|
东篱 徘徊月下叹秋寒，云里沉浮白玉盘。 心底若流沧浪水，眼前便见子陵滩。 已藏魄胆三分怒，更泯襟怀一寸丹。 既做东篱门外佬，缘何仍是寝难安？ 【注释】读宋代诗人陆游的《初冬野兴》诗，步韵而咏别事。原诗云：“关北关南霜露寒，瀼东瀼西山谷盘。簟纹细细吹残水，鼋背时时出小滩。衰发病来无复绿，寸心老去尚如丹。逆胡未灭时多事，却为无才得少安。”步韵诗作于2022年6月14日。 这首诗的意思是：徘徊于月下慨叹着秋寒，云里沉浮着白玉之盘。心底如果流淌着沧浪之水，眼前就会见到子陵钓滩。已经藏起了胆魄的三分怒意，更是泯灭掉了襟怀的一寸心丹。既然做了东篱门外的一个乡佬，却为什么仍然是寝卧难安？ 首联中的“白玉盘”，喻指月亮，见宋代诗人赵子发的《鹧鸪天》：“约略应飞白玉盘。明楼渐放满轮寒。天垂万丈清光外，人在三秋爽气间。闻叶吹，想风鬟。浮空仿佛女乘鸾。此时不合人间有，尽入嵩山静夜看。” 颔联中的“沧浪水”，语出《孟子·离娄》，孔子周游列国时听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”自屈原被逐的典故之后，“沧浪”的内涵就丰富起来，含有隐逸之意。见宋代诗人章甫的《移家谢赵再可》诗：“病眼不禁黄土眯，尘缨屡费沧浪水。”又见宋代诗人曾几的《游姑苏张氏园二首》其一：“郭内名园旧所闻，扶携老穉及良辰。重重碧树深留客，一一华堂极可人。绿暗池塘初破夏，清和时节尚关春。恁谁说与沧浪水，早晚芒鞋去问津。” 这一联中的“子陵滩”，相传为东汉严光隐居处，见唐代诗人刘长卿的《使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官》诗：“迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。”又见宋代诗人梅尧臣的《送崔主簿赴睦州清溪》诗：“轻舟不畏险，逆上子陵滩。”还见柳亚子的《感事呈毛主席》诗：“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。” 颈联中的“一寸丹”，指一片赤诚之心，见宋代诗人杨万里的《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊今绕指，一寸丹心白日明。” 又见宋代诗人文天祥的《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之五：“亦知戛戛楚囚难，无奈天生一寸丹。”还见清代诗人钮琇的《觚賸·布囊焚馀》诗：“所贵一寸丹，可逾金石坚。”以及柳亚子的《感事呈毛主席一首》诗：“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！” 尾联中的“东篱”，语出晋代诗人陶潜的《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”这里指陶潜隐居之处，用典见宋代诗人柳永的《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”又见明代诗人冯惟敏的《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟绿酒。” 这一联中的“寝难安”，即“卧不安枕”，语出《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”用典见宋代诗人刘克庄的《腰痛》诗：“偶得休文病，行迟卧不安。益绵身尚怯，加剂脉犹寒。扶出看山易，驱教立雪难。边头方募士，自愧已衰残。” |
|
|
