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《Shut Up》总第400期 2019年10月21日 第27期 毕淑敏旅行到加德满都，当地的导游介绍这样一个项目：参观火葬场。诶？很少在旅行中会安排这样的项目，或许是怀着好奇心，一车人都同意了，但真的到目的地时一半的人选择在车上等着，不去了；下车的人呢，走着走着又有一半不去了；再走下去中国的游客基本都散了，我们中国人嘛从来都是避讳死亡。在参观时，毕淑敏和导游聊着一些问题，有这样几句的对话： 毕：你从何时起开始参观火葬场？ 导：从5岁起。 毕：不害怕吗？ 导：不害怕，我觉得这是生命的一个过程，人都会死，我知道我死后将以这样的方式告别人世，之后我将开始另外的轮回。 在听毕淑敏的新书《世界如锦心如梭》时，这一段故事给我留下经久的思考，一个从小就看惯死亡的人对生命有如此淡然的看法！不仅震撼了当时的毕淑敏老师，也震撼到了听书的我。我想，当我们不明白死亡为何物的时候，是不可能真正体味『活着的意义』以及『生命的真谛』，这一辈子为名来为利往，该珍惜的不知珍惜，该放下的不懂放下，身在福中不知福，终将成为时间大浪中的漂流瓶，无法掌控方向，随大流漂完此生。 昨晚听完这一本后，今儿早我在微信读书中搜新书，遇到凯特琳·道蒂《好好告别》，推荐语是“关于死亡你不敢知道却应该知道的一切，超过4000万人因为她重新思考死亡和生命的意义”，果断把它放入书架，这一周就读它了！ 回想我个人比较偏爱读悲伤的、别人不大会选的书，关于死亡的话题，前不久读过玛丽莎·莫斯的《最后的告别》，讲的是一位年轻的丈夫检查出患上渐冻症，一家人如五雷轰顶、从绝望、挣扎、治疗、折磨最后病人离世，一家人如何面对死亡的真实故事。还有关于孤寡老人的书《无缘社会》《他们知道我来过》，现在的老人就是将来的我们，我们现在以何种方式对待老人，未来将老，估计也会被同样对待，透过这两本书，你会看到每个人和这个世界告别的方式都不同，从中体会人生的无奈、勇敢、绚烂、枯萎。 我没有任何宗教信仰的，但与其有关的书我都愿意读一读，因为流传至今的，不管何种教派，都是一种文化，都值得涉猎。《西藏生死书》里关于佛教的一个观点说服了我，作者把人的整个存在分为四个实相：此生、临终和死亡、死后、再生。就是说生命是轮回的，死并不代表完结，而是进入轮回，转化成另外的物质存在，修行、再生。 死就是结束了，人就没了，谁看到过来世？这是所有不信轮回的人的质疑，但是你先别执著于是否信或者不信，换个角度再看这个问题，生命有轮回的好处是什么？作者说，人们就不会变得那么短视：反正就活三万天，糟蹋一天是一天，今朝有酒今朝醉，我自己活好就行谁还管他人？这就是短视！当死亡并不代表结束，人们会用持续发展的眼光看问题，会为他人、为后代、为整个地球的存亡着想，生命的长度和宽度都有了延展。这个说法打动了我，我不信轮回，但从那一刻起，我愿意相信。 快乐的书要读，悲伤的书也要读；要体味活着的幸福，也要学习死的平常。只有这样，当我们有朝一日迎着风浪、困难来临时才有足够的勇气战胜恐惧。 我记得有一段话说当心不顺的时候，去医院看看就知道健康的重要性；去火葬场看看就知道人活着才是一种幸福；去监狱看看就知道自由是何等的可贵。 为什么要这样？ 因为我们太容易想不开了，太容易不满足了，太容易不快乐了，那就以我们阅历的「窄」，去融入社会的「宽」，才有可能走出困扰，才有可能获得新的认知和体验，才有可能顿悟，进行思想的不断更迭，我觉得，这又何尝不是一种轮回？ 举个例子： 疾病是身体的一部分，当它来了，大多数人选择把它赶紧压下去，但是你别这样，先别慌、别怕，你要反思反思：我为什么病了？这一思一悟，生命从此新添诸多意义。 晚安。 最后把本文提到的书籍链接奉上， 我相信每一本书都有足够的分量， 帮助我们唤起对生命的反思。 |
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