 民国时期还有挺多大师的，但是随着科学体系的普及，大学院系的调整，经济市场化，资本化。大师就越来越少了，专家越来越多了。 举三个例子。 01 我们首先讲一个医学方面的例子。比如说扁桃体发炎，从中医这样一种全科式整体的角度去诊断的话，扁桃体发炎，那并不仅仅是扁桃体本身的问题，可能是其他的脏腑的这些火性蔓延到了扁桃体上面，最后往在扁桃体上面产生这样的一个结果。 所以中医可能不去治扁桃体相关的问题，而是去治源头性的问题。这边出了症状却不管这边。这就是中医所谓头痛医脚脚痛医头的来源。背后智慧的来源就是对于整体的认知。 而如果把人分开来看。在西医分科诊断的情况下。西医大概率会只针对扁桃体发炎这个症状的本身开具药物。然后把这个症状压制下去。仅此而已。症状没有了，人们就觉得病好了。也仅此而已。 02 我们再讲一个企业管理方面的事情。一个工厂里面的生产部门老是不能够按照用户的需求进行交付。 生产部分反馈原因是因为批量太过于小，种类太过于多。管理难度十分大。 然后老板就想着请生产制造专家。去解决这样的问题。用各种各样的先进的制造体系去满足这样的问题。精益制造，敏捷制造，工业互联网等等。 问题症状可能被解决。（这里也要看是专家还是“砖家”） 但是如果我们站在“上帝视角”去看根源。有可能是因为市场部开发客户方式有比较大的问题。而这种有问题的客户开发方式，是因为市场部的激励手段导致的。 其实只要稍微变革一下市场部的激励手段，最终在生产制造层面的问题就能得到大幅的改善。 为何不能这样？问题就出在没有人能够从生产制造层面的问题看到源头销售的问题。有的只是一堆制造专家，营销专家都说自己最牛，没问题。 其实这个例子和上面的医学的例子是同一回事情。如果能够理解，说明很有悟性。 03 还有一个例子本来是政治方面的。但是写了之后老是过审不了。我就换一个军事方面的吧。 讲一个围魏救赵的故事。 围魏救赵这个故事大家应该比较熟悉，讲的就是赵国的首都被魏国的军队给围住了，赵王请齐王出兵相救。齐王让军师孙膑带军队救赵国。 孙膑没有对于魏军困赵国首都这一表面症状所迷惑。 而是判断出了魏国首都空虚，直接去包围了魏国首都。魏王让前线的军队回来救援，赵国首都之困也就解了。 魏军回来之时，还被齐军伏击。这是后话了。 这个例子和前面两个例子不一样，孙膑没有困惑于表面的症状，从整体，从上帝视角去看，抓住了根源问题。 看到这里肯定有朋友想问，那为什么现在大师就少了，专家就多呢？ 开篇已经讲了，主要原因有二： 科学体系的普及与大学院系的调整， 以及经济市场化与资本化。 这里就不具体展开了，不然又是长篇大论。 我这里想说专家并不是一无是处。专家学的技术手段，也能够解决表面症状问题，这个也是很必要的。 另外一点就是专家的培养成本低。就比如说同样培养一个医生。从上医学院到出来工作，虽然说比其他的专业时间要来的长。但是相比较传统中医的培养还是快速的多。 所以也正是这种低成本的方式，医疗的普惠才有开展的可能性。 最后，这里也要说一个重要趋势，目前，西方的学科，出现越来越多所谓“交叉学科”，“融合学科”。其实西方人也意识到了分科带来狭窄认知的局限性。 另一方面，大师的培养成本高，周期长，资本账算不过来。 大师是时代的灯塔，能让大家在这个物欲横流的社会里找到方向。 让人醒悟不被物所控制，而是自己使用这种手段去达到自己精神上的目的。 把人生的意义当做需要践行的事情，把金钱作为实现人生意义的手段。 但遗憾的是，人们会问：我放下物欲，找回本心，这样做，能带来多少钱的回报呢？ 这个问题本身就已经矛盾了。也就没有继续谈下去的必要。 六哥把成为一个大师为志向目标的。 但现在，鲁大师是个电脑跑分软件，马大师是个跳梁小丑，天桥上大师不说话能知你姓什么…… 哎！    
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