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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
《少年武状元黄仁勇》 潮汕地区人民非常敬神明，民风也剽悍，他们既有礼让，也有自强。既有尊师重道，也有敢打敢拼。既有中原人知书达理，也有古代蛮荒那股开创奋斗的劲。可谓书拳家风，文武并重！ 由于潮汕人口众多，地又少，而且非常重视人丁发展，你看，孚中村又叫孚梓，乡梓的梓通儿子的子，孚又通孵，村落里头能不断孵出儿子，它就像蜜蜂巢那样能够衍生出接班人。因此潮汕最常见的门目就是“培兰育桂”、“财丁两旺”或“丁桂齐芳”，这些都是对人口人丁的迫切追求。有子贫不久，无子久久贫！这是潮谚对子息重要的高度总结。  在潮汕地带，全国的离婚率是最低的，而且，人口的生产率是最高的。后面会讲述一些潮汕古礼，结婚嫁娶，皆有浓厚的诗礼风俗！可以举一个现象，潮汕大部分人家都有五六男丁，大家都以此为常，家中只有两三个男丁的，会被认为弱，有七八个男丁，十多个男丁的会被敬仰。百子千孙，千子万孙，更被当作栋梁上的纪字，刻入宗祠！教育后人！ 而孚中村原名孵子村，就像鸟雀不断孵出一个个孩子，孚字就是上面是爪，下面是子，鸟雀从蛋壳里头孵出的过程就是在母亲的爪下，它的意思就是爪下有子。而黄仁勇爷爷玉芝公就生了五个男丁，两个女儿，五男二女，这种比例在潮汕是幸福的，处于中等。在人丁有保障之下，就是要求显贵了。 孚中村从来不担心人丁，或许因为这特殊的地理位置，背靠羊铁岭，（羊乃教化体现，铁乃意志坚定之征）面朝笔架山，玄武低垂，朱雀翔舞，代表上有祖德庇佑，下有孝子贤孙后浪推前浪。因此，现在的孚中村大都门目上写“加官进禄”。只有在人丁充足，向学好学的地方才会把主要的追求定在加官进禄。  由于人丁日渐增多，所以经常会出现抢水，争田地这些矛盾。一个口角不和就大打出手的事经常出现。 今天，仁存公厅迎来了救命声，原来，杨哥跟人打架，肚子被踢到，呼吸不畅，痛得满地爬。大家知道玉芝公治好了好几例，于是赶紧将杨哥从斗闹场田埂边抬到百子柜来，杨哥已面色铁青！ 小仁勇刚看那样子还被吓了一跳，玉芝公见状不慌不忙，现场教小仁勇，并且念口诀道：打得满地爬，杜仲茴香拿。当场叫小仁勇抓来杜仲60g，小茴香、大茴香各50g，立马用炉子煮滚，再兑入半杯酒。杨哥现场喝下去，还不到一支土烟的时间，他就站起来，不痛了。大气一转，百病乃散！ 所有村民都松了一口气，还好没出人命。后来一经了解，原来又是争田地放水起了争端，大家都不让，于是出拳踢腿，每人都练有一点功夫，一打起来就是重伤。真是一争两丑，一让两有；一斗两闹，一忍两好。
这时，杨哥的家人都拜谢。玉芝公说：“不要谢我，这时少林寺真芳大师留下来的土方，真芳大师讲过，凭此方救人姓名，不能够贪功，用于积德，自然福禄无边。 “口诀曰：'小小土方不值钱，治病救人行方便。若是跌打满地爬，翻来覆去要呼天。只此杜仲与茴香，各抓一把用酒煎。后来弟子知此法，救治苍生传孝贤。’你们如果真的要感谢我，那么请听我一句劝，吃亏是福，相让为德，福从宽处积，德自让中来。希望大家同为潮汕人，自家人要相让，不相打。胶己人，要知亲。如果一出个生命问题，打赢了是输，打输了也是输。” 小仁勇从小就见识过了这些怒上火头、灾难降临的情景。所以他虽然武艺高强，忍耐功夫却也相当了得。因为他明理，理胜欲则吉，欲胜理则凶。一个人欲火上头，忘记道理，凶灾就会出现。 小仁勇能一步步走上状元之路，绝对不是一个蛮夫，他是整个家族倾全力教养，以及潮汕这块民风正气的沃土上成长出来的国之栋梁。 此事后，玉芝公就给黄仁勇讲一些《忍经》上面的小故事。 附： 它山之石可以攻玉，碰到他人的灾难、病痛，自己有则改之，无则加勉，就会越来越有圣哲气象。 《戒怒歌》 君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒天年，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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