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《村魂》（一） 玉兰是桐树湾头一个因为男女问题而投河自尽的女人，她的死让桐树湾的人们瞠目结舌？让乌加河两岸的人们震惊。在这个地域虽偏僻，但性关系非常开放的乌加河畔来说，玉兰的风流韵事不值得一提，村里人惋惜地说：“嗨，这个玉兰，真不知道命值钱，为那点事还值得去寻死？”然而，当人们帮她丈夫何彪把她从河里打捞上来时，全村人都傻眼了。玉兰赤条条的一丝不挂，那雪白的身子晃得人眼花，又加上被河水泡了一夜和一个前晌，那身子白的有些吓人。虽说是具死尸，却让村里的男人一个个眼睛发直。何彪横托着妻子玉兰艰难地步上岸时，人们轰地乱成一窝蜂。当然，村里人毕竟要追根究底。虽说桐树湾的人们把男女关系看得不那么认真，甚至有些随便。女人们忘了那是具死尸，围过去抹着泪看，男人们站在外围往里看，看了便长吁短叹。那些个没见过女人的半打后生们，一个个眼发直心发跳地一动不动地望着那具死尸。玉兰的丈夫何彪脸胀成猪肝色，一句话不说，他把玉兰尸体放到岸上摆平之后，脱下自己的上衣轻轻地盖在玉兰的腹部。也就在这个节骨眼上，村长李二楞黑着脸走过来，手里提着把菜刀。女人们一见李二楞的架势，吓得吱哇乱叫，忽拉拉地闪到一边，有的甚至喊爹叫妈地往何彪的鱼房后奔逃，只有少数几个男人大胆上前，观察事态的发展，也好及时制止可能发生的事端。李二楞手提菜刀，腾腾腾地走到玉兰的尸体旁，弯腰一把掀开盖在玉兰阴部的褂子，细瞅了一眼，然后直起腰来对何彪说：“何彪，你不该逼死她，村里人都知道你逼死她是因为我，所以我敢承担这个责任，我宁愿和她死在一起。”李二楞用低沉苍老的声音说罢，把菜刀递到何彪面前，说：“愿砍愿杀由你哇！”何彪两眼直冒火星，他面对面地站在村长李二楞跟前，两眼盯住李二楞足有两分钟，一句话不说，眼睛血红血红的，牙齿咬得格叭格叭响。围观的男男女女大气不敢出，个个捂住突突直跳的胸口，死瞅着眼前唬人的情景。“其实，你应当找我算帐，不应该逼她死。”村长李二楞歇斯底里地大声吼。“我日你妈！”何彪突然大骂一声，然后扑过去夺刀在手，人群哇地乱成一锅粥。何彪夺刀在手时，村长李二楞双眼一闭，等着那刀砍他的脖子。何彪那刀没有砍向李二楞，而是当着村人的面将那把切菜刀抡圆胳膊使劲儿扔进了河心中，然后手指鼻子骂道：“李二楞，你个老流氓老圪泡，我迟早会跟你算这笔帐的，老圪泡你等着！”何彪说完掉头回村去为玉兰取衣服去了。“不要走！”李二楞吼道，“找块门板，帮我把她抬回村去。”“人死在外，死尸是不准进村的，这是咱后套的乡俗。”三老汉坚持说：“就在何彪这鱼房前搭个灵棚算了。”“不行！我不管，天塌下来我顶着。”村长李二楞说话很冲，三老汉再不敢说甚。李二楞又冲拉弟子说：“拉弟子，你骑车到镇上去买寿衣和孝布去，还有急甚需要的，找个人问问，都买上，我这儿有钱。”李二楞说着从兜里掏出几张百元大钞交给了拉弟子。拉弟子虽然年轻，但是村里出了名的泼妇，没人敢惹，唯有村长李二楞不怕她。拉弟子也有几分惧怕李二楞。拉弟子接过钱说：“再去一个人哇，我一个人不行，驮不动那么多东西。”村长李二楞脱下自个儿的上衣盖在玉兰的腹部，将何彪的褂子盖在玉兰的双乳上，吆喝人取了鱼房上的门板，抬着玉兰的尸体往村里走。上年岁的人一看，脚步反倒快起来，抢先跑回村，早早儿地在自家门上笼起了火堆，避邪。他们没权制止村长的举动，只好笼旺火来驱邪，以防厄运降临到自家门上。后大套位于内蒙古巴彦淖尔盟境内，它南靠黄河北抵阴山。黄河从贺兰山直泄而下，进入巴彦淖尔盟时水流平缓，滔滔东去。