则吉。与胎位同为禄存星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱。 胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远。 0养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不吉，与长生位略同 十二长生水法十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水口，长生分金五行定坐向，故称之。十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起长生（土水同宫），布法纳法与前述相同。 凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同。 凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同。 凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同。 0长生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良。曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长。去水破贪狼位，恐将败绝出寡妇。 沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方而来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华。 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但防风流又沾赌，有助文人出头。若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。 0临官位为武曲吉星，吉来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声。 0帝旺位为武曲吉星，喜来水有宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财。或是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足。 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富，水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平。去水亦吉，最爱湾曲水局有情，若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习。 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉。 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳祸，与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光刀兵祸，并防重病女坠胎。形骸消瘦。 墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然下去，恐应家贫借债终年无力偿还。来水应人飘零，家中人丁稀少。 绝位为禄存凶星，此位大凶，来水不可，去水则吉。与胎位同为禄存星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱。 胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远。 0养位为贪狼吉星，吉来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不吉，与长生位略同 十二长生水法吉凶断诀 养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝怕地支，少丁防损折，长房定绝嗣。养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。 沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。沐浴水来犯桃花，女人建乱不由家，投河自缢，随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破生神位，坠产风流带锁枷。 冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌著，七岁儿童能诗赋文章博学万人夸，水神流去三房苦，智化婴儿死不差，更根深闰妖态女，此方停蓄乃为佳。 临官方水断，武曲： 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年青入青云路，贤相筹谋往圣君，最忌此方砂水去，戌才子之早归阴，闰中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。 帝旺方水断，武由： 帝旺朝来超面前，一团和气发任田，爵高位重名杨远，金谷盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。 衰方水断，巨门： 袁方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘四歌舞玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须湾曲更留情。 病死方水断，廉贞： 病死二万水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死意药刀兵祸，出入疯痴，女坠胎，必主其家多遭病，傍疗蒸骨，瘦形骸。 墓库方水断、破军： 墓库之方怕水临，破军流去为真阵，上场兵文名武资，地湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。 绝胎方水断，禄存： 绝股水到不生儿，无孕无男绝后技，从使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，小水私情暗地期，此处即直为水口，禄存流尽佩金鱼。 养生水： 养生本吉水，朝来怕地支，少丁防损折。 