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不论是张若虚“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》 还是陈子昂“二十二字可泣鬼”的《登幽州台歌》 亦或是汉乐府“短章中神品”的《上邪》 若学习过格律，起初都会让人产生 “古名作也不押韵”的想法 其一 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 其二 离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。 依格律而言，其一诗中的“回”“衰”“来”应该并压一韵。事实也是如此——此处“回”音huái，在现代汉语中，已弃之不用。衰，音shuāi。衰，音shuāi，意为“衰弱”“衰老”“衰败”“衰亡”；衰，音cuī，意为“用粗麻布制成的毛边丧服”或“减少”。﹡《谷梁传序》：“昔周道衰微”，“衰”，音shuāi，意为衰败；﹡《吕氏春秋·去宥》：“人之老也形盖衰”，“衰”，音shuāi，意为衰老。﹡《齐语》：“相地而衰征”，“衰”，音cuī，指由大到小按一定标准递减；﹡《左传·僖公三十三年》：“子墨衰致，梁弘御戎，莱驹为右”，“衰”，音cuī，指丧服。﹡汉乐府《铙歌十八曲》之一的《上邪》：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨（yù）雪。天地合，乃敢与君绝”，“衰”，音cuī，意为减少。因为“回”的古音已经弃用，所以当代很多版本的诗词鉴赏书粗暴地将《回乡偶书》其一里的“衰”注解为cuī，以使“回”“衰”同韵，但这样既没有正解“衰”的本意，也忽略了尾句的“来”。此诗“儿”“啼”“西”依五绝格律皆须入韵。“儿”，在古代属八齐韵，音ní。这一读音，在如今的闽语等南方方言中仍能听见。凉风起天末， 君子意如何。 鸿雁几时到， 江湖秋水多。 文章憎命达， 魑魅喜人过。 应共冤魂语， 投诗赠汨罗。 依五律的平仄，“何”“多”“过”“罗”，均为平声。“文章憎命达，魑魅喜人过”，“过”，音ɡuō。如今，在表古国名、姓氏时“过”仍要读成ɡuō。陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“者”，古音jià。卢照邻的七言《长安古意》，全诗凡34句，共476字。头四句和陈子昂的《登幽州台歌》一样，压的都是平水韵中的仄韵上声：长安大道连狭斜， 青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第， 金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日， 凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树， 一群娇鸟共啼花。 这么一说，便能明白，第一句的“车”，肯定不读“chē”或“jū”——此处“车”，音chā。异读的背后，是古人思维和文化的体现。异读的不断简化，产生了现行汉语无法完全解读典籍章句、诗歌辞藻的局面，不可避免地为我们学习和继承传统文化提高了难度。诚然，现代汉语简化了学习和使用难度，但摒弃古音，会让我们在读古人章句、赏前修墨宝的过程中，美感大打折扣。部分学者认为，异读在今天最具价值的体现，就是让人真正感受到汉语的音韵美。
逢异读字就异读的行为是不可取，但掌握异读方法，却能让我们在翻阅经典时，所解不致偏、所感不致浅；也更能让我们在诗词曲的音律之美里，与古人隔代同慨、跨世共情……
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