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关键词：清代；保定莲池；“重光礼乐”碑；碑文
保定古莲花池是我国北方最古老的园林之一，迄今已有近800年的历史。它是清代直隶省最高学府莲池书院所在地，园内收藏有大量历代碑石，是河北省著名的碑群之一。其中有一通清代“重光礼乐”碑，碑高200厘米，宽88厘米，厚20厘米，底座高20.5厘米。（图一）。
图一 查阅《畿辅通志》《保定府志》《清苑县志》，均未见收录此碑纪略。目前，尚未发现任何文献资料及出版物对此碑有过记载解读，对此碑的挖掘整理工作目前实属首次。因此碑额遗失，且碑损坏一角，故不知此碑名。从碑文记载的内容看是记载当年直隶省增置乐器、祭孔、释奠、光弘礼乐等，所以本文暂定其名为“重光礼乐”碑。 一、刻制“重光礼乐”碑的背景 书院有教学、藏书和祭祀三大功能。书院建立祠堂，定时举行祭祀，是书院对师生进行思想教育的一种主要方式。“通过祭祀活动，祭奠儒家的'先圣’'先师’'先贤’，在师生的心目中树立模范人物的形象，以培养知礼义、明廉耻的思想品质。”（1）莲池书院供奉孔子的祠堂称为“圣殿”。据王发桂《历代乡贤从祀圣殿记》记载，“讲堂后圣殿三楹，恭祀至圣先师，配以颜、曾、思、孟，而宋儒五子从祀焉；岁时致祭，礼至隆也...每课必亲诣院堂，以立身制行相勖 。多士景从，人文蔚起，济济洋洋，斯为最盛。”（2）莲池书院的祭祀典礼是根据《礼记》的规定进行的，分“释奠”和“释菜”两种。释奠，也叫“舍（shì）奠”，陈设酒食以祭祀先圣先师，十分隆重。一般在春秋二仲月的上丁日，也就是阴历二月和八月的第一个丁日举行，所以又称“丁祭”。行释奠礼，必须用“全牲”（即猪、牛、羊三牲都有）供祭。释菜，也叫“舍采（shìcaì）”或“释采（caì）”，比释奠礼要轻些。一般在新生入学、新院长到任、新任学官第一次来书院时举行。主要用枣、栗、菁、菹等果品蔬菜供祭。莲池书院在附祀乡贤的木主就位时也举行了释菜礼，总督率司道以下官员和书院师生一起参加了祭祀活动。（3）在书院的祭祀日，师生必须穿上礼服去圣殿参拜先圣先贤的牌位，仪程繁琐，包括设香案、陈列祭器祭品、迎神、奏乐、行三献礼（即三次献酒，依次为初献爵、亚献爵、终献爵）、焚告文、送神等。 二、“重光礼乐”碑文的主要内容 “重光礼乐”碑刻立于清光绪十七年（1891年），直隶等处承宣布政使司布政使长白裕长立，河间纪钜湘书丹，太仓徐鄂篆额，定州李树堂刻石。现藏于河北保定莲池书院博物馆。碑高200厘米，宽88厘米，厚20厘米，底座高20.5厘米。未见碑额，且碑的右上角部分已经损坏。碑阳书体为楷书，27行，满行71字，计约1109字。碑阴初步判断有字，但由于脱落剥蚀严重，已不可见。（图二）
图二 该碑推考了自周“制礼作乐”以来，历代礼乐活动沿革；简要描述了全国范围内礼乐的盛景与衰落；指出清代的直隶省礼乐虽较为完好，但问题已显；记述了直隶布政使长白裕长请直隶总督李鸿章遴选高士，聘请直隶候补知府吴焕采等人对礼乐规制进行修订；省、府、县各级设置专门机构，组建礼乐队伍，讲习集训，完备乐器，丝织等物品，建立资金分配及长期运转的章程等。 碑阳刻文如下： ××××××××××阶肇兴上庠下庠之制，夏校殷序，因之损益，至周而天子辟廱，诸侯泮宫。诸侯始立学，必释奠于先圣先师，大合乐，《月令》载：仲春上丁，命乐正习舞，释菜。××××××××××所祀何人，书阙有间矣。汉高祖十二年过鲁始以太牢祀，×××××××释奠祀，×××...于太学称先圣，嗣是厥后，虽封谥屡殊，典礼不一，而凡立学者皆崇祀孔子。自唐以前乐舞无可考，高宗武德七年诏用太牢六佾，开元中奏宣和之乐，宋乾德中奏武安之乐。