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9.24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 
【注释】 ▲法语之言：“法”古字写作“灋”， 最早见于西周金文。字形由“氵（水）”“廌[zhì]”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水；“廌”就是獬豸[xiè zhì]，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽，是勇猛、公正的象征。“去”的构形说法不一。《说文解字》作者许慎认为是去除坏人的意思。“法语之言”指符合礼法规则的语言。 ▲巽与之言：“巽[xùn]”，谦恭，卑顺，顺从。“与”，赞许。“巽与之言”这里指顺从附和的话。 ▲说[yuè]：同“悦”。 ▲绎：原义为“抽丝”，这里指明辨是非，分析真伪。 【译文】 孔子说：“符合礼法规则的语言，能不听从吗？能按照礼法要求去做才是可贵的。恭顺附和的话，听了能不高兴吗？能明辨是非才是可贵的。只是高兴而不分析，只是听从而不改正，（对于这种人），我不知该怎么办了。” 【学而思】 行动胜于言辞，警世格言人人都知道，不依照格言去做，最终也是一事无成。甜言蜜语听起来舒服，不加以分析，只能是一错再错。 参读： 《述而篇》7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 《颜渊篇》12.6 子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” |
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