黄河南岸是中外闻名的鄂尔多斯高原，黄河北岸便是闻名中华的后大套。阴山成弧形环绕着后大套。后大套东起西山嘴，西至磴口县与阿拉善盟接壤处。后大套是黄河冲积而成的大平原。盘古开天地至今，黄河从阴山脚下冲淘着逐步南移，移到鄂尔多斯高原下受阻，又重新向北冲淘移动。黄河这么从南到北，从北到南地移来移去，便冲积成后大套这块肥沃富饶的土地，素有“黄河百害，唯富一套”的美誉。早在商朝时期，人类便发现这块宝地，在这块土地上开垦，繁衍生息。如今的后大套，已成为国家重要的商品粮基地，号称内蒙古的米粮川。乌加河位于大后套的北端，沿阴山脚下弯弯曲曲地流淌，流入河套明珠“乌梁素海”后，又南出“乌梁素海”穿过西山嘴奔入滚滚黄河。乌加河是条天然河，是黄河南移时丢下的一条河槽，它既是后套十八道大梁的退水，又是阴山山脉山泉与洪水汇集之处。解放前因无人治理而常常泛滥成灾，大水淹没乌加河两岸，阴山脚下到处一片汪洋，水落之后，河两岸的杂草猛长，于是这里便草木茂盛，禽兽遍地，牛羊成群，成了蒙古民族放牧的广阔草场。乌加河两岸到处长满哈冒儿、芦苇和枳机草，滩上不仅仅是牛羊骆驼，还有野狼，靠扑食牛羊而生存在茂密的草丛中。飞禽走兽到处都是，黄羊、狍子、野鸡、兔子和狐狸，牛羊骆驼遍地都是，是块十分富饶的宝地。于是便有后大套三件宝的传说，曰：“后大套三件宝，哈冒儿芦苇枳机草”。还说“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到水锅里”。可以说这里是最肥美富饶之地。之外，由于这里地域偏僻，文化落后，人们日出而作日落而息，抬头只见蓝蓝的天上飘着朵朵白云，低头便是身边的牛羊和一眼望不到头的牧场，耳畔是河水哗哗百鸟咽啾，生活单调而苦涩，乏味而艰难。是这样人们便把性生活当作唯一的乐趣，人们便又说：“吃好喝到全凭阳婆一落。”阳婆婆落了做甚呢？那其中的含意似乎深奥莫测，一语道破只是“睡觉”二字，但这睡觉又成了男女们的乐趣，人们便吃好了喝足了等着那阳婆爷爷下山去寻求男女的快活。人们还说：“老牛活着为吃二升黑豆，人活着为了个穿吃透。”解放前走西口来后大套揽长工打短工的男人越来越多，寻找女人睡觉的机会多了，性风俗也便更加随意起来。口里人出口外，大多都是奔后大套这肥沃土地而来的，他们将家口丢在口里只身而来，给人做工。春来冬去，年复一年，日子一久，打短工揽长工的男人们便耐不住，一桩桩一件件的风流事便层出不穷，有的苦干一年却将全部工钱扔在女人身上，到年关没钱回老家，人们便说：“这后套真他妈日怪，一来就把人套住了。”当然除了这里的富庶之外，便是那些诱人的女人了。王福林，男，中国作家协会会员，著有中篇小说《良心楼》，载于《中国作家》1989年第六期小说头条，获内蒙古自治区“索龙嘎”文学奖。1992年考入内蒙古师范大学中文系文学创作研究班，毕业后留内蒙古文联工作。1993年，中短篇小说集《良心楼》由内蒙古人民出版社出版。1994年长篇小说《荒魂》由内蒙古人民出版社出版。出版后被书商反复盗印。《村魂》由海南国际出版中心出版发行。接着《情迷》《凡尘》《河魂》等八部长篇小说陆续出版，在文学界引起强烈反响。1998年加入中国作家协会。 网上连载小说有:《女人的青春岁月》《土作家》《煤山复仇记》，均在“中国作家网”连载，得到广大网友的一致好评。 《村魂》是作者九十年代初的一本畅销书。 柴米油盐百姓事，锅碗瓢盆皆文章。关注【黄土地文学】，体验有滋有味的生活。
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