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绳子 我这说的绳子主要是指麻绳。这麻绳有粗有细有长有短。双龙人生产生活中几乎时时处处离不开绳子。拉套用绳子，拉帮套也用绳子。早期结绳记事用绳子，过去和现在把人五花大绑起来用绳子，还有法可依，叫绳之以法。从井里吊水用绳子，寻死上吊还用绳子。丈地用绳子，拉倒大树用绳子，拴牲口用绳子，背东西还用绳子，戴孝也腰系麻绳。此外，扎口袋用绳子，纳鞋底也用绳子。要是一直数下去，还能数出很多来。绳子用槽了，沤一沤还可作糊窗子的麻纸或上坟的烧纸。当年还有麻绳匠专攒麻绳的。双龙的高秀就是麻绳匠。这个攒是先纺后拧的意思。有绳就有疙瘩。除非绳子断了要接，都不挽死疙瘩的，有时连疙瘩也不挽就接上了。这做法叫锈。就是把两断头的股分开，相向互插，而后把接头放在泥汤里，用脚踩着来回滚。这样锈住的绳子往往是拽不开的。背草背柴火没问题。但不能用来作索绳（马车拉货时索捆货物的）的。背东西有活扣和死扣两种背法。活扣就是把绳套在肩膀头上，死扣就是把胳膊穿过绳套，勒在前肩和腋下，解放军背背包就是这样的。晒干山药蛋也用麻绳的，就是到了春天，把朽了的冻了的小山药煮熟，用麻绳串起来，吊在房檐下，娃娃饿得磨人时，取上一两个哄娃娃。人人戴主席像章那会儿，半大小子谁戴上，谁就嬲（显摆，就是用行头抬高自己的身价）得不行了。可这像章是卖的。连灯就偷了队里两根牛缰，剁成长短不一几截，还把断头的股松开，又在泥土里滚了一顿。就像现在给假文物做旧一样。而后卖给供销社的收购站，买了一枚像章，剩下二分钱还买了两个糖蛋蛋。他胸前别着像章，嘴里含着糖蛋蛋，在街上走了两三个来回。那架势大有老子天下第一的样子。
过去能拴起一挂花轱辘骡马车的人家不多。多是一挂二饼子（两轱辘是圆木片，像饼子）牛车。谁家的牛车要还是老牛破车疙瘩绳的，那光景肯定不咋地。买不起牛，打不起车，连绳子也没根新的，可见穷得就差揭不开锅了。当年的穷棒子社还有三条驴腿了。改革开放土地刚承包到组后，我们七八户人家连一条驴条也没有，彻底承包到户一年后，家家都拴起了小胶车。不管是驴车牛车还是骆驼车，都少不了用绳子，如坐鞦、搭腰等很多和拉车牲口相关的地方，都用绳子。麻绳绳从细处断。这是老辈人从用麻绳中发现的，后来就用这话说少子缺孙的人家好不容易生下个小子，也没大住（夭折了）。麻绳以外，常见的还有线绳、草绳、钢丝绳、纸绳子。有人家里有上班的，把领来的劳保线手套，拆开了织线衣。草绳一般是捆盘碗的，我小时候见担着卖碗的就是用草绳捆碗的。钢丝绳是机耕站才有的，往往是往出拽陷在泥里的汽车拖拉机才用的。纸绳子，卫生院和供销社才有。用它来捆纸包的中药和纸包的红糖等。抓药的和站栏柜的，捆好纸包后，还留截纸绳子，给挽个环，好让买的人提着回家。解开包后，这纸绳也都留存起来，给娃娃们订本子用。噢，头绳也是绳。看过《白毛女》的，一定还记得《扎红头绳》歌吧。这歌真是催人泪下。光景穷到过年没有新衣裳穿，只有二尺红头绳是新的。这让人咋能不恨黄世仁了？喜儿过年还有二尺红头绳了。我的七八个小学女同学过年连二寸红头绳也没有的。没有红头绳也许是她们不爱红装爱武装吧，可她们连件绿褂子或一双绿胶鞋也没有啊。不知道她们有没有恨。常言说，麻绳草绳能割断，肉绳割不断。甚是肉绳，《黄土地文学》公众号近期连载的王福林的长篇小说《肉绳》值得大家一看。 本期编辑 李洁
 葛焕军作家》《人生》约150万字。正在中国作家网连载。贾振声 ，男，1955年出生于内蒙古土右旗双龙镇。1977年考入北京农业机械化学院）。内蒙古工业大学副编审，内蒙古作家协会会员。在《诗刊》《人民日报》《星星》诗刊、《诗歌月刊》《飞天》《青年文学》等60余种报刊发表诗歌、散文400多件。出版《装订鸟声》诗集（天津人民出版社）《贾说不假》随笔集（远方出版社）各一部。两部书被双龙镇博物馆收藏展出。 柴米油盐百姓事，锅碗瓢盆皆文章。关注【黄土地文学】，体验有滋有味的生活。 【黄土地文学】投稿：
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