|
曾经有过在网上看到这么一个问题： “人为什么总是容易感到痛苦？” 其中有个回答是这样的： “因为我们总是很贪心，总是想满足自己的欲望。” 由此可见，一个人的痛苦之根源，就在于贪念太强。 托·富勒所说： “贪婪与挥霍一样，最终都会使人成为一小块面包的乞讨者。” 贪婪成性的人，看似一开始是富有激情的，蛮有追求的。 但他们一开始的追求心态和态度都是扭曲的，自然收获到的将是穷困潦倒，以及心灵上的煎熬。 这类人，也终究很难真正感受到生活里那种简朴、自在的快乐。  1：贪财 古希腊哲学家柏拉图说： “大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。” 一个人之所以贪财，往往不是在他没钱的时候，而是在他感受到钱的重要性和能量，于是甘愿被它牵着鼻子走的时候。 很显然，当一个人的成长环境都是对待财富抱着一种淡然随性的态度，那么人人都不会对钱财着迷。 而其中有一个人突然意识到了钱的重要性，甚至时时刻刻都在拿钱来说事，也只有钱才能办事的时候。 那么，在这个时候，大家都可能会一窝蜂地涌向金钱的潮水里。 然后，没钱没话说，任何事情、人情世故以及琐事等，都需要建立在金钱的基础上来处理。  看到了钱，才能办事，看到了一文钱，就想要两文钱，拿到了两文钱，就想方设法取得十文钱。 周而复始，强行逼迫着自己去挣钱，恨不得一天榨干二十四小时来挣钱，哪怕以牺牲身体健康为代价，也要强忍着身体的劳累，精神上的痛苦来挣钱。 爱比克泰特说： “导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲。” 一个人的贪念太多，甚至他想要的东西远远超过了他的能力范围，那么就算自己再拼搏，再努力。 最终的结果就是，自己已然被残酷的现实折磨得遍体鳞伤，却奈何依旧沦为错误思想的工具，继续顶着压力，忍着痛苦，尽做一些毫无意义的事情。 的确，每个人的生活都离不开金钱来周转。  但是，如若每个人的心里装得不是快乐，不是开心，不是满足，反而是那些日益剧烈起伏的贪念的话。 那么，带着这样的心态生活，如何能够感受到幸福呢？ 不管钱多重要，也不至于重要到让你完完全全成为它的奴隶，然后成为它的一种工具。 蒙田说： “一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。” 很多时候，钱多有钱多的生活，钱少有钱少的生活，关键在于你得适度克制贪念，控制自己的欲望。 倘若被金钱所奴役，那么你将会被钱财指使着过日子，而不是主宰着金钱过日子。 始终要明白，厚德方能载物，拥有真材实料的才能才能让你得以长久且自信地活下去。  2：贪名 如果说贪财会让人走上一种永无节制的钱财欲望当中，那么贪名的人，也容易陷入一种浮华且虚荣的心性里。 诚然，这种心性会慢慢蚕食着一个人健康的心灵、思想和智慧。 也就是说，贪名之辈，越是想要取得名声，往往越是容易丢掉名声。 《菜根谭》中有言： “真廉无廉名，图名者正所以为贪。” 真正懂得清廉、正直、公正之意的人，是不会刻意去观察、效仿、执行的。 也就是说，当一个人对美好的信念有了纯粹的执念和自信之后，那么他们所做的一切，看似是为了名，实际上在整个追求的过程里，他的内心里从未想过这些东西。 换句话说，真正懂得并且执行信念的人，在整个过程里，是会忘记他的目标和信念的。  《淮南子》中有言： “夫得其得者，不以奢为乐，不以廉为悲。” 当一个人看似追求名，实际上早已将其化作了一种修养、品质之后。 那么，他们在人情世故，在现实生活当中所呈现出来的形象是一种作风，更是可以养成一种风气。 因为，真正的名声，是由自我感知，是超出虚荣之内，更是自我的一种深刻修养。 正如《颜氏家训》里所言： “上士忘名，中士立名，下士窃名。” 由此可见，一个人越是格局小了，越是喜欢在一些无谓的名声上下功夫。 反之，一个具备大格局的人，是不会让自己的宝贵时间和精力耗费在一些由别人的眼光、标准建立起来的虚假名声里的。  3：节制欲望 无论是贪财，抑或是贪名，甚至是喜欢在一些小打小闹的事物上贪得无厌，都终将引起你的不足、不满、不快。 高尔基说： “世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。 胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。” 过度的贪念，就会养成一种始终无法满足的心理，在前行的过程里，你总会迷失了自己。 任何事情，都有它的规律，也有它的范畴，倘若无度去开挖、去挖掘、去享用，就可能会遭受到适得其反的效果。  正如《道德经·第十二章》里所言： “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 人生在世，生活里总会遇到形形色色的诱惑，以及迷惑人心的事物。 在这个时候，一个人要学会擦亮眼睛，克制贪念，保持着冷静、清醒的头脑。 如此，方能拨开云雾，瞥见真相，然后，从容、自在且睿智地活好一生。 |
|
|
