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年中年迈，因精已耗散，须必用益补之方助之。古云：“晚景持修，先论护救。” 未败者，即以此而脱超，胚养转神，则亦易为，易修，易成之果也。 未败者，是稚真，本有精阳足炁，免得益补培基之工。从此入手采大材，不过七日静工，十月之期，即可以神出为圣真乐事，故此易为，易修，易成是也。 若以神顺此精，由自然之造化，则人道全。 世人每遇精立，不知炼养，顺此造化，阴阳交合，即为生人之道由炁顺化。 若以神逆此精，修自然之造化，则圣道成。 知此精立之造化，以神留精逆归炁穴，用火炼锻归转成炁，胚脱神转，圣真从此而得，由精逆转也。 故精者，乃是入灭入存之关锁。 精乃凡圣根由，故名关锁。精耗必灭，保而煅之即存，此理之至也。          25图 |
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