佛的表情，到底能有多丰富？

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在佛教遗存如此丰富的国度生活

走过那些寺院、佛塔、石窟

你可曾有过疑惑——

为什么这些佛像表情都不一样

为什么有的佛像高大威猛凶神恶煞

而有的佛像挺着啤酒肚笑得那么灿烂亲切

佛，究竟是以什么面貌示人？

*本文所指“佛像”泛指所有佛教造像

喜

一提到佛像

你一定不会忘了他

大 肚 弥 勒

清 紫砂弥勒佛。来源/苏州博物馆

他不像其他高高在上的佛

反而像我们的邻家老爷爷

永远笑眯眯的

大肚能容，容天下难容之事

开口便笑，笑世间可笑之人

明万历 米釉瓷蒋元裕弥勒坐像。来源/故宫博物院

但其实

一开始的弥勒佛不仅不长这样

反而还是个瘦高个儿

公元2~3世纪 弥勒菩萨交脚坐像

平山郁夫丝绸之路美术馆藏

来源/动脉影

弥勒佛可是三世佛中的未来佛

人家本来是长得很健美标致的！

公元2~3世纪 犍陀罗 弥勒菩萨立像

平山郁夫丝绸之路美术馆藏

来源/动脉影

大约五代以后

浙江有一位胖胖的布袋和尚

世传为弥勒菩萨之应化身

笑口常开、慈心佛面的形象

实在很合中国人的审美

南宋 胡直夫（传）布袋和尚图 局部

来源/日本京都野村博物馆

慢慢布袋和尚的形象

成为了弥勒佛的主流形象

满足了世人和气招福的世俗愿望

杭州灵隐寺 飞来峰 来源/动脉影

怒

《大闹天宫》里的“四大天王”还记得吗？

拿着剑、琴、伞、龙的四天王

又称护世四天王或称四大金刚

他们的法器也寓意“风调雨顺”

唐-五代鎏金铜天王像 定州博物馆藏

来源/松松發文物资料君

菩萨、罗汉、天王

同样是佛的跟班

大家却性格各异，表情不同

但要具体说是为什么，

早有一位小和尚给出了答案

传说隋朝时

史部侍郎薛道衡拜访一座寺院

突然考验一位小沙弥道：

“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”

小沙弥不假思索回答道：

“金刚怒目，所以降服四魔；

菩萨低眉，所以慈悲六道。”

北齐 石雕菩萨头像 山西博物院藏

来源/动脉影

这个答案合情合理、无懈可击

此后，“金刚怒目、菩萨低眉”

成为大众所熟识的用语

元~明 鎏金多闻天王铜像

美国 堪萨斯城  纳尔逊阿特金森博物馆藏

来源/动脉影

除了天王中的金刚外

还有“金刚力士”

唐 金刚力士 来源/洛阳龙门奉先寺

佛教寺庙的山门殿中

一般有两位金刚力士的塑像

俗称“哼哈二将”。

蓟州独乐寺观音阁泥塑“哼哈二将”

左边张着嘴的力士怒颜张口

是发出“哈”的“哈将”

右边闭着嘴的力士

则是发出“哼”声的“哼将”

要是记不住

记得自己“哼哼哈兮”一下

静

试试放空身心、进入冥想

你是不是眉头舒展

脸上挂着若有若无的微笑呢

入定状态的佛陀也是这样

来源/遗产君

他们一般是坐姿

或屏息凝神，或低头沉思

观之有全神贯注、平静安详之感

佛陀顺应众生祈求时

也会表现出布施与慈悲的一面

此时的佛常常左手自然向下

右小臂上举、手指自然向上

即结与愿印和施无畏印

唐 佛坐像 龙门石窟研究院藏

龙门奉先寺遗址考古发掘出土

来源/动脉影

这表示佛陀通过自己的智慧

使信众消除恐惧、内心平静

因此，这些佛像或站或立

都带有慈悯、微笑的表情

北魏 佛鎏金铜立像。来源/上海博物馆

肃

为了度化众生

佛陀还会作为“老师”宣讲传法

这时的佛

是庄重凝神或嘴唇微启的

宋 佚名 如来说法图 局部。来源/台北故宫博物院

而身边听课的弟子

通常显得很静穆

或者表现出“侧耳聆听佛说法”的样子

像不像听导师讲论文的你

宋 佚名 如来说法图 局部。来源/台北故宫博物院

佛陀的“严肃脸”

还有可能是正在降妖伏魔

明 铜鎏金释迦牟尼佛降魔像

来源/常熟博物馆

相传释迦在修行成道时

有魔王不断前来扰乱

以期阻止释迦的清修

于是释迦即以右手指触地

地神便出来证明释迦已经修成佛道

终使魔王惧伏

因此，右手指触地称为降魔印

唐代《降魔成道图》局部

出自莫高窟藏经洞，现藏于法国吉美博物馆

总的来说

佛像的每个表情

都和他或她的“佛设”

或者所处状态有关

其原理正如

“金刚怒目、菩萨低眉”

唐 佛坐像 龙门石窟研究院藏

来源/动脉影

佛陀及其门生

根据世间众生的不同情况

扮演不同的角色

辽 三彩罗汉像  纳尔逊阿特金森博物馆藏

来源/动脉影

有时如怒目金刚相向

有时以慈眉善目以对

因材施教、观机逗教

其表情自然也随之变化

维持“佛设不崩”

北齐 弟子立像 邺城考古所存

来源/动脉影

除了喜、怒、静、肃的佛

其实还有这样的：

唐 力士像 敬善寺窟口北侧

这样的：

唐 力士像 敬善寺窟口南侧

和这样的：

北魏 迦叶像 宾阳中洞正壁左侧

以及这样的：

图源：龙门石窟研究院官博

……

表情包不胜枚举

只能说

尊重佛的多样性

你还知道哪些佛像表情背后的有趣故事？

在评论区留言告诉大家吧~

参考文献：

刘振刚、王玉芳：《手印、表情及坐立姿势的关系对佛像修复的意义》。

敦煌研究院编：《中国石窟：敦煌莫高窟（卷一）》。

张鲁原编：《中华古谚语大辞典》。

END

作者 | 盐味鸡肉串

编辑 | 詹茜卉

校对 | 秋沙