北京-内蒙-宁夏-青海-甘肃-四川-陕西自驾游(三) 第八天:6月26日
今天计划行程是从拉卜楞寺出发,途经合作县﹑碌曲县,到郎木寺。全程193.3公里。早上起来天还是阴沉沉的,吃过早饭8点多些,我们便从夏河县出发了。9点10分左右快到合作县时,见路边有一藏族佛阁十分壮观, 便停车拍照,我们没有进去参观。后来得知这就是著名的米拉日巴佛楼阁,是白教(噶举派)在安多西藏的主要寺院。  (米拉日巴佛楼阁)
继续驱车前行,很快到达合作县城。合作县自古有羚羊之城的美称,也是甘南藏族自治州政府的所在地,当时正在筹备举办首届甘南香巴拉旅游美食文化节,一些街道已搭满帐篷。我们在县城中心广场匆匆拍了几张照片又买了些食品,便离开了合作县城。前往尕海湖。原准备先去则岔石林,但刚出合作县县城,在公路旁有个公安系统的检查站,一名年轻的警察看到我们是北京来的车,很热情的和我们打招呼,并介绍说自己在北京当过兵,后来考上了公务员就回到了这里。当他得知我们想去则岔石林时就告诉我们,去则岔石林与尕海湖不同路,去后需原路返回,而且路况不好,需越野车才行。我们简单商量了一下,决定直接去尕海湖。  (合作县中心广场的羚羊雕像)
一路上草原牧场、牦牛羊群、藏族村寨景色新奇,还不时有成群的牛羊从公路上穿过,引得我们一再停车拍照。有一次车停路边正在拍照,一辆摩托车上有两个藏族小伙迎面飞驰而过,后又返回我们面前,停下车后俩人并不下车,车前的小伙指了指我胸前挂着的相机意思是想看看,并用生硬的汉话说和他的一样,并从怀里掏出一个标有索尼字样的黑包露了一下,车后座上的小伙眼睛紧盯着我的相机,我们的相机是佳能的,妹夫说和你的不一样。我一直和他们保持有1米多的距离,相机也没离手,便举起顺手给他们拍了一张照,谁知他们立刻开车离开了。我们当时很奇怪,后来一想这两个家伙肯定没怀好意,只是见没有机会下手才不得不离开了。  (别有用心的藏族小伙)
我们继续前往尕海湖,这时天空开始放晴,路边的雪山也 渐渐地露出它壮观的面容。 





 离开合作县两个多小时后,我们见到离公路边不远处的山脚下,聚集着很多藏族人围着一个用石块堆成的台子,台上不知烧着什么冒出滚滚浓烟,人们还不时往火里撒着什么东西,开始我们还以为是遇到了天葬,便停车观看。后来人群发出阵阵欢呼声,并伴随着砰砰的炮声向天上撒放类似彩花弹的纸屑。问了一下身边的藏族人,他们中有懂汉话的告诉我们,这是赛马节开始的庆祝仪式,往火里撒的是青稞粉。


 (赛马节开幕的庆祝仪式。)
我们到达尕海湖时已经是13点30分了,在车内简单吃了些东西,就开始游览尕海湖。尕海湖湿地海拔3430米,占地2170公顷,有上百种鸟类在这里生活栖息,是国家重要湿地之一.这时太阳也从云层里冒了出来,尕海湖上蓝天白云十分美丽,湖边的湿地上开满了黄色的野花,一条窄窄的木制栈道穿过湿地直通湖边,一群赤麻鸭在距离湖岸边不远处游弋嘻戏,远处是碧绿的群山,近处湖边的草地上马儿在低头吃草,水面上不时有鸟儿振翅飞过,像一幅美丽的画卷展现在我们面前。没有一丝人工的粉饰和雕琢,没有半点城市的尘屑和喧嚣,一切是那么自然和谐,使人陶醉。只是湖边风非常大,我们穿着冲锋衣仍感到有些寒冷。 