元因宋制未改，类皆行于国都，用之阙里，未及外郡。有明释奠先师孔子，特令儒臣更制乐章，制大成乐器以颁天下学宫，而祀典綦备。我圣祖仁皇帝御制律吕正义，重造中和韶乐。高宗纯皇帝复亲与儒臣张照等较量黍尺，㪺斠毫厘，考定中声，续纂乐章字谱，诏谕近臣将直省文庙乐谱暨乡饮酒礼乐章，交武英殿刊印成书，颁发天下，各省郡县次第遵行，虽边徼荒陬，莫不涵濡圣泽，鼓吹休眀。然或阻于器数之难备，或囿于律度之难娴，或一时璨著，久渐沦亡，有废莫举，比比而是。翳惟畿辅直隶，京师上承太学，为诸省冠。遐想当年钟镛羽龠依永和声，应九成之雅奏，俪三雍之上仪，辉映成均，定称观止，迺百余年来，虽春秋举祀，仍循旧规而已，乐器残阙，节奏紊乱，容止舛错，岂修举之无人欤，实官守之失讲也。今天子御极之十有五年，余以菲材旬宣畿甸，次岁二仲从事骏奔，睹兹废坠，惄焉不安，爰请于制军李爵相，遴择留心古学博雅宏通之员，得吴太守焕采，命偕郡县守令、校官等，网罗放失，参订异同，聚集乐生舞童朝夕讲习，自庚寅十月迄辛卯正月焕然一新，犁然毕具。计增制大成锺一、鼓一、应鼓一，并旧存之编钟、编磬、鏄锺、特磬，葺而新之，虡业悉增惟备；柷一、敔一、搏附一、琴六、瑟四，案座惟备；埙二、篪四、笙六、排箫二、箫篴各六，麾旌各二，籥翟各三十有六，架插惟备；神幔一 、襕衫百有八，冠鞾各四十有一、箧笥惟备；丹漆金饰，缋画丝绣各极其良，縻金钱五千贯有奇。今年二月上丁，举行春祀，悉如仪。又虑旧典甫新，积日易弛，复严立章程，以期久远。其庋收乐器，教演歌舞，专责礼生司其事。乐器藏府署。祭前五日，礼生请于府而启取焉。祭毕，仍扄收×，遇秋爽，一出暴之。歌舞则以时教肄，勿令稍怠。春祭自季冬望始，秋祭自孟秋朔始，传集诸生童于三六九日诣庙布演。礼生四人月有饩；每祭修葺细件添购杂物外，有赀，演乐×生，每×各有酬；乐舞歌童仍循旧例，由四义学师教习，每祭各有奖；学胥迁运乐器，赁人荷担，各有赏；共计岁需银二百两，著为则。祭前十日，礼生请于府，府请于司而发交焉，祭之£日如数分给，其有乐器损失、歌舞舛错，均惟应管人是惩，以此垂远永，永无坠踵而行之，扩而美之，所冀于后之君子焉，列郡州县倘能以次修眀，循行弗替，愈为使者之所厚望。今幸会垣文庙钜典，重新赖诸君子相与有成，不可不寿贞珉以示来许，并将新增诸器所縻钱币与此后章程，岁需定数，分列碑阴，用垂久远。董其事者：直隶候补知府吴焕采。襄其后者：保定府知府朱靖旬、清苑县知县赵映辰、保定府学教授凌云、训导孔昭钺、礼生教乐者王桂森、郝凤岐、王鹏举、姚文炳例得备书。 大清光绪十有七年岁次辛卯季春之月，直隶等处承宣布政使司布政使长白裕长敬立，河间纪钜湘书丹，太仓徐鄂篆额，定州李树堂刻石。 碑阴已剥蚀脱落，无法辨析，令人惋惜。
三、“重光礼乐”的传承 为了传承“重光礼乐”，赓续中华优秀传统文化，保定市陶埙研究会与莲池书院博物馆联合创办莲池书院雅乐乐团，令绝音复存于誉为“城市蓬莱”的古莲花池。雅乐乐团每逢周末和节假日都进行《诗经》等礼乐演习、传播活动。如“祀圣追远怀邦基，清扬明净踏草青”的《诗经》雅乐清明祭祀活动；“埙声诗了庆五一，向劳动者致敬”活动；“人民的非遗 人民共享”为主题的宣传展演活动；“诗乐雅集 品质生活”中秋佳节庆祝活动等，受到了广大游客的称赞。2021年9月2日，接待了联合国教科文组织驻华代表处代表夏泽翰教授一行，受到夏泽翰教授的交口称赞。展示出保定市打造现代化品质生活之城、国家历史文化名城的深厚文化积淀。这也是历史文化名城保定历来文教昌盛，礼乐盛兴的又一个重要例证。 鉴于作者学术水平所限，难免有差失鄙陋之处，权作抛砖引玉，愿为世人稍知所尚。 注：  |
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