沐浴水： 林浴须安静，禄存可放流，地支不宜犯，淫乱实可羞。 临官水： 病死冲临宫，失血又吐疾；高才天并财，二房受祸先。 帝旺水： 甲度丙壬朝，房房俱得力，若犯他支来，小房养不足。 衰水： 衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也应犯盗偷，若有小路亦然。 病死水： 病死休囚水，墓向却无防，瘟疾临门日，富贵集祥，因病之后临官帝旺水齐到也。 墓水： 墓水招横财，富贵人兴隆，地支如冲射，三房有凶。 绝胎水： 绝胎水可放，朝来却不祥，更怕地支供，长二两居殃。 三合水法，專取生旺方來朝，病死墓絕方流去．有三合水法歌，易於記誦．養生第一養生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良， 水曲特朝官爵重，水小彎環福壽長，養生流破終須絕，少年寡婦守空房．沐浴 沐浴水來犯桃花，婦女淫亂不由他，投河自縊隨人走，血病目災破敗家， 子午方來田業盡，卯酉流來好賭奢，若還衝破生神位，胎墮淫聲帶鎖枷． 冠帶 冠帶水來人聰慧，也愛風流好賭奢，七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇， 水神流去最為凶，髫齡兒童死不休，更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳． 臨官 臨官位上水趨墳，祿馬朝元喜氣新，少年早入青雲路，賢相綢繆佐聖君，最忌此方出水去，成材之子早歸陰，家中寡婦常啼哭，財穀空虛徹骨貪．帝旺帝旺水來聚面前，一團旺氣發莊田，官高爵重威名顯，財庫豐盈多稅錢， 最怕休囚來擊散，石崇富貴不多年，旺方流去根基薄，家道貧寒怨上天． 衰弱 衰方管局巨門星，學堂水到發聰明，少年及第文章貴，長壽星高金穀盈，出入起居乘駟馬，宴游歌舞玉壼傾，旺極總宜來去吉，也須彎曲更留情．病死 病死二方水莫來，天門地戶不為開，縱有科名官爵重，水若斜飛起大災， 損妻毒藥刀兵禍，血症風癱女墮胎，必主其家生此禍，瘠癆枯死瘦形骸． 墓庫 墓庫之方水怕臨，破軍流去反為禎，陣上揚兵文武貴，池中停蓄富春申， 蕩然直去家資散，久債終年不了人，水來充軍千里外，三男二女總凋零． 絕胎 絕胎水到不生兒，無孕無胎絕後枝，縱使有胎難養育，夫妻父子各分離， 水大婦人淫亂走，水小私情暗會期，此方只宜為水口，祿存流盡佩金魚 1、辅星翻卦水法起例 辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。 翻卦之法（如掌诀图） 1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。 2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。 3、二十四向起向水，以地盘正针立向，天盘缝针纳水，不可混杂。 翻卦掌如图: 四、将翻卦推得九星方位列表如下： 四、将翻卦推得九星方位列表如下：
辅弼水来最高强，房房富贵福寿长。 辅弼水去退田庄，男夭女亡为孤孀。 武曲水来发众房，世代为官近帝王。 武曲水去血光死，男女离乡走外邦。 破军水来是凶神，先杀长子后杀孙。 破军水去大吉昌，为官英雄近帝王。 廉贞水来最难当，连年瘟疫起祸殃。 廉贞水去最为良，富贵荣华定一房。 贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。 贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。 巨门水来朝曲塘，儿孙世代主荣昌。 巨门水去主离乡，卖了田地走外乡。 禄存水来败长房，长房人口定遭殃。 禄存水去大吉昌，富贵荣华归长房。 文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷， 文曲水去生双子，田地家财次第隆。 2、辅星水法九星断语 （1）、 辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。 （2）、武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。 （3）、破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。 （4）、廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。 （5）、生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。 （6）、巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。 （7）、禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。 （8） 、文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食，子死妻离散了场。 賴布衣秘傳撥砂歌 消砂別來有五種，奴旺煞分泄與生， 他來克我為七煞，我生他也是泄名， 旺神即是我生我，他來生我號食神， 食發科甲人丁誕，旺司財祿多子孫； 生不正兮只及旺，兩旺高明過一生， 克我煞高則禍絕，我生洩氣漸凋零， 我克奴砂為財帛，居官財祿得和平， 大地由來多帶煞，兩邊公位從不勻， 龍氣盛旺煞無力，閃脈脫脈煞最靈， 龍弱砂弱泄旺秀，女嫁豪門誕腹英； 為生為旺貴在內，旺秀嫌泄在門外， 此為賴公親口訣，唯有挨星法最靈 《撥砂歌》 乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神當， 辰戌醜未金為局，乙辛丁癸土相傷， 甲庚丙壬原屬火，子午卯酉火依相。 生我食神居兩榜，比和人才發科場， 我克是財為儲祿，克我七殺最難當， 泄我文章窮到底，女邊功名好又強。 拨砂歌 子午卯酉太阳火 甲庚丙壬太阴火 乙辛丁癸是土神 辰戌丑未金神号 乾坤艮巽是木乡 寅申巳亥水神当 翻卦之法 1、 九星吊山之卦爻变化是以坐山辅星变上爻、再中、下、中、上、中、下、中······之顺序。 2、 九星吊山每从坐山起辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破为序。在掌上按玄（边）起玄落（止）中起中翻卦。 翻卦掌如图： 四、将翻卦掌推得二十四山九星列表如下：