 (尕海湖美景)
 (赤麻鸭在尕海湖中觅食休息)
在尕海湖玩了约2个多小时,我们才离开尕海,继续前往今天的目的地郎木寺。我们于18点左右到达郎木寺。郎木寺的所在地是碌曲县郎木寺乡,无论街道建筑规模和繁华程度,都比拉卜楞寺所在地的夏河县差的很多。但街道上来来往往的藏民很多,显得十分热闹,只是穿着打扮不如在夏河县看到的藏民干净漂亮。我们原打算住的饭店已更换了新的主人,不再接待客人住宿,又找了几家大都住有藏族人,一进门那股浓浓的酥油味让我们不能适应,后来找到一家叫达仓郎木的宾馆,一楼已住满了人,二楼和三楼的一半都住着武警的战士,只剩下三楼的一个套房,经过与服务台的人员协商,同意在外间给我们加两个床,且不在另收费用,我们就住下了。后来得知这些武警战士从2008年藏独暴乱后就一直住在这里,现在住的是才从山西换防过来的部队。住下安排好后,我们见时间还早便决定去游览郎木寺。 郎木寺在一条山沟里两边各有一寺,分属甘肃和四川,中间的一条溪水就是绵延500多公里的白龙江源头。我们先去了甘肃境内的郎木寺,由于一路上看的寺庙较多,我们没有进去游览,仅在大门处照了几张相,又和看门的喇嘛聊了会天,就去四川境内的郎木寺了。 
 (甘肃境内的郎木寺)
四川境内的郎木寺又称格尔登寺,由黄教创始人至尊宗喀巴大师的著名弟子、第一世格尔登活佛根敦坚参尊者于明永乐十一年(1413年)初建,是独具特色的安多达仓郎木格尔登寺院。  (四川境内的郎木寺全貌)
 (四川境内的郎木寺又称格尔登寺)
 (郎木寺清真寺)
我们去时奇怪的发现在寺院景区的入门处,竟然有一座名为郎木寺清真寺的伊斯兰教寺院。当时已近黄昏,正赶上喇嘛们要做晚功课,只见很多的喇嘛不断地向一座大殿门前集聚,而且越聚越多。我悄悄地溜到大殿门前向内张望,只见佛殿正中坐着一位头戴黄冠的喇嘛在闭目念经,两边各有一个身材魁梧,表情严肃的喇嘛面向佛殿大门站立着,像是护法的喇嘛。我怕触犯人家的规定,没敢拍照,也没敢进去。看了一会就离开大门口到远处观望等待。 
 (寺内的喇嘛们在准备做晚功课)
 (正在诵经的小喇嘛)

(塔尔寺内存放肉身佛像的佛堂) 快晚上8点的时候喇嘛们纷纷走进佛殿,路上不断见到跑着赶往佛殿的喇嘛。八点正喇嘛们开始诵经,两个护法喇嘛也从佛殿的旁门走了出来,来到佛殿大门前向里跪拜之后,开始在念经的喇嘛群里来回巡视,估计是在监督喇嘛们是否认真念经。这时我见佛殿大门口坐着的几个小喇嘛不停地相互逗笑,但只要护法喇嘛一到身后,就立刻摇头晃脑地象在认真念经,可是嘴里好像嚼着什么东西。我将相机镜头拉近,仔细一看不由笑了,原来小喇嘛嘴里嚼的是泡泡糖,还不时的吹着泡泡,我赶紧将这可笑的一幕摄了下来。 进来时曾听看门的喇嘛说做完晚功课后,喇嘛们之间还要进行辩经,我很想看看喇嘛辩经的场面,便想抓住喇嘛诵经时间,先去看看本寺有名的肉身佛像。谁知到了安放肉身佛像的大殿,只见大门紧锁喇嘛们已经做晚功课去了,只得又返回喇嘛们诵经的殿堂。又等了一会,天渐渐黑了下来,还不见喇嘛们诵经结束,有些等不及了,便返回了宾馆。后来才得知,寺后有身居大峡谷、白龙江源头、肉身舍利塔、老虎洞、仙女洞等景点我们都没有游览,不免有些遗憾。
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