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三星堆究竟还有多少秘密与惊喜？三星堆新发掘的6个祭祀坑，加上1986年发掘的1号、2号祭祀坑，8个祭祀坑的分布恰好是一个“北斗七星”的形状，斗柄指向西北。 
而且，不知道大家有没有注意到，虽然考古学家将6号、7号坑当作是两个祭祀坑，但是，一方面7号坑就在6号坑的下方，另一方面，6号坑仅仅出土了一只大木箱、2件玉器，出土物数量与三星堆其它祭祀坑根本没法比，不太像是一个完整的祭祀坑。所以，或许，从本质上来说，6号、7号坑本为一个祭祀坑。
这样说来，三星堆祭祀坑的分布与北斗七星的特点是非常接近了，是刻意为之，还是仅仅是巧合？我们不妨看看之前被考古专家确认为“北斗遗迹”的有哪些？
河南巩义双槐树遗址，距今5300年左右，在遗址中发现了用9个陶罐摆出的“北斗九星”图案。河南青台遗址，距今5300多年，遗址内也发现了9个按照北斗九星的形状摆放的陶罐。 
简单说下何为“北斗九星”？我们如今熟悉的北斗七星星名最早见于汉代，并流传至今，但在原始社会，先民们起先注意到的是“北斗九星”，随后逐渐演变成北斗七星。不同史料中对于另外两星的记录有差别，但是，七星的位置、形状的有关记载基本上是一致的。
这两处遗址均属于仰韶文化的范畴，时代相近，距离不远，陶罐摆出的北斗形状接近，斗柄指向一致，也是“北斗遗迹”中较为典型的，得到了普遍认可。 
此外，一些遗址中还发现了疑似为北斗的图案，如河南濮阳西水坡45号墓的蚌塑中以胫骨、蚌塑为组合的北斗，安徽薛家岗遗址内出土的带孔十刀中有不少“七孔石刀”，距今有一万年的山西柿子滩岩画等等，但这些例子多少都有点牵强，远不如双槐树遗址、青台遗址中的北斗图形直观，而三星堆祭祀坑的分布则更加接近北斗的形状，很难相信这只是巧合。
对此，有学者认为三星堆的青铜神坛、青铜纵目面具等均是为了观星，青铜神树、青铜轮形器、陶鸟头把勺均是古蜀先民对北斗崇拜的具体体现。
看起来似乎有些证据不足，但是，毋庸置疑，三星堆有明显的太阳崇拜。三星堆轮形器、青铜神树都是实证，其后的金沙遗址中出土的太阳神鸟金箔饰也是很好的实证。 
在原始社会，人类对自然的认识有限，宇宙万物都怀有强烈的敬畏之心，万物皆可崇拜，对天、对日、对月、对星象的崇拜是比较普遍的，同时，在原始农业社会，斗转星移，四季更替与生产生活息息相关，“斗柄授时”这是北斗最重要的功能。“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”，人们根据北斗的位置变化及斗柄指向来确定一年四季，从而确定农业生产活动。无论是出于北斗七星实用功能，还是由于北斗是常年可见的亮度较高的恒星，古人普遍对北斗七星（北斗九星）非常重视。所以，有理由相信三星堆祭祀坑的排布是刻意为之的。
“三星堆再醒惊天下”，这个带有鲜明地方特征的文明是中华文明早期多元性的实证，极大地丰富了中华文明的内涵，同时也是世界范围内各种文明中的一朵奇葩，吸引着一代又一代人去探寻其中的秘密，期待后续有更多的“考古上新”。
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