龙上黄泉八煞 歌诀： 这首歌是历代风水称为龙上八煞，解释为： 坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来，因丙辰沙中土克坎卦山之水。 坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来，因辛卯松柏木克坤卦山之土。 八路黄泉 八路黄泉，又名“八路四路黄泉”或“反伏黄泉”。指八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）之墓杀位。其要点为：八干向，忌四维水去；四维向，忌八干水去；来则吉、去则凶。因其言八干与四维之间相互关系，故称八路黄泉。又其名义上言黄泉位于向方，但其煞气实际上却从座山而出，即此煞的实际发作之地位于向方之反方向（即座山）上，故亦称“反伏黄泉”。下面是民间流传极广的《黄泉诀》： 庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。 甲癸向上忧见艮，辛壬水路怕当乾。 坤向庚丁切莫言，巽向忌流乙丙上。 艮向甲癸祸连连，乾向辛壬祸亦然。 其实，该诀只有前四句才是真正黄泉，后面四句却不成立，现详解如此，供学者领会。 先分析诀中前面四句，可知其真犯八路黄泉： 若立甲山庚向，应为左水倒右，水出癸丑，可发富贵；但若水由坤位而去，则犯八路黄泉。 若立癸山丁向，应为右水倒左，水出乙辰，可发富贵；但若水由坤位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由坤山消水，因坤山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“庚丁坤上是黄泉”之诀。 若立辛山乙向，应为右水倒左，水出癸丑，可发富贵；但若水由巽位而去，则犯八路黄泉。 若立壬山丙向，应为左水倒右，水出辛戌，可发富贵；但若水由巽位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由巽山消水，因巽山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“乙丙须防巽水先”之诀。 若立庚山甲向，应为左水倒右，水出丁未，可发富贵；但若水由艮位而去，则犯八路黄泉。 若立丁山癸向，应为右水倒左，水出辛戌，可发富贵；但若水由艮位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由艮山消水，因艮山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“甲癸向上忧见艮”之诀。 若立乙山辛向，应为右水倒左，水出丁未，可发富贵；但若水由乾位而去，则犯八路黄泉。 若立丙山壬向，应为左水倒右，水出乙辰，可发富贵；但若水由乾位而去，则犯八路黄泉。 以上两向，均由乾山消水，因乾山分别是临官和长生之地，若由此方消水，即犯了八路黄泉。这两图即应“辛壬水路怕当乾”之诀。 八路黄泉，水之最凶者莫甚于此。其收病、死、墓、绝水上堂，冲破向上临官禄位。《九宫水法歌》云：“最忌此方山水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”主伤人败财、官司口舌、痨疾杂症、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军凶恶等事。子午卯酉四局中，二房先受损，次及长幼两房，相连败绝。若左手有水长大，长房稍有救，然亦不发。若再犯龙上八煞，为祸更凶，无论男女，成才者死，漂荡者存。学者如遇此等龙穴，急宜择地它葬。稍有可用，即用针一转，以从生法将墓拨开，用针盘将向改成乙、辛、丁、癸，即合三折贵人禄马上御街，此救贫救绝之第一法也。 下面再分析诀中后面四句，可知其原并不成立，它们不是八路黄泉： 若立艮山坤向，水由左方养位丁未方过堂，逆收养水由庚字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立艮山坤向，水由右方壬子旺位而来，过堂由丁字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立艮山坤向，水分别由庚山和丁山而去，均可发富贵，故“坤向庚丁切莫言”之句不成立。 香港蔡伯励先生的祖坟立艮山坤向，其外堂水口由丁山消水，拜台水口由庚山消水，蔡氏一样可发富成名，由此可知此诀语有误。 若立乾山巽向，水由左方养位乙辰方过堂，逆收养水由丙字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立乾山巽向，水由右方庚酉旺位而来，过堂由乙字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立乾山巽向，水分别由丙山和乙山而去，均可发富贵，故“巽向忌流乙丙上”之句不成立。 若立坤山艮向，水由左方养位癸丑方过堂，逆收养水由甲字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立坤山艮向，水由右方丙午旺位而来，过堂由癸字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立坤山艮向，水分别由甲山和癸山而去，均可发富贵，故“艮向甲癸祸连连”之句不成立。 若立巽山乾向，水由左方养位辛戌方过堂，逆收养水由壬字而去，为禄存消水，亦是沐浴消水，可化煞生权，主发富贵。 若立巽山乾向，水由右方甲卯旺位而来，过堂由辛字而去，为借库消水，不作冲破养生论，主发富贵。 以上两图，均为立巽山乾向，水分别由壬山和辛山而去，均可发富贵，故“乾向辛壬祸亦然”之句不成立。 净阴净阳的理论基础风水爱好的易友都知道.消沙.立极.纳水.讲究的净阴净阳是理气的关键.但很多实践的阴阳宅中.多犯有阴差阳错.阴阳混杂之错.使很多福地减福获凶.意外.偏房严重.追其源头.多为地师对其易理研... 风水爱好的易友都知道.消沙.立极.纳水.讲究的净阴净阳是理气的关键.但很多实践的阴阳宅中.多犯有阴差阳错.阴阳混杂之错.使很多福地减福获凶.意外.偏房严重.追其源头.多为地师对其易理研之不深.只凭师传.而天下门派众多.明师少之又少.故劝其行.深探其源.少害黎民..... 奇要配奇，偶要配偶.洛书位上排先天净阴四局.乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦.净阳四局.甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；其理可推.其根源宗 <<洛书>>“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。 |
|
|
来自： 乔峰byug79lgr6 > 《风水》
