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养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”   河清海晏，天下升平。 黄帝画野，始分都邑。 夏禹治水，初奠山川。 宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 今天的幼学讲到天下太平，这是最幸福的。宁为太平犬，不做乱世人。你们生活在乱世，就知道那种苦是多么的水深火热，乱世人生不如鸡犬。因此在太平的时候，人要心存感恩，要知道忆苦思甜，来之不易。你看一个人他幸福感怎么来的？就是对所在的境缘爱惜。人一不爱惜就没有幸福感，一千两黄金你不爱惜很痛苦。一根萝卜干，你爱惜着吃，很幸福。 所以人生要活出一种境界来——对当下境缘的一种爱惜。勿忘世上苦人多，不要忘记战乱中痛苦的人，跟他们比我们好多了。唐伯虎有一个《桃花庵诗》，他人骑马我骑驴，但是他照样能够幸福，因为一回头还有人行脚。欲往下比，才会幸福。如果你不断的看奔驰，宝马，洋楼别墅，一直活在物欲中，那你会比较痛苦。
黄帝画野，始分都邑。 黄帝是中华民族的始祖。我们要知道行行业业的始祖，木匠始祖是谁啊？鲁班。医学的始祖是谁？祖师爷吧，始祖跟祖师爷又有不同，祖师爷可以是岐伯，也可以是张仲景，医圣嘛。行行业业都有祖师爷，文字的祖师爷是谁？仓颉，所以我们所有从事文字工作的人要记住四个字，始制文字。从仓颉那个时代就开始制作了文字。因此一个地方行不兴盛，看他这个地方对文字敬不敬重。有没有敬畏感？所以五经富古时候有仓颉画像，有文昌塔，在曾氏家庙。这是很重要的一条线索。就是将来我们要请一个仓颉的画像。那上面有始制文字四个字。因为他制作了文字，所以我们现在才可以讲话，才可以看书。所有文书工作都得要崇拜仓颉，一个人饮水思源，第一个要拜仓颉造字。 夏禹治水，初奠山川。 夏禹，它是大禹治水，他就让山川安定下来，不会老遭受灾害。 宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。 以前五经富叫五间铺，据说有五间店铺，后来的人呢又叫五更富，因为五更天起来呢就创业，早起才会致富嘛。后来就办了很多书院，最后地名也变为藏五经四书甚富，就非常丰富，经常要出读书人。就是称谓在变。 沧海桑田，谓世事之多变。 我们到深圳说，诶，怎么跟以前小渔村完全不一样了？沧海桑田，世事之多变呐。
河清海晏，兆天下之升平。 古人认为呢河流清澈，大海风平浪静，晏就是安嘛，那么天下就是一种太平景象。相对于人身体来说，河就是血脉，海就是肾。肾的欲望不起，血脉也不发怒扩张，那人五脏六腑就会安宁，叫天清地宁。 我建议每天都要学一点古文化。你们要多写信。老师想要开一个书信堂，已经着手了很多年。我发现有时大人训儿女，上下带有代沟，怎么办？有时候这些代沟几十年都没法化解，其实一封信就搞定了，一封温情的信。这就要父子之间，夫妻之间，兄妹之间，问题是这信你请了谁写？五经富以前武帝庙有专门写信的文人，负责回翻批，负责回书写帖，负责写给远方的孩子。现在手机电话方便了，这个功能遗失了，很可惜。因为嘴巴讲的比较浅，凝练成文书比较耐看。 所以我要大家平时多看些书信，尤其是《曾国藩家书》。这一部家书就可以演变成一种职业。专门写书信来治家，治公司，治身体。曾公通过书信而成就，那么我们也可以学习，叫见贤思齐。如果看到贤人行为不去学习是很愚蠢的。见而不学，过则悔，人生八大后悔之一。 老师现在帮人家写书信呢，基本上就能解决很多问题了。我们在网上帮别人回答100封信，也收到了很多网友的赞赏。有些不是回答他的，他看了都会有收获，所以回信呢确实很重要。 ——6.17鸣谦整理 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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