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题目:端午节记 作者｜马永欢   今年的端午节即2022年的端午节，我是以一个地方作家的身份过的，因而，以这样的特殊身份深情体验感悟这个中华民族的传统节日。 端午节的头天晚上，侄儿子张志廉送来几斤新鲜的粽子。虽如此，第二天早上，我还是要背起相机，到家乡曲硐赶街，体验曲硐回族市场端午节的气氛。 我的家在县城，走前，我翻阅手机微信，不少省外的文友送来“端午安康”！而不是“端午快乐”。我心生疑问，于是翻阅手机百度的文章，《端午，为什么要祝安康，而不是快乐》一文，闪现在我的眼前，我如饥似渴地听读，找到了答案，增长了知识。“五月为毒月，五日为恶日，五月五日一直被视为不吉利的象征。这一天五毒出动，瘟疫横行。所以这天人们会做一些事情，防病避疫，驱邪禳灾在这样一个祈求平安健康的节日里，祝愿别人安康。” 又倾听“大提琴《离骚》，每年端午必听之作，祝您端午安康”，深思“怀王失道信奸魔/屈子含冤沉汨罗/毕竟浮云难蔽日/千秋功罪听民说。”又倾听“端午节：徐涛震撼朗诵《屈原颂：生死交响》”，铭记“江畔彷徨，是因为你的天问没有答案，还是因为你的九歌没有回响，是因为被束之高阁的美政，还是因为蒙尘受辱的理想。” 我怀着“端午节，粽子飘香”的主题，大约早上九点，走进曲硐回族农贸市场采风，以粽子飘香为主线，进行拍摄记录曲硐回族也过端午节的景象。 房内新市场外，东南西北，摆了不少地摊，赶街的人络绎不绝。这源于，一是曲硐回族村人多，八千左右；二是周边乡村的村民来赶街的人也多；三是县城不少市民也来赶街。 卖粽子的都是回民，粽子都用新鲜而绿色的芭蕉叶包。摊主多数是女回民，一看就知晓，都戴盖头。有少部分摊主是男回民，一看也知晓，他们头戴白色圆帽或者其它颜色的圆帽。所以，这些回民卖的粽子，都是清真粽子。由此可知，曲硐回民以自己独特的文化方式，庆祝中华民族的传统节日端午节，体现筑牢中华民族共同体意识，促进各民族交往、交流、交融，加强民族团结。 在路口，一个老人卖一大盆粽子，已经卖了半盆。她还卖煮熟的鸡蛋，一小盆，也卖了半盆。有个年轻女子，卖两盆粽子，一盆煮鸡蛋，粽子盆边摆放着几小袋熬好的红糖水。有个小学生学卖粽子，满满的两盘。有的人买了粽子，还要买红糖水，粽子沾红糖水吃，甜甜蜜蜜。有个中年妇女，卖漾濞回族清真粽子，漾濞县与永平县一江之隔，所以在端午节之际，漾濞回族的清真粽子也越江翻山到曲硐，深受顾客的青睐。东边的摊点，有八个卖粽子的摊位，都好卖，供不应求。而室内菜市场，卖粽子的摊位有，但不多。 在粽子飘香中，新鲜玉米地摊，成为端午节的一道风景。煮玉米（不剥皮的玉米或包谷或玉米棒）吃，是端午节必吃的美食之一，因而，我抢购了几斤新鲜玉米。今天早上的清真馒头包子也好卖，是抢手货，我也买了馒头，还买了五块钱的豆沙包子。在我的家乡端午节记忆中，我们曲硐回民过端午节，必吃粽子、玉米、馒头包子。从文化角度来说，这就是回族清真美食文化，也体现了浓郁的中华传统端午节文化，吃粽子纪念伟大的爱国诗人屈原，吃粽子、玉麦、馒头包子，也是感恩大自然与天地。因为，端午节在芒种时节，正是小春粮食收获的时节。人们把收获的粮食，当成是自然的恩赐与馈赠，同时期盼来年的丰收与富足。这种朴素的传统节日文化，寄寓在中华民族的一个回族文化上，也寄寓在曲硐回族市场上，既形象生动又丰富深刻。 除了以上主题风景外，还有其它风景，比如牛羊肉的交易，长发公主小店的10元一束花，玉米粑粑，巍山回族小店的乳扇、球形糯米粑粑、冬瓜蜜饯，还有各种各样的水果，等等风景。这犹如一篇文章的副题，也像一个长篇小说的副线。如此，端午节才丰富多彩。 县城的花街，热闹非常，我不仅早上去，下午去，而且晚上也去。 早上赶花街，仿佛熟悉的陌生，一年一度的端午节花街，在永平县城已经成为民间的一种传统文化，所以一到端午节，大家都期待赶花街，以安康的心情庆祝中华民族的传统佳节。