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洛阳博物馆 第三部分 宋元明清 图一.汝窑系青瓷碗。 图二.北宋钧釉荷叶盖罐。 荷叶形盖罐因罐口覆有荷叶形盖而得名。 图三. 白釉剔花牡丹纹瓷罐。 这件剔花牡丹纹白瓷罐敞口、短颈、鼓腹、圈足。器物运用剔花装饰技法，呈现地与花、深与浅的对比效果。纹饰线条灵活、平面布局充盈，牡丹花叶饱满，象征富贵气象。是北方窑系难得的白瓷精品。 图四.珍珠地牡丹纹瓷枕。 宋珍珠地牡丹纹瓷枕枕面呈椭圆形，四壁微内收，枕面及四壁呈淡黄色，以珍珠纹为地，饰牡丹纹及牡丹图案，纹饰线条流畅简约，造型饱满。 图五.汝窑青瓷。 宋徽宗信奉道教，而道家主张“清净遁世，返璞归真”，汝窑青瓷在宋代盛极一时。北宋汝窑存在时间只有短短20年，产品存世量极为稀少，由于在釉料中加入玛瑙，采用满釉支烧的方法烧造，因此器物釉面光洁如洗、温润如玉、浑厚天成，历代都奉为至宝。 图六.银鎏金宗喀巴像。 像高74.1厘米，宗喀巴本名罗桑扎巴，出生于宗喀地方(今 青海 省 湟中 县)，人称“宗喀巴”，意即“宗喀地方的人”，他是伟大的佛教思想家，藏传佛教格鲁派开山祖师，塑像面廓柔和，肩背浑圆，衣纹简率，金属色泽鲜亮体现出清廷作品的特色。 图七.鎏金铜观音。 这座观音像的动作形态有些与众不同，右脚抬起，左手撑地，姿态优美，神态自然，是佛教世俗化的产物，反映观音在普陀洛伽山讲经说法的姿态。 图八.泗州大圣。 僧伽，西域僧人，通州（今江苏南通）狼山广教寺开山祖师，被尊为“大圣菩萨”。世谓观音化身。福建城乡人们都把泗州大圣当作观音大士来供奉。在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。 图九.金丝楠木宝塔。 洛阳博物馆所藏金丝楠木宝塔，原藏于故宫慈宁宫大佛堂。整个金丝楠木塔通身高6米，重达4吨，属于三层八角攒尖顶式宝塔。宝塔设计有佛龛304个，里面存放了304尊鎏金无量寿佛。令人滋拍案叫绝的是，304个佛像形态各异，你根本就找不到两个完全相同的佛像。          |
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