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① 不宜长期用兵 《孙子兵法》先是算“五事、七计”，看有没有胜算。胜算在握，决定打了，再接着算军备开支。 19、 打仗不是打兵马，而是打钱粮 孙子说：凡是兴兵作战的规律，要动用轻车一千辆，辎重车一千辆，士兵十万，还要能向千里之外运送粮食。那么前方和后方的开支、招待外交使节的花费、作战器材的补充、车辆甲胄的修护，每天都要消耗千金。这些都齐备了，然后才能调动十万大军行动。 孙子的时代，马镫还没有发明，人骑马厮杀不稳当，所以中原基本没有骑兵，多是战车。《司马法》说，一辆战车配备甲士3人，步卒72人，总共75人。所以“驰车千驷”就是75000人的部队。而一辆革车配10个炊事员，5个保管员，5个管养马的，5个管砍柴打水的，共25人。所以，一千辆革车是25000人，再加上“驰车千驷”，就是“带甲10万”。 《孙子兵法》第一篇讲实力对比、风险评估，第二篇就讲费用预算、资源保障 张预注：“计算已定，然后完车马，利器械，运粮草，约费用，以做战备，故次计。” 20 、久战得不偿失 用这样的军队作战，要求速胜。作战时间久了，就会造成军队疲弱，士气锐减；攻城就会力竭；如果军队长久在外，必使国家财用不足。 孙子拼命劝人别打，因为他是真正的智者、仁者。治世就是文景之治或唐太宗的贞观之治，简单说，就是自由和自治社会。人们对盛世津津乐道，却不知道治世才是人间天堂，盛世对于百姓来说，反而可能要家破人亡。警惕盛世福兮祸所依，人往往冲昏头脑、骄傲放纵、铺张浪费、穷兵黩武，从盛而衰。 21 、用兵需求速决 如果兵疲气挫，物资穷竭，列国诸侯就会乘你的危机而起兵进攻，到那时，再有智谋的人也束手无策。所以，用兵只听说过老实地速决，没见过持久地卖弄巧计的。 所谓的功夫都在平时，都在基本面。 22 、先考虑避害，再考虑趋利 长期用兵而对国家有利的，是从来没有过的。所以，不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。 孙子认为先能避害，然后才可趋利。在关键点上失利后，重新再来的代价往往要大了很多。 贾林注：“兵久无功，诸侯生心。” ②算好战争成本 23、 把战争成本降低，就能提高胜算 善于用兵的人，兵员不用多次征调，粮食不用多次运输。军用从国内取得，而粮草补给从敌国那里征用，所以粮饷就充足了。国家之所以因军队出动而贫困，就是由于长途运输，长途运输，百官及其亲属就会贫困。而且军队集中的地方物价昂贵，就会使百官及其亲属财物枯竭，国家财物枯竭，就会急于加重赋税和徭役。 一次把事情做对，不返工。 部队驻扎的地方因为人多，周围的物价就会飞涨上去。大营一围就是好几年，周围茶楼酒肆烟馆物价飞涨，老百姓也得跟着忍受那么高的物价。 24 、吃自己的，不如吃敌人的 国力耗尽，财物枯竭，国内家室空虚。百官的家产要耗去十分之七；诸侯公室的耗费、车辆损坏、马匹疲劳、甲胄弓弩、戟盾、蔽橹和运输的牲畜及车，也要耗去十分之六。所以高明的将领，力求用敌人的物资来补充自己。吃敌粮一石，抵得上本国的二十石；吃敌人一石草料，抵得上本国的二十石。 25 、激怒与利诱的妙用 要想士卒奋勇杀敌，就要激励他们；要想将士奋力夺取敌人资财，就要奖励他们。 孙子认为有两种感情可以让人忘记生命危险：一是愤怒，怒气上来，怒就是同仇敌忾；二是贪婪，正所谓人为财死，鸟为食亡。 26 、吸收对方，为我所用 在车战中，凡缴获战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的士卒，更换敌战车上的旌旗，让我方的士兵和俘虏来的士兵夹杂乘坐；优待俘虏，供养他们。这就能既战胜了敌人，又使自己日益强大。所以，用兵速胜有利，拖延长久则不利。因此，懂得用兵的将帅，是民众命运的掌握者，也是国家安危的主宰者。 懂得如何赏赐将士和安抚投降兵士，也是降低战争成本的一项手段。没有夺得敌方资源，光是杀敌战胜，那不算功劳。 孙子的思想是“求全”，如果杀敌一千，自伤八百，那不是胜，是两败俱伤，只不过对方败得更惨而已。保全自己之余，最好把敌人也保全，才是“胜敌而益强”。 |
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