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早上八点多，我订购的《生活之书》送到了，可以“题字售书”了。当然要在购书时留言说明才会题字。拿到的第一本书上我题写了“自肯承当”。今天题书上百本，只有这一本上题写了“自肯承当”。自肯承当是禅宗真精神。禅宗提倡修道者要肯定自己，要勇于担当。故有“唯人自肯道方亲”之说。我在《生活之书》里谈过“自肯承当”之于人生的重要。自肯是自信的体现。承当，担当下来，勇敢做事。我是一个自肯承当之人，自二十多岁发心弘道、开始写作，尽管这些年遭到不少人的质疑，包括一些师友的质疑，但我依然自肯，认定自己有大愿，有才学，有一些修行的悟证，我不指望别人认可，而是自己认可自己，放胆做事。就这样在社会上边学道边修道边弘道，忽忽三十年矣。 
《生活之书》里有很多地方谈到了儒释道的精华、心法、窍诀，谈到了古典文学与修道文化的密意。我讲了不少修行的方法，谈及《易经》、占卜之微妙与天道，谈及《红楼梦》与修行，谈到禅宗要义、丹道精义，谈及“三调”之于人生的重要，谈及信仰，谈及佛道意境中的两性，耐心读就能感受到真义与真诚。我一直推崇“极高明而道中庸，致广大而尽精微”的写作方法，推崇南怀瑾先生和严新大师，他们在聊天中能吐露心法、演述大道，《生活之书》也是这样的，看起来平淡，内涵却深。我喜欢这样的写作方法与文风。今天多题“自知、自明、自省、自胜、自强、自悟、自修、自静、自宁、自安、自证、自得、自成、自神、自灵、自悦、自乐、自惬、自适、自为”等文字，即是我标题里的“生活看自己”，人生是自己的，命运是自己的，修行悟道也是自己的事情。随缘题写，不具体针对某人，一切随缘，你得到哪两个字就要三思。
自知，要有自知之明，要知道自己的根性、得失、因缘、命运，这样才能把握命运，做好事业，理好家庭，修好大道。人的很多问题来于不自知，从而迷惘。孔子“五十而知天命”，自知是不断提升层次的，自知是开悟的基础。不能自知，凭何开悟？六祖去五祖那里问道，非常自知，“不求余物，惟求做佛。”自明，自知而明，即是开悟境界。老子说“自知者明”。这明，既是明理，知命，也是明道，知修。自省，省己明心，日三省吾身，是修行者最基本的修养、日课。自胜，老子说：“自知者明，自胜者强。”很多人有自知，但难以自胜，一丝习气误平生，平生总是因循误。要改变自己，改变命运，就需要自胜，自己战胜自己。尽管痛苦，也要直面自己的心灵。唯有如此，才有超越之乐。自强，自强不息，即是《易经》乾卦精神，也是“大易精神”，即整个《易经》、“易道”之精神，即天道之精神。天地万物都在自强不息地运动、生存。自悟，人生最美好、最高贵的是悟道，道由自悟，别人的作用毕竟是有限的，老师的作用是引领与印证，悟与修要靠自己。
自修，自己修证，才能成就，像饭要自己吃、路要自己走一样。自静，要想修道、治学、成就事业，先要宁静下来，诸葛亮说“宁静致远”，静是境界，也是道力，更是成就。儒家于静中参求物理，道家于静中调理火候，佛家于静中生发智慧。静之意，大矣。自安，安是不病，又是安宁。人不病则容易安宁，人安宁了就不生病。安，古语中有安康（健康）、安全、安乐、安宁等意，每一条都是我们需要的。自证，修道而有所悟证，是辛苦修来的。“自助然后天助”，即便有圣真的加持，也根于自修自证的基础。自肯，自己修证了，就要自己肯定自己，自肯了，才能把那些美好的信息变成真正的成就。人不自肯，多是修证不够。
自灵，人的真神启动之后，灵性的作用就会发挥伟大的作用，如《道德经》所言：“神得一以灵。”人的神通智慧都是“自灵”之体现。自悦，自己喜欢自己，自己娱乐自己，人生过得有滋有味。
自惬，“觉后心常惬，春来草自生。”人生的惬意与财富、名利关系不大，但与心灵的觉悟、自由息息相关。自为，无论如何，无论是否修行是否得道，一定要努力做事，包括养家活口、创业造福，为，就是做事，“功成名遂身退，天之道。”功之成、名之遂就在“自为”之中。这样的题词你不喜欢吗？包含着此等真义的《生活之书》你不阅读吗？
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