|
“在历史的路上，有三大重要革命：大约七万年前，'认知革命’让历史正式启动；大约12000年前，'农业革命’让历史加速发展。而到了大约不过500年前，'科学革命’可以说是让历史画下句号而另创新局。” 以上是尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中对人类（智人）历史的精要概括。此书讲的就是这三大革命对人类及其他生物的影响。 一、认知革命 “认知革命”前，智人和其他人类及动物并无不同。“认知革命”使智人发展出“虚构的能力”，形成“共同的想象”。这种“共同的想象”使智人可以达成共识，使有效合作和集体行动成为可能。 智人站在了食物链顶端，在全球范围内进行扩张，直接导致了其他人类和大型陆生动物的灭绝，使地球生态重新洗牌。 二、农业革命 “农业革命”使智人生存方式由渔猎变为农牧，食物、人口剧增，阶级分化出现。 “文字”的出现和信息处理技术的改进使“共同的想象”发挥了更大的作用，人类开创出拥挤的城市、强大的帝国，幻想出伟大的神灵，建立起地球上前所未有的大型合作网络。 三、科学革命 “科学革命”使一场人类思维方式的颠覆性转变，它以承认自己的无知开始，以观察未知为基础，最终获得新知识和能力。人类通过“科学革命”不断获得新知识和能力，产生了进步论思想，开启了工业化浪潮。 “科学革命”正在将人类送往一个无法预测的未来。人工智能所发展出来的数字物种（无机生命），触及的是人类的本质，面临一系列政治与伦理争议。 赫拉利认为，相关的科学研究已无法阻止，人类唯一能做的就是影响其走向。在“人类强化”已不可避免时，人类如何“强化”就成为至关重要的问题。 四、文明=进步？ 对于文明的演进是否等同于人类的进步，赫拉利持谨慎态度。 《人类简史》中描述了采集、渔猎社会中人们富裕而悠闲的生活，描述了农业文明对人类身心的戕害，描述了当今处于十字路口的人类面对极速变革的不知所措。 赫拉利对人类文明的谨慎态度，与十八世纪法国启蒙学者卢梭以及当代中国学者王东岳极为相似。 卢梭认为，文明即为堕落。王东岳提出“递弱代偿”规律，认为人类文明历程同时也是人类存在度不断降低的“弱化”过程，人类在毫无知觉的情况下，一步步使自己陷于极度危险的境地，前途难测，后退无路。 深入地对人类文明进行反思，是三者共同之处。 |
|
|
