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01 曾仕强教授提出过这么一个观点：“人生最大的心愿，就是可以安安心心回老家。” 一谈到生死，无数人都特别厌恶，觉得这并非是好事，就不要提太多了。可是，盲目逃避，根本无法解决问题。 要知道，人，唯有直面生死，才有向死而生的勇气。 哲学家尼采认为，人如果明白了生存下去的真相，那他才会有继续活下去的勇气。 人生，就像是一个圈，如果我们只会盲目逃避，在死循环中一直徘徊，相信我们不会活得透，也不会过得幸福。 反之，如果我们学会跳出这个死循环，在螺旋上升的人生空间中不断顿悟，相信我们会有不一样的经历和感受。 对于人生，有人提出过这么一个疑惑，人活着，难道就是为了不断经历吗？ 有一位作家说过：“每一段经历，都是时光赋予我们的美好体验。只要是体验，那就一定是有价值的。” 人呐，只要把这三件事逐渐悟透，其实，我们就离“回家”特别近了。
02 真正的通透，其实是懂得“放下”。 有人说过，拿起来容易，但放下很难。人要想放下，基本要到中年或者退休之后。 对于“放下”，有这么一个故事。 一位四五十岁的中年人觉得生活没有了希望，所以他就寻求心理医生帮助。而心理医生给了他三个锦囊，让他按锦囊的指示去做。 第一个锦囊的内容，就是去到大海边。第二个锦囊的内容，就是在沙滩上写下自己的想法和经历，反正想到什么就写什么。 中年人按照锦囊的指示，在沙滩上写了自己的想法。随后，他打开了第三个锦囊，内容是去睡一觉，醒来再说。 他靠在沙滩椅上睡了一觉，特别舒服。应该说，这是他成家十几年来最好的一次睡眠。 醒来之后，中年人发现，自己先前在沙滩上写下的内容，已经被潮水冲刷得没有痕迹了。那一刻，他才醒悟，一切都会消失，又何必执着呢？ 其实，人生匆匆而过，当我们不再执着的时候，那他就已经看透人生的真相了。
03 真正的智慧，是“接受”生活的一切事儿。 有这么一副对联：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。” 人，就该像弥勒佛一样，拥有巨大的肚量，可以容纳这世间的难事儿。当然，遇到自己不喜欢的事儿时，我们也可以一笑置之，不再理会。 一个“容”字和一个“笑”字，其实都很难做到。因为世人的执念太多了，就像是心魔一般，影响着他们的内心。如此，他们根本活不好这一生。 一位七十多岁的老人，说过这么一句话：“等我上了年纪了，才彻底看明白，这世间的不平事儿太多了，如果都斤斤计较，那我们又能活成什么样子呢？人呐，该怎样就怎样，笑笑就好。” 这，就跟孔子提到的“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”特别相似。 人，唯有修炼到了一定的程度，才能完全接受生活的一切。就像老子所说的“和其光，同其尘”是一样的道理。 一般来说，有这种智慧的人，要么是开悟者，要么是看破生死者。反正，早已随着缘分而活得随心所欲，恬淡到老，终此一生。
04 弄懂了自己来到这个世界的使命，那就离回家很近了。 曾仕强教授说过，每个人来到这个世界，都是有使命的。 有些人的使命是推动历史的发展，有些人的使命是成就一番惊天动地的大事业，而有些人的使命是过好自己的一生。 其实，不同的人，都有自己不同的使命。我们所能做到的，就是终其一生去探索自己的“任务”。把任务完成得差不多了，就离回家特别近了。 就像历史上大一统的秦始皇，49岁就走了；就像汉朝时期封狼居胥的霍去病，24岁就离开了；就像唐初四杰之一的王勃，写完《滕王阁序》的一年后，就走了。 这些人来到这个世界，仿佛就是为了完成某些“任务”一般。任务完成，人生的价值就实现了，生命也就走到了尽头了。 当然，这是对于才华和贡献卓越的人来说的。 对于普通人而言，我们没必要过分慌张。有些时候，慢慢地做事，细水流长地做人，那就可以了。要知道，如溪水一般缓缓地流淌，这才是人生的大智慧。
05 写到最后 红尘俗世，大千世界，本就是一个道场。每个人在道场里面，就只有一个责任，那就是听从自己的心意，找到自己的使命，从而快意地活一场。 没有人知道自己什么时候就得回家了，但我们知道的是，“大闹一场，悄然而去”这才是生命的真正含义。 往后余生，赏自然春花秋月，望天上云卷云舒，此间安好，便是值得。 文/舒山有鹿 |
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