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孝必有方
子曰．“父母在，不远游，游必有方。” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 孝道的中华文化的根，但在对待孝道问题上，国人常常犯一个错误，就是照书理解字面的意义，甚至只看一半就开始嚷嚷了。 孔子说“父母在，不远游”是有根据的，因为在交通不便和信息不畅通的古代，所以孔子的建议是“游必有方”；也有人说“三年无改于父之道”是愚蠢的做法，因为时代的变化，其实“孝道”何必改呢？变的不过是方式；孔子告诫大众：“父母之年，不可不知也”，但明白和清楚了“父母之年”，内心一定是五味杂陈，悲喜交集，所以孔子说“一则以喜，一则以惧”。 儒家是世间法，所以关注世人在出身和死亡之间的事情，但在这个之间，有一样事情是需要人人关注的，那就是健康。 张子和是金元中医四大家之一，他在口述的《儒门事亲》一书中提出“唯儒者能明其理，而事亲者当知医”的观点，我们稍微想想，确实是如此。面对父母的疾病，子女却无能为力；虽然可以感受父母在疾病中痛苦，子女只能把父母的健康交给医院和医生，这如何能谈得上是孝顺呢？ 或许有人会说，术业有专攻，自己又不是做医生的；专业的事情只能交给专业的人士去做。说法当然没有错，但观念错了。老祖宗很早就说了：高手不是治病，而是防患病于未然；唐代名医孙思邈说“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。但人有七情六欲，大自然变幻莫测，世事变化无常，一个人如何能够不生病呢？任何一辆豪华汽车用久了，零件难免会有磨损，何况是人呢？人到中老年，身体患上大小疾病实属正常，想不得不几乎是不可能的，何况人生在世，诸多事情需要用钱财解决，所以不得不投入时间和精力去解决经济上的问题，如何有精力去养生和保健呢？
不过，今人有几句话有几分道理，供大家思考： “平时不养生，到时养医生”； “救护车一响，一年猪白养”； “住上一次院，三年活白干”； “十年努力奔小康，一场大病全泡汤”； “辛苦奋斗几十年，一场大病回从前”； —— 最后，抄写一段《儒门事亲》的序言给大家，祝诸君父亲节阖家安康！ “是书也，戴人张子和，专为事亲者着。论议渊微，调摄有法，其术与东垣、丹溪并传。名书之义，盖以医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。故曰∶为人子者，不可不知医。予幼失怙，慈母在堂，逾七望八， 髓既具，未尝不防以药物。每虑当有所馈，委之时医，恐为尽道之累。将欲遍阅方书，诸家着述繁杂。窃为是皇皇者数载矣。近得是书，如获宝璐，执是以证，何虑臆说之能惑！惜其板久失传，本多亥豕之讹。因付儒医闻忠，校订锓梓，与世之事亲者共云。”
坚持是一种信仰， 专注是一种态度。 谢谢大家的点赞， 分享与转发！ 随喜。
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