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为什么要精神内守？如果让精神外放，让心神处于喧嚣的状态，又会怎么样呢？本文细加分析。 如何才能让身心归于和谐？《内经》有一个十六字心法：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，我认为，唯有如此才能回归于身心和谐。 生活在现代快节奏的社会，我们都很忙碌，时时都不停歇，时时都处于有事要做的状态。忙碌并不是坏事，但如果忙得让自己没有一点静下来的时间，那就忙碌过度了。 为什么这样说呢？ 从中医来分析，一方面，忙碌会让我们不停地消耗阳气，而生命以阳气为本。阳气光见消耗，却不见补充，人就会越来越疲惫，体质也会越来越差，甚至容易诱发疾病。 另一方面，忙碌时心是躁动不安的，而我们人生追求的目标是让心安和。所以，忙碌并无益于养心。甚至忙碌让我们陷入痛苦、烦恼、焦虑、紧张、抑郁等负面情绪或心理之中，让我们失去快乐和幸福，让我们的人生质量下降。 怎么办？如何才能从忙碌中解脱出来呢？ 我的建议是，心静是解决忙碌问题的金钥匙。为什么要静？一方面，静则生阴，静则阳气不妄动，静则能让阴平阳秘，能让人身心归于和谐； 另一方面，静是一种充电，只有在静中我们才能补充被忙碌所消耗的精气神，才能让我们重新充满生命活力。 进一步说，静是一种生活态度，静也是一种人生修养，静还是一种人生智慧。我们何妨让自己从忙碌中静下来，在静中平衡阴阳，在静中获得生命的智慧。 事实上，往圣先贤早就发现，心性才是我们人生的唯一归宿，而惟有静才能回归心性。 儒道释三家的圣贤们都是从静中来求得明心见性的。比如儒家的《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；诸葛孔明曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 又如道家的《老子》曰“致虚极、守静笃，万物并作、吾以观复”；太上《清静经》言：“人能常清静，天地悉皆归”。 佛门亦说：“由戒而定，定能生慧。” 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 虽然三家的修行理论与方法不同，但都要求我们回归到静的状态。静使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；静使道家修己入静，以成金丹大道；静使儒家获得睿智，完成修身齐家治国平天下的人生阶梯。 我的体会是，不管生活工作多么忙碌，总要给自己一点静坐的时间。即使每天只有半小时静坐，也是非常需要的。静坐时内心保持清静，要放松心神，使我们内在的精神从外界的各种繁杂事物中脱身，让相火收敛，让心神安和，让全部的身心都处于和谐宁静的状态。保持这样的状态，越久越好。 这样做的好处是，可以迅速补充精气神，可以让我们的心神从喧嚣中安静下来，从而回归到阴阳平衡的状态。我自己体会，静坐能让我接受天地的无穷能量，能让我精力充沛，能让我的头脑清静。 我一般都是在睡前盘腿静坐。也有人推荐可在任何时候静多。比如，于办公室里正坐放松，或在公交车或火车上正坐凝神，总之，只要让身心静下来，保持这种静默的状态，即是有益于身心的。 《内经》就是一门关于“静”的学问。《内经》推荐我们每个人要想获得健康，就要恬淡虚无、精神内守。显然，这是一种心定而静，静而安的状态。《内经》建议我们是心向内求，因为人心与道心是一个心，我们的人心被世俗蒙蔽污染了，人心中的道心显露不出来的。所以，我们要心向内求，向内去寻找健康的种子。道心即是健康的种子，道心一旦显现，生命即充满生机和活力，疾病自然消失于无形。 当心静时，自然就没有怨恨恼怒烦等负面情绪，自然就处于平和恬淡的状态。心主神明，为五脏六腑之大主。若静坐时，内心安和，“主明则下安”；若处于忙碌烦恼之内，内心失于安和，“主不明则十二官危”、“心动则五脏六腑皆摇”。这样说来，静心非常有益于健康。 进一步说，不管是养生也罢，或治病也罢，都需要先把内心安静下来。唯有如此，才能“真气从之”，然后五脏六腑才能归于和谐。 作为一个中医人，我追求健康，我希望每个病人都能恢复健康。那么，如何帮助每个病人找回健康呢？我学习《内经》，我体会到，这需要内求。健康不是医生给予的，健康是自己努力来的。 如何努力呢？当然是内求。生命是形与神的结合体，我们需要在形与神两个方面努力，一方面是养形，方法是“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”；另一方面是养神，方法是“恬淡虚无、精神内守”，“志闲而少欲，心安而不惧”，“神气从以顺，各从其欲”。 一切的健康都来源于内在的和谐，而内在的和谐源于心静。如果我们能真正让内心安静，那么，就完全不需要依赖外在的医疗来维持健康。只有当内心不能安静时，才不得不依赖医疗。但医疗毕竟只能治标，心静才是真正的治本之道。 我相信，我们每个人的内心深处就藏有旺盛的生命活力，只要把内心中的生命活力显现出来，任何疾病都可获得康复。这也是为什么《内经》告诉我们要精神内守的原因。因为唯有精神内守，才能让内心的生命活力显现出来。向外求，不管是求助医疗，还是求助其他，都是不可能找到结果的。 我们生命中有一条通往健康的通道，这个通道的入口是模糊不清的。若心神散漫，或忙碌喧嚣，或内心有所旁骛的人，是找不到这个入口的。而时常静默，让精神内守的人却能够发现它，并且可借这个入口来获得真正的健康和生命的解脱。 如何把身体比作是一杯水，那么疾病就是一杯浑浊的水，而健康就是一杯清水。那么，浑浊的水如何恢复到清水的状态呢？答案就是，让水静下来。静久了，浊水自然就变得清澈了；静久了，疾病也就回归于健康了。让心静的功夫，其实就是精神内守，就是心向内求。 可以说，精神内守是修习主宰精神的最高学府。在这里，所有明智的人都能找到他们所寻求的智慧，真正的精神内守能将人心中隐藏的道心的光芒彰显出来。而道心的光芒一旦彰显，我们的人生即获得了解脱与自由，是真正的没有疾病，没有痛苦，没有烦恼。 这才是中医的真正内涵。 |
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