掀起内经的面纱来（11）图说天干化五行的由来（原创）

黄帝内经涉及的“天干、地支”、“五运、六气”、“司天、在泉”，是以六十年为周期的天文气象学。

包括了温度、湿度、紫外线指数、变化趋势的周期性规律，而且与现代天文学基本相同。

“内经”对于其内容做了详细的阐述，（不再摘抄），但对其的形成与实质，以及相互关系较为难理解。

无论是天干、五行、五运、六气都是太阳系五大行星不同的运行规律的表达，各个不同规律产生的现象叠加就是预测天气形式的数据来源，这些内容都是围绕着一个主体因素而表达的，这个主体就是“五行”。

一、五行的意义性质

太阳均衡的向外围释放着光射线（能量）。根源开普勒定律，太阳是在所有行星椭圆形公转轨道的一个交角上，这样地球在公转一圈时会产生一个近日点，由于日距的变化，地球接受到的能量也会发生动态变化。

用图片来看一下。

地球运行到近日点时获得的能量就高，远日点时就低，上行与下行中间时虽然是折中的温度，但是趋势不同，一个是由低到高，一个是由高到低。

地球在近日点转折时温度会有一个缓降滞留期，这个节段被称之为“土”。

我们用图来示意一下。

古人用这个“五行”性质规律解释自然界的一切现象，下图是五行在自然界的可视现象。

内经以象取义的用水分子的变化，来表达“五行”中升、浮、降、沉的动态现象。“水”在人体超过百分之七十以上，“水”的形态变化对生命至关重要

二、天以六为节，地以五为制

天气现象以六个节段成为一个循环。

地气变化以五个节段成为一个周期。

土星每年运行12度，公转周期是30年。

木星每年运行30度，公转周期是12年。（称为“地支”）

同时开始至再回起点需要60年，称之为纪元。

在这60年中，土星与木星每十年会形成一次180度相对（合）或两星重合（冲）的现象。称之为“天干”。

在一个纪元的60年中有5个“地支”，6个“天干”。

因为土星与木星是在不同的相位角度，反射加强了太阳光的能量，（也就是相火以位），所以每个“天干”10年都有一个周期性的变化，（而每个周期的性质又不同，每个“地支”12年中的性质也不同）。

这就是“天以六为节、地以五为制”，这也是一个纪元的“五运六气”。

“天干”是能量变化的周期单位。

“地支”是木星运行的周期单位

三、天干化五行

因为土星与木星的运行速度不同（30：12），在十年周期的冲与合的过程中，由重合、逐渐分散至再聚合，相对的角度变化，而使反射能量产生一个强——弱——强的周期变化。

一个“天干”时间十年的能量指数由高到低，按趋势界定，十年分为五段，两年一段，按性质表达，这样就形成了甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）的“天干”十年的五种（五行）趋势。

这个变化用曲线图来示意一下。

四、五行“甲乙”为什么是“木”

天干十位是以“甲”开始，从五行图来看“木”是“水”与“火”的一个中性点，按四维空间的“子（北）午（南）卯（东）酉（西）”，“木”是东方，是一个起点。

所以“木”属于“甲乙”，而不是“甲乙”属于“木”。

曲线图用正负来表示，所以用中性点为起点，（这个曲线没有具体的数值，只是表达性质的趋式）。

五、阴干与阳干

十年的“五行”性质中，或木，或火都是两年，虽然趋势性质相同，而能量指数差别很大，是因为另一个外环行星“火星”的参与。

木星每年运行30度递进，火星约两年公转一周，在两年时间内只有一次与木星重合的机会，再次相逢需要隔一年。

这样与木星重合的一年，在原反射的能量的基础上会加强，能量“太过”。

第二年火星远离木星，木星失去了助力，反射能量减弱，能量“不及”

图片

这样不仅十“天干”分成了“阳干”与“阴干”，“五行”的木、火、土、金、水也有了“太过”与“不及”。

天干

阳干 阴干

（太过） （不及）

甲 （木） 乙

丙 （火） 丁

戊 （土） 己

庚 （金） 辛

壬 （水） 癸

因此五行的曲线就有了变化。这个曲线走势的趋向，是外环行星公转轨道内的能量综合表现，是“主干”所以是“天干”。

从曲线图看，这样天盘的气场就产生了五种性质趋势的十种能量指数。

地球处于这个“场”的主体环境中，承受着十种“气”的变换。其它因素都是在此基础上的增减主主线是不会改变的。（注意：地球的四季变化是另一个动态因素造成的与此无关）。

这就是我对“天干化五行”的解释，以供探讨，望朋友们指正谬误之处。

我将对“五运、六气”“司天在泉”与“四季”的关系逐一解析，下一篇文章再探讨“解析五运与五行的不同”。与朋友们共同探讨。

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