然而，今年的花街的街景，与以往的花街相比，有的相同，是熟悉的，有的却不同，仿佛被我的眼光发现的新的景象，所以是陌生的。 卖房子的广告，是首当其冲的，像一面鲜红的旗帜，映入眼帘。绿意盎然的几十盆兰花，让我驻足俯视欣赏。文山三七、野生天麻等中药，老年人买得多。五彩斑斓的面具，仿佛与日同辉，是小孩的最爱。糖画，中国非物质文化遗产，使我好奇，与四川传承人进行一场温馨而深刻的文化交流。一个小孩买了一幅糖画，一边添吃一边细看，边看边吃，趣味横生，其乐无穷。花草树木的地摊，数不胜数，生机勃发，成为县城端午节花街的主题，因此我重点观光。永平宝台山金光寺附近的一家花农的地摊，让我一见钟情，与摊主对话，收获丰盈，比如认知了重楼、香橼、花椒，认知了宝台山的博南红茶花、木莲花，认知了永国寺的九芯十八瓣茶花。一个花摊的富贵树，生长得笔直标致，绿荫如盖，让我动容，九十元一棵。我既想买又不想买，犹豫不决。石头艺术品铺面，让我眼前一亮，我好像第一次看到。一个个小石头，排列起来，形状各异，姿态万千，色彩迥异，给人无穷的想象力。一个石头花瓶，花一插入，漂亮至极，仿佛三分的人才，七分的打扮，人啊，一打扮，就漂亮了，好看了，就具有艺术色彩了。这就是我对眼前石头审美的看法。 赶街的人好像越来越多，来自全县的各乡镇，每人都有自己的看点，我继续寻找我的看点，拍摄我的看点。遇到几个老年回民，她们是我的家乡人，她们盛装回族服饰，热情地与我打招呼，我感动不已，因为她们以自己的民族文化方式，面带微笑地庆祝中华民族传统节日端午节。一个果树地摊，让我好奇，比如软子石榴、西梅、车厘子、果冻梨。一株树苗，挂上一张彩色有果的图片，树苗就生动形象，让人可触可感，并且信服。比如车厘子树苗，长大后，要结的果应该就是这样的。我感触，什么树苗，结什么样的果，宛若种瓜得瓜种豆得豆，这是独特生命文化基因运动的结果。一个银艺花卉商铺，仿佛成为一个独立的艺术世界，茶花、花盆、各种室内花草，花草与花盆一结合，就像一对新郎新娘，就生动了，就漂亮了，就迷人了，这就是美学的嫁接法。 中午赶花街，在灿烂的阳光下，感觉仿佛又是别样的。我走进“南山人”工作室，被陌生的“南山人”喜迎，我进行了简约的介绍，他也进行了自我介绍。他说：“南山是东庄村的原名。”我恍然大悟，东庄村我去过两次，感觉还是远的，要翻山越岭。我观光他的工作室，欣赏他的许多画作，感觉他喜欢绘画，然而，他说：“他更喜欢泥塑。” 阿荣花卉地摊，花草树木，让人目不暇给，流连难返。万达花卉地摊，更是锦上添花，老板我熟悉，热爱花卉，培植花卉已经多年，并且成为这一行的土专家。一家汉族的手撕麻辣鸡店，别具特色，老板是永平职中毕业的，是我教过的一个女学生，很棒。三个回族清真美食店，让我激情澎湃，眷恋不已。三个回族女老板都盛装回族服饰，但经营的侧重点不同，一个是主要经营油香粑粑，一个是主要经营芝麻圆球粑粑和小笼馒头包子，一个是主要经营凉油粉米线。天气炎热，我买吃了一碗油粉米线，五元一碗，好吃，价廉物美。 晚上赶花街，在灯光下，另有一番风味与情趣。在炽热的夏天，晚上要凉爽些，于是，县城的许多市民，仿佛笼中的小鸟，飞出来，自由自在地逛花街。在人潮涌动中，我遇到一位熟悉的农民画家，他是福建人，来永平画画已经多年。他领着我走进他的“惠川画室”，欣赏他的绘画作品，比如《万松仙境》，比如《踏雪寻梅》。我感慨，他的画室为我们永平县的绘画艺术事业，增添了一笔光辉的色彩。 温馨提示: 本平台(桃溪有声微刊)为本届的1号征文组,有意参加的文友可投稿至➪ 征文邮箱: 616792237@qq.com 主编微信: 616792237(飞雪) 只接收"首发原创"作品,加好友投稿请注明,非诚勿扰!  作者简介:马永欢，回族，供职永平职中，政治语文教师。中国少数民族文学学会会员，云南省作协会员，《永平回族》主编，出版散文著作12部。 |
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